1947年早春的沂蒙山,殘雪還沒(méi)化盡,山谷里卻傳來(lái)令人心驚的消息。前一年六月病逝的新四軍副軍長(zhǎng)羅炳輝,將軍墳竟被國(guó)民黨138師掘開(kāi),遺體拖出暴曬,隨后扔在沂水河灘。對(duì)很多山東老鄉(xiāng)來(lái)說(shuō),這一幕比冬風(fēng)更刺骨。
“死者為大”自古成俗。歷代兵家,即便兩軍廝殺,也極少動(dòng)已故將領(lǐng)遺骸。138師的舉動(dòng),淪為整個(gè)桂系的恥筆。當(dāng)時(shí)的臨沂城外,鄉(xiāng)親們不敢出聲,只能夜里遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在樹(shù)后掉淚——那是他們敬重的羅司令,“梅花樁戰(zhàn)術(shù)”的創(chuàng)造者,也是抗戰(zhàn)八年里把糧鹽全留給百姓的人。
事情過(guò)去兩個(gè)月,華東野戰(zhàn)軍主力西進(jìn),孟良崮戰(zhàn)役打響。三天三夜,74師覆沒(méi),師長(zhǎng)張靈甫斃命山頭。有人以為解放軍會(huì)效仿對(duì)方,甚至有人私下賭錢,猜“張尸”能不能保得住。結(jié)果出乎所有人意料。華野總部電令:妥善安葬,決不許褻瀆。
當(dāng)晚,第六縱副司令皮定均命人挑來(lái)最結(jié)實(shí)的楠木。“棺材一定得厚實(shí)點(diǎn),別省那幾個(gè)錢。”他低聲交代。身旁參謀答道:“明白,師長(zhǎng)是軍人,得留體面。”這一段簡(jiǎn)短對(duì)話,僅用來(lái)說(shuō)明執(zhí)行細(xì)節(jié),卻也映出部隊(duì)的軍紀(jì)與胸襟。
第二天,戰(zhàn)士們找不到合身的國(guó)民黨將官禮服,干脆給張靈甫換上一套嶄新的解放軍軍裝。面部擦凈,胡須修齊,又用電臺(tái)公布埋葬坐標(biāo),通知對(duì)方來(lái)人收靈。有人納悶,為何要對(duì)敵方悍將如此客氣?軍政干部的回答直白:人民軍隊(duì)打的是贏民心的仗,不和尸骨計(jì)較。
這并非個(gè)案。一年后宜川,劉戡自爆身亡,西北野戰(zhàn)軍也照章下葬;再到淮海戰(zhàn)場(chǎng),黃百韜尸體散落荒野,解放軍依舊替其裹尸成殮。幾樁連在一起,足以看出紅旗下那條鐵律——尊重生命,哪怕敵我。
回頭看羅炳輝。云南彝良佃農(nóng)之子,少年舉步入武,輾轉(zhuǎn)唐繼堯、朱培德部,1927年同朱德相識(shí)后毅然轉(zhuǎn)身,投向革命。井岡山、贛西起義、湘江血戰(zhàn)、長(zhǎng)征雪嶺,處處有他。1938年南下皖南重組新四軍,第五支隊(duì)出奇制勝,滿山遍野都是“梅花樁”伏擊圈。1946年棗莊一役,他只用十天殲敵近三萬(wàn),卻在勝利后不到兩月猝死,年僅四十九歲。若非天不假年,1955年授銜,大將名額大概率有他的席位。
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將軍走后,沂蒙百姓砍木為棺,抬棺十里。可這份情誼被一年后的鐵鍬打碎。138師的士兵甚至在河灘以遺體當(dāng)靶,每扣一下扳機(jī),旁人都說(shuō)像是打在自己心口。此事當(dāng)時(shí)傳到北部戰(zhàn)區(qū),很多指戰(zhàn)員憋著一股氣。孟良崮勝捷,一半是軍事需求,一半也為雪那口悶氣。
張靈甫究竟怎么死,版本不少。軍史檔案記錄,他胸部中沖鋒槍彈,倒在亂石間;民間還流傳一句粗話,說(shuō)是被押下山途中語(yǔ)帶辱罵,激得押送戰(zhàn)士扣動(dòng)扳機(jī)。真假已難考證,但他的棺木卻真實(shí)存在。后來(lái)國(guó)軍派專人來(lái)收,沿著坐標(biāo)一路找過(guò)去,發(fā)現(xiàn)木棺整整齊齊,上蓋釘?shù)媒Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。同行的俘虜軍官愣在原地——敵軍已離開(kāi),可他們連一片棺木都沒(méi)損。
同樣的楠木,不同的待遇。對(duì)比之下,誰(shuí)是正義之師,一目了然。更令人感慨的是,這份“仁至義盡”并非作秀,而是刻進(jìn)條令。華野、晉冀魯豫、西北、東北各大戰(zhàn)場(chǎng),都能找到類似案卷:搜山、收斂、備案、廣播。工序近乎一模一樣。支撐這一切的,是紀(jì)律,也是信仰。
再說(shuō)羅炳輝。1950年代初,他的遺骨在淤泥里被發(fā)現(xiàn)。老鄉(xiāng)認(rèn)出那塊裹尸粗布,向駐軍通報(bào)。中央同意后,山東省修建烈士陵園,陳毅親自審圖。墓前四幅浮雕,再現(xiàn)將軍一生:運(yùn)籌、沖鋒、軍民、水乳交融。浮雕不大,卻讓無(wú)數(shù)參觀者默默駐足。
值得一提的是,將軍后人把父輩經(jīng)歷寫成劇本《從奴隸到將軍》,拍成舞臺(tái)劇。在部隊(duì)巡演時(shí),很多老兵看著燈光下的“羅司令”掉淚。有人說(shuō),那不僅是懷舊,更是提醒——戰(zhàn)爭(zhēng)從不只比火力,也比品格。
張靈甫遺孀王玉玲上世紀(jì)九十年代拿出百萬(wàn)元,要求抹掉“擊斃張靈甫之地”紅字。地方政府一度動(dòng)搖,畢竟巨款誘人。可孟良崮當(dāng)年血的記憶尚在,撤字風(fēng)波終告作罷。數(shù)年后,張靈甫之子張道宇再提類似要求,依舊無(wú)果。歷史不是橡皮,想擦就擦。
國(guó)民黨在山東帶回的還鄉(xiāng)團(tuán),以復(fù)仇之名到處劫殺,微山、沛縣兩地被屠村的舊檔案至今存在。這也是為何許多老百姓聽(tīng)到張靈甫死訊放鞭炮。若要談“職業(yè)軍人”這四個(gè)字,先得問(wèn)問(wèn)群眾是否買賬。
解放軍為什么能贏?答案并不玄乎:打得贏,也站得住。孟良崮高地上那口楠木棺,和沂水河灘那年鋤頭刨開(kāi)的舊墳,一正一反,給出了最直白的注解。
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