怪不得宋江必須要死，你看梁山“三位女將”的名字連起來是啥

建炎元年的那個秋夜，楚州那地方雨下得那是真叫一個大，安撫使衙門的后堂里死氣沉沉的。

沒人能想到，喝下御賜毒酒的宋江，肚子里腸子斷裂疼得打滾的時候，腦子里最后蹦出來的念頭，竟然不是什么“大宋江山”，而是一個被所有人忽略的致命詛咒。

這杯酒，與其說是高俅、蔡京這些壞種容不下他，倒不如說是作者施耐庵早就給他寫好的“催命符”。

甚至可以說，宋江必須死，這結(jié)局早在梁山一百單八將排座次的時候，就已經(jīng)藏在了三個女人的名字里。

當(dāng)招安的“骨感”撞上權(quán)力的“絞肉機”，這位號稱“及時雨”的帶頭大哥，到底輸在了哪？

今天咱們不扯正史那些枯燥的年份，就聊聊《水滸》這層仁義畫皮底下，藏在地磚縫里的那些血腥算計。

說白了，宋江這輩子最大的悲劇，就在于他是個“頂級的權(quán)謀家”，但確實是個“三流的政治家”。

大家細琢磨，宋江從一個鄆城縣的小小押司，也就是現(xiàn)在的縣政府文書，一路爬到梁山泊第三任CEO的位置，這中間每一步都精準(zhǔn)得讓人后背發(fā)涼，絕對是厚黑學(xué)的教科書級操作。

他這套上位手段，第一步就是“立人設(shè)”。

當(dāng)年他在鄆城縣，為啥單單給那個賣湯藥的唐牛兒十兩銀子買棺材葬母？

因為他心里門兒清，這事兒經(jīng)過茶館說書人那張嘴一潤色，那就是傳遍山東的“孝義黑三郎”。

這不就是現(xiàn)在的熱搜營銷嗎？

緊接著第二步是“苦肉計”，江州潯陽樓那首反詩，真的只是喝高了亂寫？

我看未必。

他這是精準(zhǔn)計算了戴宗傳信的時間，故意把自己送上刑場，博了一個“天降星主”的名頭，讓李逵這幫沒腦子的莽漢從此死心塌地。

這哪里是被逼上梁山，分明是踩著兄弟們的膝蓋往上爬。

真正讓宋江露出口獠牙的，是他的第三步棋——清洗晁蓋舊部。

你看他為了控制扈家莊的勢力，不惜讓石秀被抓，甚至把美貌的扈三娘許配給那個好色又猥瑣的矮腳虎王英，這招“拉攏人心”用得那叫一個狠辣，直接用人家姑娘的一輩子換來了自己的政治籌碼。

這操作，放在現(xiàn)在就是把優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)賤賣給關(guān)系戶，只為了換自己那點股份。

到了晁蓋中箭身亡這第四步，宋江更是演了一出名為“哭喪”實為“奪權(quán)”的大戲。

他在忠義堂哭得那叫一個死去活來，轉(zhuǎn)頭就派人去大名府發(fā)傳單，逼盧俊義上山。

表面上看是為了給晁蓋報仇，實際上是為了架空盧俊義，把梁山徹底變成他宋江的“一言堂”。

那面“替天行道”的大旗豎起來的時候，旗桿底下暗藏的三十六枚銅釘，對應(yīng)的正是三十六天罡，這哪里是替天行道，分明是替他宋江行使那膨脹到極點的權(quán)力欲望。

然而，施耐庵是個極聰明的人，他看透了宋江這種“偽忠義”的本質(zhì)，所以他用一種特別隱晦的方式，預(yù)言了宋江的必死結(jié)局。

這就要說到梁山那三位女將的名字了：扈三娘、孫二娘、顧大嫂。

如果你把這三個名字連起來讀，哪怕是不懂算命的人，也能聞到一股濃烈的血腥味。

這三個名字，就像三把鎖，鎖死了宋江所有的退路，也揭開了所謂“忠義”背后那血淋淋的真相。

首先是扈三娘，這個“扈”字，同音“護”。

扈三娘本來是富二代，最后卻家破人亡，成了宋江政治投機的犧牲品。

這個“護”字，諷刺的就是宋江那所謂的“擁護朝廷”。

宋江以為只要自己表現(xiàn)得像條聽話的狗，就能換來朝廷的骨頭。

但他忘了，對于那個爛透了的北宋朝廷來說，不管你是真忠還是假忠，只要手里有兵權(quán)，你就是威脅。

扈三娘的命運就是宋江命運的縮影：你付出了一切去“擁護”那個體制，最后卻被那個體制吃得連骨頭渣子都不剩。

兄長扈成逃亡時帶走的族譜上那個篆體的“護”字，簡直就是一記響亮的耳光，抽在了宋江那張寫滿“愚忠”的臉上。

再看孫二娘，人稱“母夜叉”，這個“孫”字，諧音“損”。

孫二娘那是開黑店起家的，以前那是真的把人肉做成包子餡兒的主。

在她的邏輯里，為了生存可以不擇手段。

這恰恰對應(yīng)了宋江掌權(quán)后的手段——“損人利己”。

為了那個招安大計，梁山死了多少兄弟？

征方臘一戰(zhàn)，十損其八，那可是跟著他出生入死的親兄弟啊！

更有野史說，張青菜園子下挖出的白骨，頸骨上刻著“宋”字銅錢，這雖是傳言，卻道出了一個本質(zhì)：宋江的上位史，就是一部兄弟們的“折損史”。

那個“損”字，意味著宋江為了那個虛無縹緲的官位，損毀了江湖道義，損毀了兄弟情義，最終也損毀了他自己活命的根基。

當(dāng)?shù)懒x都沒了，權(quán)利的反噬自然也就到了。

最后是顧大嫂，這個“顧”字，暗含“故”，也就是“舊”。

顧大嫂是水滸里少有的清醒人，當(dāng)年解珍解寶蒙冤，她敢劫牢反獄，那是對舊有腐朽秩序的公然反抗。

可宋江呢？

他恰恰相反，他是一心想要回到那個“舊”秩序里去。

他骨子里看不起梁山這幫草莽兄弟，他迷戀的是那身綠袍官服，是那套吃人的封建禮教。

這個“故”字，像一道魔咒，困住了宋江。

他看不清時代的洪流，非要逆流而上，試圖用江湖的血去染紅朝廷的頂戴花翎。

結(jié)果呢？

他維護的那個舊秩序，反手就給了他一杯毒酒。

他在死前可能都還沒想明白，為什么他這么拼命地想融入那個圈子，最后卻還是被當(dāng)作異類清除。

所以你看，施耐庵這筆法有多毒。

扈、孫、顧，連起來就是“護、損、故”。

這三個字，不僅是三個女人的姓氏，更是宋江一生的判詞：因為愚昧的“擁護”，導(dǎo)致了慘痛的“折損”，最后死于對腐朽“舊”秩序的執(zhí)迷不悟。

這根本不是什么天命，這是性格的必然，是階級的局限。

宋江以為自己在下棋，其實他從一開始就是棋盤上的一顆棄子。

從更深的歷史維度來看，宋江的死，宣告了北宋末年底層社會尋求出路的徹底失敗。

他試圖在體制內(nèi)尋找合法性，卻不知那個體制早已爛透了，就像現(xiàn)在的爛尾樓一樣，誰接盤誰倒霉。

當(dāng)他在楚州喝下那杯酒時，窗外的大雨，澆滅的不僅僅是他宋公明的野心，更是那個時代無數(shù)想通過“招安”改變命運的草莽英雄的最后幻想。

那些跟隨他的好漢們，有的戰(zhàn)死沙場，有的抑郁而終，他們的血，不過是為宋江那張并沒有兌現(xiàn)的“空頭支票”買了單。

這哪是梁山聚義，分明就是一場大型的龐氏騙局，最后莊家通吃，散戶賠命。

歷史從來不會簡單地重復(fù)，但人性的弱點卻總是驚人的相似。

宋江的故事之所以讓我們至今讀來唏噓不已，就是因為我們依然能從他身上看到那種在現(xiàn)實與理想、個人野心與集體命運之間掙扎的影子。

施耐庵寫死宋江，不是因為恨他，而是因為懂他——在一個只有強權(quán)沒有公理的時代，宋江這種試圖兩頭討好的人，注定只有死路一條。

這杯毒酒，早在他在潯陽樓題詩的那一刻，就已經(jīng)釀好了，只等著他自己端起來。

那年秋天過后，楚州城外的野墳地里多了個新土包，沒碑沒牌，只有幾只烏鴉在上面哇哇亂叫，聽著像是在笑，又像是在哭。