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墓志銘里藏著真實(shí)情感古人的家庭關(guān)系特別"封建"嗎?家長(zhǎng)對(duì)孩子有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)嗎?夫妻之間感情淡漠嗎?如果真去翻古籍,會(huì)發(fā)現(xiàn)答案比想象中復(fù)雜。美國(guó)歷史學(xué)家伊佩霞說,制度、觀念和重大事件是還原歷史的基本條件,但只有聚焦個(gè)體人物的遭遇和故事時(shí),歷史才變得鮮活起來(lái)。平凡個(gè)體的故事,往往是觀察古代家庭生活的重要切入點(diǎn)。那些無(wú)名、沒有仕宦經(jīng)歷的男子,普通女性和孩子,組成了普通家庭,他們的故事很少出現(xiàn)在正史和地方志里。去哪兒找?私人撰著、紀(jì)念死者為目的的墓志銘,有機(jī)會(huì)讓人看到古代家庭生活的樣貌。為早夭孩子寫的墓志,會(huì)有普通墓志沒有的細(xì)節(jié),比如哪個(gè)孩子五歲才會(huì)走路、哪個(gè)女孩在祖母與母親之間左右為難。這些無(wú)關(guān)品格、節(jié)操或前途的軼事,透露出父母真實(shí)的舐犢情深。2 父母對(duì)兒女其實(shí)沒那么重男輕女唐詩(shī)人王梵志有句詩(shī),"父母憐男女,保愛掌中珠",意思就是無(wú)論男孩女孩都是掌上明珠。這種真實(shí)自然的關(guān)系,挑戰(zhàn)了古往今來(lái)中國(guó)父母都"重男輕女"的結(jié)論。墓志銘對(duì)于了解古代女性生活也很重要,和列女傳相比,它提供了更完整的生命圖像,展現(xiàn)了她們一生各階段的角色,更能透露情感經(jīng)歷以及如何權(quán)衡家庭關(guān)系。唐代文人權(quán)德輿為早逝女兒寫的墓志,表現(xiàn)得震驚、悲痛、一蹶不振,仿佛不承認(rèn)女兒已經(jīng)離開。文末感慨,我已經(jīng)老了,還做什么文章,只是怕別人不知道我女兒的賢德,所以隱痛而銘。清初學(xué)者錢澄之為姐姐寫的墓志,沒有把她寫成大賢大德,而是一個(gè)平凡、愛哭泣的普通女性。弟弟對(duì)姐姐的同情與體諒,躍然紙上。3 夫妻關(guān)系也有溫情與平等墓志銘也是觀察古代夫妻生活的窗口。唐代墓志常見"琴瑟和鳴"的主題,很多墓志體現(xiàn)丈夫?qū)ζ拮拥臏厍榛貞洠踔亮⑹牟辉偃ⅰO鄬?duì)而言,妻子為丈夫?qū)懙哪怪玖舸婧苌伲瑑H存的幾篇也傳遞出女性的視角與見解。有位唐朝女子為丈夫?qū)懙哪怪荆参科牌牛杭抑杏械刈阋责B(yǎng)親,有書足以訓(xùn)子,生死是天意,不必過度悲哀,反而要擔(dān)負(fù)起教育子女的職責(zé)。這種豁達(dá),讓人看見唐代女子的教養(yǎng)與理想。宋代墓志更關(guān)心婦女和婆家成員的關(guān)系以及寡婦的生活。到了明代,甚至出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化歌頌婦女的語(yǔ)言。清代夫妻關(guān)系并非變得更冷漠,桐城派文人方東樹為亡妻寫的墓志,展現(xiàn)了對(duì)妻子的尊重與依戀,將妻子稱為"良友",強(qiáng)調(diào)精神上的深刻聯(lián)結(jié)。古籍資料的新發(fā)掘,不斷更新著人們對(duì)古代社會(huì)的認(rèn)知。
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