3000年冤案？殷墟甲骨驚現(xiàn)“文武紂王”，周朝史書疑遭系統(tǒng)性篡改

一片新出土的甲骨，幾行剛破譯的文字，正在動搖我們對中國上古史的認(rèn)知。

“帝辛（紂王）資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。”司馬遷在《史記》中這樣描述。

但同時他也記下了酒池肉林、炮烙之刑、剖比干心的暴行。三千年來，紂王一直是中國歷史上暴君的代名詞。

然而最近殷墟甲骨文的新發(fā)現(xiàn)，讓這段被固化三千年的歷史敘事開始出現(xiàn)裂痕。考古學(xué)家在一批新出土的甲骨中，發(fā)現(xiàn)了對商王帝辛截然不同的記載。

01 甲骨驚變，刻辭里的“文武王”

2023年，殷墟考古取得突破性進(jìn)展。一批新出土的甲骨中，出現(xiàn)了大量關(guān)于商朝最后一位君主——帝辛（即紂王）的記載。

這些甲骨文顯示，帝辛在位期間，并非后世描述的只知享樂的昏君，而是一位“能文善武”的君主。刻辭中多次出現(xiàn)“王征人方”“王狩于某地”的記載，詳細(xì)描述了帝辛率軍東征、開疆拓土的軍事行動。

其中一片甲骨更是直接刻有“文武王”字樣，學(xué)界初步判斷這很可能是對帝辛的贊譽(yù)之稱。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員李京華表示：“這與傳統(tǒng)史書中對紂王的描述存在巨大差異。我們不得不重新審視這段歷史。”

02 被掩埋的功績，商紂王的另一面

傳統(tǒng)史書對紂王的記載幾乎全是負(fù)面：寵愛妲己、建造鹿臺、設(shè)置炮烙、殘害忠良。但考古發(fā)現(xiàn)開始為這位被妖魔化三千年的君王“翻案”。

新破譯的甲骨文顯示，帝辛在位期間進(jìn)行了一系列重要改革：

他削弱貴族權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)；他大膽任用了平民出身的費(fèi)仲、飛廉等人，打破貴族壟斷；他積極擴(kuò)張領(lǐng)土，將商朝勢力擴(kuò)展到淮河流域。

這些改革顯然觸動了貴族集團(tuán)的利益。甲骨文中甚至有貴族叛亂被鎮(zhèn)壓的記錄，這或許為后來周人聯(lián)合反商勢力埋下伏筆。

歷史學(xué)者王立群指出：“任何改革都會觸動既得利益者，失敗者的污名化是常見的歷史現(xiàn)象。”

03 勝利者書寫，周人的系統(tǒng)性敘事工程

周人滅商后，面臨著如何為自己“以下犯上”的行為正名的問題。他們發(fā)動了一場可能是中國歷史上最早的系統(tǒng)性宣傳戰(zhàn)。

《尚書·牧誓》中，周武王列舉紂王六大罪狀：聽婦人言、不祭祀祖先、不任用親族、收留逃亡奴隸、縱情酒色、信任有罪之人。但這些指控在甲骨文中均找不到對應(yīng)證據(jù)。

更值得注意的是，考古發(fā)現(xiàn)顯示，商朝人祭現(xiàn)象在帝辛?xí)r期已大幅減少，但周人卻將這一罪名完全加于紂王一身。

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心主任劉釗認(rèn)為：“周人需要將商朝徹底污名化，以證明自己革命的正當(dāng)性。紂王成了這種政治宣傳的集中承載者。”

04 層層疊加，后世文人的“暴君創(chuàng)作”

紂王的暴君形象并非一成不變，而是在歷史長河中不斷被豐富和強(qiáng)化。

春秋時期，紂王的罪狀還比較簡單；到了戰(zhàn)國，增加了“酒池肉林”；西漢時，有了“妲己禍國”；晉朝時，出現(xiàn)了“剖比干心”；明清小說《封神演義》最終完成了這一形象的文學(xué)塑造。

中國先秦史學(xué)會副會長杜勇指出：“這是一個典型的‘層累造史’過程。每個時代都在前人的基礎(chǔ)上添加新的‘罪行’，最終形成了一個與原始形象相去甚遠(yuǎn)的符號化暴君。”

05 甲骨為證，考古如何改寫歷史

殷墟甲骨文作為商朝同期的一手史料，其價值不言而喻。近年來，隨著人工智能輔助破譯技術(shù)的應(yīng)用，大量甲骨文被成功解讀，商史研究正在經(jīng)歷一場革命。

新發(fā)現(xiàn)的甲骨中，不僅有對帝辛政績的正面記載，還有商朝發(fā)達(dá)的天文觀測、完善的官僚體系、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)等記錄。這些都在重塑我們對商文明的理解。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，商朝滅亡后，商都并未遭到大規(guī)模破壞，周人繼承了商朝的大部分制度和文化遺產(chǎn)。這與傳統(tǒng)敘事中“無道昏君導(dǎo)致國家崩潰”的說法存在矛盾。

考古學(xué)家許宏表示：“考古發(fā)現(xiàn)常常與文獻(xiàn)記載形成張力，這種張力正是推動歷史研究前進(jìn)的動力。”

一片甲骨上刻著：“王令眾人協(xié)田，其受年。”意思是商王命令眾人合力耕作，期盼豐收。這展現(xiàn)的是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的君主形象。

商周鼎革已過去三千年，但關(guān)于歷史真相的探尋從未停止。當(dāng)我們放下成見，以甲骨為憑，以考古為據(jù)，那個被臉譜化三千年的暴君形象，或許終將顯露出更為復(fù)雜多元的歷史本相。

歷史的真相往往不在非黑即白的簡單判斷中，而在那些被勝利者精心涂抹又經(jīng)時間沖刷后，隱約可見的斑駁底色里。