徐三庚篆書《出師表》：篆書界的“時尚達人”

要說徐三庚的篆書《出師表》，那可真不是一般的“篆書”，它更像是篆書界的“時尚達人”，把傳統篆書寫出了新花樣！

徐三庚這人，書法功底深厚，篆刻也是一絕。他寫《出師表》，沒按常規套路出牌，而是借鑒了《天發神讖碑》的體勢，還融入了自己的獨特理解。你看那筆畫，粗細對比強烈，有的地方纖細如絲，有的地方又粗獷豪放，收筆還愛露個鋒，變化多端，看得人眼花繚亂。

結構上，徐三庚更是大膽創新，打破了傳統篆書的縱長形，變成了方形甚至扁方形，方中有圓，圓中寓方，就像是個愛搞怪的時尚達人，總愛穿些與眾不同的衣服。

而且啊，徐三庚寫《出師表》，還特別注重情感的表達。他把諸葛亮的忠誠、智勇和責任感，都融入到了筆墨之中，讓人在欣賞書法的同時，也能感受到那份歷史的厚重和文化的韻味。

所以說，徐三庚的篆書《出師表》，不僅是一部書法佳作，更是一部充滿個性和情感的時尚大片。它讓我們看到了篆書的無限可能，也讓我們感受到了傳統文化的獨特魅力。

【1】臣亮言：先帝創

【2】業未半而中道

【3】崩殂，今天下三

【4】分，益州疲弊，此

【5】誠危急存亡之

【6】秋也。然侍衛之

【7】臣不懈于內，忠

【8】志之士忘身于

【9】外者，蓋追先帝

【10】之殊遇，欲報之

【11】于陛下也。誠宜

【12】開張圣聽，以光

【13】先帝遺德，恢弘

【14】志士之氣，不宜

【15】妄自菲薄，引喻

【16】失義，以塞忠諫

【17】之路也。宮中府

【18】中，俱為一體；陟

【19】罰臧否，不宜異同：

【20】若有作奸犯科

【21】及為忠善者，宜

【22】付有司論其刑

【23】賞，以昭陛下平

【24】明之理；不宜偏

【25】私，使內外異法

【26】也。侍中、侍郎郭

【27】攸之、費祎、董允

【28】等，此皆良實，志

【29】慮忠純，是以先

【30】帝簡拔以遺陛

【31】下：愚以為宮中

【32】之事，事無大小，

【33】悉以咨之，然后

【34】施行，必能裨補

【35】闕漏，有所廣益。

【36】將軍向寵，性行

【37】淑均，曉暢軍事，

【38】試用于昔日，先

【39】帝稱之曰“能”，是

【40】以眾議舉寵以

【41】為督：愚以為營

【42】中之事，事無大

【43】小，悉以咨之，必

【44】能使行陣和睦，

【45】優劣得所也。親

【46】賢臣，遠小人，此

【47】先漢所以興隆

【48】也；親小人，遠賢

【49】臣，此后漢所以

【50】傾頹也。先帝在

【51】時，每與臣論此

【52】事，未嘗不嘆息

【53】痛恨于桓、靈也。

【54】侍中、尚書、長史、

【55】參軍，此悉貞良

【56】死節之臣，愿

【57】陛下親之信之，

【58】則漢室之隆，可

【59】計日而待也。臣

【60】本布衣，躬耕于

【61】南陽，茍全性命

【62】于亂世，不求聞

【63】達于諸侯。先帝

【64】不以臣卑鄙，猥

【65】自枉屈，三顧臣

【66】于草廬之中，咨

【67】臣以當世之事，

【68】由是感激，遂許

【69】先帝以驅馳。后

【70】值傾覆，受任于

【71】敗軍之際，奉命

【72】于危難之間，爾

【73】來二十有一年

【74】矣。先帝知臣謹

【75】慎，故臨崩寄臣

【76】以大事也。受命

【77】以來，夙夜憂嘆，

【78】恐托付不效，以

【79】傷先帝之明；故

【80】五月渡瀘，深入

【81】不毛。今南方已

【82】定，兵甲已足，當

【83】獎率三軍，北定

【84】中原，庶竭駑鈍，

【85】攘除奸兇，興復

【86】漢室，還于舊都。

【87】此臣所以報

【88】先帝而忠陛下

【89】之職分也。至于

【90】斟酌損益，進盡

【91】忠言，則攸之、祎、

【92】允之任也。愿陛

【93】下托臣以討賊

【94】興復之效，不效，

【95】則治臣之罪，以

【96】告先帝之靈。若

【97】無興德之言，則

【98】責攸之、祎允之

【99】慢，以彰其咎；陛

【100】下亦宜自謀，以

【101】咨諏善道，察納

【102】雅言，深追先帝

【103】遺詔。臣不勝受

【104】恩感激。今當遠

【105】離，臨表涕零，不

【106】知所言。