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最近讀到培訓(xùn)師王達(dá)峰分享的阿里巴巴考核制度,頗有共鳴。
在阿里,價值觀考核與業(yè)績同等重要,每個價值觀條目都被細(xì)化成具體行為描述,員工需通過自證案例獲得評分。有人曾問:“如果員工只是為了績效‘演’出符合價值觀的行為,這樣的考核還有意義嗎?”
阿里管理層的回答讓我深思:優(yōu)秀是可以被“裝”出來的。王達(dá)峰將之提煉為一個頗有智慧的理念——“借假修真”。我們不否定“假”的起點,而是借助外在形式與行為,修出內(nèi)在真實的品格與智慧。佛教常說“先以欲鉤牽,后令入佛智”,教育的智慧亦在于此:不急于苛求動機(jī)的純粹,而要重視持續(xù)正向行為所帶來的內(nèi)化力量。
孩子最初為了積分而認(rèn)真完成作業(yè)、為了表揚而幫助同學(xué)——這其實是一種“借假”。積分與表揚是“假”,是外在形式;但通過這些形式,他們開始實踐一種正確的行為模式,并在重復(fù)中走向“修真”。好的教育評價系統(tǒng),正是提供一個“借假修真”的路徑。當(dāng)學(xué)生持續(xù)在系統(tǒng)的引導(dǎo)下踐行那些被鼓勵的行為,內(nèi)心便會經(jīng)歷一場靜默的轉(zhuǎn)化:
1.由形入習(xí):外在的規(guī)則逐漸沉淀為內(nèi)在的習(xí)慣。
2.由行悟理:在行為中獲得真實體驗——合作帶來的愉悅、誠信帶來的坦然、堅持帶來的成長——從而真正理解其價值。
3.由外而內(nèi):當(dāng)行為不再依賴外部激勵,它便成了自我的一部分。這時,“表現(xiàn)好”不再是為了積分,而是因為他“就是這樣的人”。
這正是“借假修真”的過程:借助積分、評價這些外在形式,修出自律、友善、責(zé)任這些內(nèi)在真實的品格。
教育者不必?fù)?dān)心孩子從“扮演”開始。真正要設(shè)計的,是一個能讓他們“借假修真”的環(huán)境——在那里,外在形式不是終點,而是橋梁;不是束縛,而是階梯。
那些為了獎勵而舉的手、為了表揚而展開的笑、為了積分而交的作業(yè),都是“借假”的起點。而教育要做的,是讓每個孩子在這條路上,一步步從“為別人做”走向“為自己做”,從“做樣子”走向“做自己”。最終,形式會淡去,積分會遺忘,但那個在過程中建立起來的、真實而優(yōu)秀的自己,卻會留下來。
這或許就是評價系統(tǒng)最深的善意:它提供“假”的起點,卻指向“真”的成長。而真正的教育,就陪伴在從“借假”到“修真”的每一步里。
作者簡介

何山
現(xiàn)任華南師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師,多年從事高校教育教學(xué)工作,在語言文字教學(xué)及教育評價改革領(lǐng)域有較豐富的研究及實踐經(jīng)驗。多次受邀為北京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等高校國培計劃全國名校長班、骨干教師培訓(xùn)班授課指導(dǎo)。
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作者|何山
編輯|智庫君
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