煙火里的文明長卷: 讀《香落白家》，品三代人的生存與堅守

煙火里的文明長卷: 讀《香落白家》，品三代人的生存與堅守

舒帆

張菊秀的長篇小說《香落白家》以“三代人生成化景”為核心，用三卷式結構與嵌套式敘事，鋪展開一幅橫跨時光的農耕文明畫卷。全書分為《銀杏書院》《青天在上》《造夢時代》三部分，打破常規(guī)的倒述開篇極具巧思——先將讀者引入白光宗奮力打造的銀杏書院，這座從鄉(xiāng)土里“漫出來”的建筑，不僅是山鄉(xiāng)濃墨重彩的杰作，更承載著一代人掙脫蒼涼貧瘠的拼搏史。那些如太陽般充滿激情與生命力的創(chuàng)造者，以不知疲倦的步伐，用雙手將土地的榮光鐫刻進書院的每一處細節(jié)，讓讀者在開篇便感受到奮斗與希望的力量。

小說最動人的筆觸，在于對“線中套線”敘事手法的嫻熟運用。在白光宗的主線之外，作者以孫輩白小朵的視角，層層推進祖輩、爺輩與父輩三代人的生存脈絡，通過回憶的穿插，讓三代人的命運軌跡相互交織。祖輩那一代的生存狀況，尤為生動地還原了五千年農耕文明的煙火氣息，那些藏在田壟、灶臺與鄉(xiāng)鄰間的日常，既帶著泥土的厚重，又透著生命的韌性。而在時代浪潮的博弈中，這份韌性被賦予了新的內涵：村民們用辛勤雙手日復一日裝點老家風景，讓鄉(xiāng)村在時光里愈發(fā)鮮活；有情懷的商人則不止于勾勒故鄉(xiāng)美景，更帶領周圍百姓一同致富，將個人發(fā)展與鄉(xiāng)鄰福祉緊緊相連，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農耕文明向現(xiàn)代發(fā)展轉型的鮮活實踐。

農耕文明的基因與時代發(fā)展的脈搏，在小說中實現(xiàn)了自然的交融。銀杏書院作為具象的精神符號，既是舊時土地凋落的見證，也是新時代土地美的書寫。三代人的生存故事，不僅是個體命運的流轉，更折射出農耕文明在歲月變遷中的堅守與革新。那些藏在往事里的煙火氣，那些祖輩、爺輩與父輩的生存智慧，那些當代人對故鄉(xiāng)的反哺與建設，共同構成了這部小說的精神內核——它不僅書寫了一個家族的變遷，更映照出中華大地上無數(shù)鄉(xiāng)村的轉型與崛起，讓讀者在三代人的故事里，讀懂文明的傳承、生命的力量與時代的溫度。

書中對深層農耕文明的細膩描摹，更讓人心生共鳴，那些遺落在歲月里的舊時光景，如一幅幅鮮活的畫烙印在記憶深處。彈花匠的形象刻畫尤為動人，單調的彈棉聲穿透古老歲月，既承載著舊日子的貧瘠，也點亮了童年里零星的快樂星火。彈花人從容的姿態(tài)里，藏著一步一步走過的風霜，而白花花的蓬松棉絮，仿佛盛滿了太陽的溫暖，恰是許多人童年里最深刻的記憶底色。炒爆米花的場景也描摹得細致入微，萬里長風漾來爆米花的香甜，炒米花的人守著爐架，轉揉著玉米的清甜。那團旺盛的火苗灼灼燃著，撩起童年心底的熱切期盼，小小孩兒的心吶，隨嘭然爆響翩然躍起，漾開童年里獨有的快樂浪花。單純的童年，單純的快樂。生命在那段時間清澈起來。編篦人的巧手同樣令人難忘，夕陽下翻飛的篦條，在指尖靈動起舞，一個個乖巧實用的家具便應運而生，如詩如畫的描寫，輕易勾起了對兒時鄉(xiāng)村手藝人的深沉懷念。還有戽水邊的童年歡暢，男孩子們牽著戽斗舀水的場景，被作者刻畫得細致入微，當年的陽光撫慰著孩兒們笑嘻嘻的臉兒，大地在聽孩童的絮語，那秧苗的綠意就更加恣意汪洋。戽水在秧苗田里起落，那是大地的素描畫。這份純粹的快樂與好玩，是屬于鄉(xiāng)土童年獨有的印記，讓童年變得鮮活可觸。這些散落于敘事中的農耕文明碎片，不僅讓小說更加豐滿，更讓讀者在字里行間，重拾了那些被時光沖淡的鄉(xiāng)土記憶，感受到傳統(tǒng)文明中最本真、最溫暖的力量。

小說對人物的塑造更是極具立體感，正反角色的鮮明對照，讓時代群像躍然紙上。作為全書核心主人公，白光宗的形象尤為鮮活飽滿——他下海經(jīng)商，深耕苗木產(chǎn)業(yè)，勤勞能干，始終充盈著蓬勃的生活力量與不服輸?shù)捻g勁，既懂得在商海中運籌帷幄，又保持著對生活的熱忱與對鄉(xiāng)鄰的照護，他如大地上向陽而生的草木般堅韌挺拔，堪稱每一個在時代浪潮中勇敢拼搏的創(chuàng)業(yè)者的生動寫照。同為正面人物的憨幺娃，則將堅忍、有頭腦、勤勞勇敢的特質揉于一身，更有著守信用、踏實做事、堅韌不拔的可貴品格，是鄉(xiāng)土大地上正直向善的典型代表。而以王金先一家為代表的反面角色，則勾勒出時代里另一番面貌：兒子王大毛狡猾自私、不負責任，在生活的浪潮里見風使舵，毫無本心；女兒王小毛則是周旋于男人之間的風塵女子，在家鄉(xiāng)人那里借錢創(chuàng)業(yè)失敗，最后一走了之，涼薄至極。除了這家人，作者對各類世俗人物的刻畫也入木三分：侯老板借著投資的名義與鎮(zhèn)上官員交往，吃飯時偷偷拿走柜臺上的好酒好煙，騙子的貪小便宜與油滑嘴臉刻畫得淋漓盡致；包老板不講信用，從鎮(zhèn)上官員處騙得錢款后卷款跑路，即便將工程轉包給任齊，也拒不支付任齊款項，毫無擔當。而白光宗在與這些人的斗智博弈中，成功幫任齊找回錢款，更凸顯出主人公的智慧與堅守。這些反面角色并非扁平的“惡人”，而是精準映照出偉大時代浪潮里泥沙俱下的一面，有人心的浮躁，有處事的無信，恰是這些真實的反面形象，與正面人物形成強烈襯托，讓人物群像更具張力，也道出了浮躁時代下人性的復雜與不定性，更給讀者敲響警鐘：立身行事，唯有睜大雙眼、親自考察，才能辨清真?zhèn)?，避免上當受騙。

書中對三代人婚姻家庭的描摹，同樣細膩鮮活，讓不同時代的家庭風貌與人性底色盡顯。從爺輩的白天寶、香奶奶，到父輩的白光宗、白耀祖、白小鳳，每一代人的婚姻與家庭，都刻著屬于那個時代的印記。其中父輩白耀祖的婚姻家庭刻畫尤為出彩，官家女子鄭娜的形象躍然紙上，作者將她對家庭的不負責任、生性懶惰與暴躁脾氣的特質細致描摹，讓人物極具真實感；而白光宗與文雅涵之間的包容與理解，文雅涵懂事鮮活的形象，也都在細膩的筆觸中立了起來，這些婚姻家庭的故事，不僅是個體的情感經(jīng)歷，更成為時代變遷的縮影，讓小說的情感內核更飽滿，也讓三代人的“生成化景”更有溫度與厚度。

而《香落白家》的文筆與語言，更兼具詩意與鄉(xiāng)土鮮活，場景描寫極具感染力，筆觸細致且敘事推進力十足，將鄉(xiāng)村的煙火氣與生活味揉進每一個文字里。作者深諳鄉(xiāng)土語言的精髓，將最質樸的鄉(xiāng)村話語寫得生動有趣，盡顯生活本真，比如314頁，孩童對罵時的童謠式語言：“王大毛，王三毛，一對大壞蛋，坐起飛機丟炸彈，炸死人民千千萬，人民對他有意見，把他拉來敲砂罐?！薄鞍仔↓?、白小虎，兩個大壞蛋，坐起飛機丟炸彈，炸死人民千千萬，人民對他有意見，把他拉來敲沙罐。”還有“王金先，吊葫蘆，吊出一串水葫蘆！”“白永根，挖樹根，吃了一堆草根根！”這些充滿童趣的話語，精準還原了農村孩童的精神樂趣，讀來仿佛重回兒時鄉(xiāng)村，滿是鮮活的生活氣息。315頁，對男孩子們打架及后續(xù)大人爭吵的場景描寫，更是將這份生動與畫面感推到極致，人物個性在字里行間立現(xiàn)：“兄弟倆把王大毛那張臉抓成了一張血跡斑斑的地圖，一只眼睛已經(jīng)變成了青眼膛。王金先妻子拽著娃兒上門理論，母親一番好話安慰，王大毛還在旁邊瞪著那只烏雞眼，握緊了拳頭，那女人黑著一張臉，罵罵咧咧回去了?！绷攘葦?shù)筆，便將打架后的狼狽模樣刻畫得入木三分，農村鄰里爭吵的真實狀態(tài)躍然紙上，如電影鏡頭般鮮活。而王金先從場上趕回來后的暴怒場景，更是寫得極具張力：“看到兒子被欺負的模樣，像一頭發(fā)怒的獅子，又沖到白家大門，揮舞著一根打杵子:'姓白的！是哪個敢欺負我王金先？老子打死他!'母親又一陣說好話，白小鳳嚇得縮在角落里。白光宗沖過去護著母親。白耀祖則一手叉腰說:'你號叫個錘子！是王大毛先惹我們的!'”一連串的動作與對話，將每個角色的性格與當下的情緒刻畫得淋漓盡致，鄉(xiāng)村沖突的畫面感撲面而來，讓人物瞬間活了起來，也讓整部小說的鄉(xiāng)土敘事更具真實感與感染力。

《香落白家》從不是一部單純的家族史，而是一卷藏著農耕根脈、揉著時代溫度、浸著鄉(xiāng)土煙火的鮮活長卷。作者以細膩的筆觸、鮮活的語言、立體的群像，讓白家人的三代故事成為萬千中國鄉(xiāng)村的縮影，在農耕文明的傳承與時代浪潮的更迭中，寫盡了生命的韌性、奮斗的力量與人性的百態(tài)。讀罷全書，不僅是重拾了兒時鄉(xiāng)土的珍貴記憶，更讀懂了這片土地上生生不息的希望。銀杏葉落，不問書院昨日雅致幾許；借時代浪花圓滿，香落在白家，融進遠方的田里。而這，正是這部鄉(xiāng)土小說最動人的價值與力量。

作者簡介:書評作者：舒帆，本名謝芳，曾用名暮雨。南部縣定水鎮(zhèn)小學教師。四川省作協(xié)協(xié)會會員。已出版過中篇小說集《走出荒涼》、長篇小說《張木匠》、《不問滄?！贰⑸⑽募杜f畫布》。中篇小說《走出荒涼》連載于企業(yè)家日報。組詩《飲酒記》在國際詩酒文化大賽中獲優(yōu)秀獎。小說《土地上的沉浮人生》在“蜀風文韻”2025年四川省群眾文學創(chuàng)作征文活動中獲優(yōu)秀獎。小說《走出荒涼》、《扣兒》、《張木匠》分別在“中國青年作家杯”、“全國青年作家文學大賽”中獲小說組一等獎。