這篇內(nèi)容估計會讓有些人略感不適,雖然“生老病死”是世間常態(tài),但不得不承認(rèn),想要正視它們其實很難。在雞足山上航拍的時候,發(fā)現(xiàn)了這么一處建筑,似窯非窯,似墓非墓,于是隨緣咨詢了幾位游客和山上貌似景區(qū)工作人員模樣的路人,無果。
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有趣的是最后求助于一位坐在某寺一側(cè),正埋頭專心吃飯的擺攤大姐,竟然貌似收獲了“真實答案”。大姐應(yīng)該是本地人,很善良熱情,得知我打斷她吃飯只是問問題后,也沒表現(xiàn)出任何不滿。看著我手機里的小視頻,認(rèn)真端詳和思考了幾分鐘,并仔細詢問拍攝時我所處的位置后,才終于恍然大悟地告訴了我。
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當(dāng)時怎么說的已經(jīng)忘記了,但主要意思就是“和尚死后火化的地方”,不得不說,這結(jié)果是不是很出乎意料呢?反正我是相當(dāng)震驚的!畢竟剛開始,我還以為這些建筑會跟路上偶遇卻沒找到的“靜聞墓”有些關(guān)系呢(按路牌提示方向往山下走了幾百米,盡頭是茂密樹林和野路)!
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可惜當(dāng)天離開雞足山時略顯匆忙,本來應(yīng)該去游客中心問一下的(雖然未必能確定答案)。回來后稍作查詢,這種建筑跟傳說中的“化身窯”的確有些形似,它是中國古代佛教寺院中特有的火葬設(shè)施,“其主要功能是通過火化(佛教中稱為‘荼毗’)來處理僧人圓寂后的遺體,并收集可能形成的舍利子。這一習(xí)俗源于佛教傳統(tǒng),認(rèn)為火化有助于消除對肉身的執(zhí)念,促進靈魂往生。化身窯通常在僧人圓寂后經(jīng)過七日停靈觀察期再使用,若遺體不腐,則可能被視為成就而供奉;若正常腐壞,則進行火化。火化后的骨灰會根據(jù)僧人的身份等級,或裝入塔龕、或藏于塔林之中”。
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其實這種建筑還一度讓我想起了杭州瓶窯古鎮(zhèn)里的地標(biāo)性建筑——瓶窯,是不是真的有幾分相似?唉,這么一對比,余杭人民不會想要責(zé)怪我吧?
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這片疑似包含“化身窯”的神秘建筑其實位于雞足山的半山腰,理論上離“靜聞墓”應(yīng)該最近,如果你能在那一帶航拍,應(yīng)該很輕松就能找到它們。
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