非遺傳人逝世，這首洞庭漁歌你還記得嗎……

“一把芝麻撒上天，

我的漁歌萬萬千，

唱到北京南京打回轉，

站到岳陽樓上唱三年。”

這高亢的調子，您是否也曾聽過？

2026年1月24日凌晨2時20分

國家級非物質文化遺產洞庭漁歌

省級代表性傳承人陳岳林

因病離世，享年63歲

洞庭漁歌《趕郎不到是冤家》

演唱者：漁歌（洞庭漁歌）省級代表性傳承人陳岳林

或許您與這古老旋律的相遇，就與他有關：

是去年夏天汴河街夜市里，那句被唱進漁歌《巧媳婦》的“提拔握壓”消防口訣；是某個周末洞庭漁歌文創小鎮湖畔，上岸漁民唱響的原生態曲調；亦或是更早，岳陽樓景區夜色中，那曲讓您心頭一顫的無伴奏《洞庭號子》。

這些散落在岳陽各處的鮮活漁歌記憶，都源于這位老人畢生的守護。作為第六代傳人，他曾說：

“漁歌對我來說，已經融入到我的生活與生命里。”

傳人遠去，漁歌不息。今天，讓我們在熟悉的旋律中，一同走近這項刻進岳陽人DNA里的國家級非遺。

壹

千年一嗓：湖上飄來的“聲音活化石”

都說洞庭湖是“魚米之鄉”，其實它更是“歌謠之鄉”。洞庭漁歌，就是歷代漁民寫在浪花上的“聲音日記”。

它的歷史，久到超乎想象。學者認為，其源頭可追溯至戰國時期湖上勞作的呼喊，在《岳陽樓記》“漁歌互答，此樂何極”的記載中達到鼎盛。漁民們見景生情、張口就唱，這種原生態的“丫口調”，唱出了最真實的水上人生。

2014年，洞庭漁歌入選國家級非物質文化遺產名錄，成為了岳陽最動人的文化名片之一。

貳

老歌新唱：漁歌的“破圈”名場面

如果以為漁歌只活在記憶里，那就錯了！它正以意想不到的方式，“活”在當下：

最“大氣”名片：“岳陽樓日”成為世界語言

2025年“岳陽樓日”，一場國風巡游迎來了它的高潮：五十余名漁歌傳習所歌者齊聲獻唱。當原生態的“湖湘鄉音”響起，現場的外國嘉賓情不自禁地跟隨哼唱。這場以最地道的非遺收尾的盛宴，讓漁歌化身文化橋梁，真正實現了“從岳陽樓，向世界傳播“的中外對話。

最“硬核”跨界：消防漁歌走紅夜市

2025年夏，汴河街夜市舞臺因它沸騰。陳岳林老師將滅火器口訣編入傳統曲調，創作了《巧媳婦》等消防主題漁歌。古老旋律搭配實用知識，瞬間“洗腦”，讓安全知識隨歌入心。

最“原味”現場：岳陽樓下的千年和鳴

在“非遺進景區”活動中，當純人聲的《洞庭號子》在千年名樓下響起，沒有伴奏，卻仿佛有湖風相伴，令游客瞬間穿越時空。

最“鮮活”舞臺：上岸漁民的“新飯碗”

在“洞庭漁歌文創小鎮”，上岸漁民組成藝術團，將舞臺搬到湖畔。曾經解乏的歌聲，如今成了文化消費的新景觀。一位老漁民笑說：“以前唱歌為解乏，現在唱歌是新‘飯碗’！”

叁

經典永傳：刻進DNA里的湖湘旋律

經過代代傳唱，千首漁歌被保留下來，唱盡洞庭悲歡：

• 唱愛情：“深挖的月缺淺水流，鯽魚子傍噠鯉魚游……”《郎想姐來口難開》，比湖水更纏綿。

• 訴艱辛：《湖水哪有我眼淚多》，道盡昔日漁民“船底無根”的漂泊心酸。

• 歌勞動：《陽雀子喚醒打魚人》，滿是晨間出航的勃勃生機。

這些用地道巴陵土語唱出的歌聲，粗獷又細膩，是湖湘性格最直接的音律表達。

肆

未來已來：誰在接續傳唱？

陳岳林老師走了，但他播下的種子早已生根發芽。

• 在九華山小學的課間，孩子們會哼唱漁歌調；

• 在湖南理工學院的課堂，漁歌成為學術研究的課題；

• 在博物館的數字化展陳中，漁歌以科技煥發新生……

傳承，正從單一的師徒相傳，走向校園、社區和網絡的廣闊天地。

傳人陳岳林用一生，將漁歌從浩渺的湖心，唱到了璀璨的舞臺中央。

他沉睡而去，而他撒向天際的“芝麻”——那萬萬千千的旋律，已然化作滿天星斗，照亮了汴河街的夜市，照亮了文創小鎮的湖畔，也必將照亮這條傳承之路的更遠方。

只要洞庭湖的水還在蕩漾，這穿越千年的歌聲，就永遠不會落幕。

如果漁歌是一顆種子

你覺得接下來最適合

用什么“土壤”去培育它？

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都是對陳岳林先生最好的緬懷

也是對這項非遺最深情的接力

創作

編輯 :火小星工作室

來源 : 岳陽日報

審核 :李秦羽張鑫源劉宜嘉

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