新野漢畫像磚博物館：馬年尋“馬跡”

農歷馬年的腳步日漸臨近，“馬”作為奔騰于華夏文明長河中的精神圖騰，承載著千年深厚的文化記憶。在河南新野縣漢畫像磚博物館內，10余件以“馬”為核心的珍貴文物靜靜陳列，等待著人們走近，透過這些跨越兩千年的遺存，探尋歷史長河中“馬”的獨特印記。

新野縣漢畫像磚博物館坐落于新野縣城區中心文化廣場，始建于1988年10月，是我國首座以漢畫像磚為主題的博物館。館內館藏文物豐富，共計5200余件，涵蓋遠古至清代的各類遺存，其中國家一、二、三級文物達640件（套），包括14件國家一級文物與86件國家二級文物，是展現漢文化的重要窗口。

隨著馬年新春的到來，博物館內“尋馬跡”主題打卡活動熱度漸升。游客們循著導覽指引，在一件件文物中探尋漢代盛行的“尚馬之風”。作為國內唯一一座漢畫像磚博物館，這里預計將在2026丙午馬年迎來觀展熱潮，12件以馬為核心的漢代畫像磚與陶俑，已然成為游客爭相打卡的“文化瑰寶”，一場跨越兩千年的“尋馬之旅”正溫情上演。

走進漢畫像磚展廳，12件馬主題文物串聯起一幅鮮活的漢代“車馬圖卷”，每一件都承載著獨特的歷史故事與藝術價值。

最受矚目的當屬漢代“平索戲車”畫像磚。該磚長125厘米、寬36厘米、厚6厘米，于1988年被發現。工匠以高浮雕技法，生動刻畫了雙馬牽引戲車疾馳的場景：車前橦端的伎人懸空倒掛，平索之上的藝人舒展身姿，而馬匹四蹄騰空的動態被精準捕捉，將漢代百戲表演的驚險與靈動完美再現，讓人仿佛能透過磚石聽到當年的喧囂與喝彩。

不遠處陳列的漢代車馬過闕畫像磚，同樣極具看點。它長116厘米、寬33厘米、厚7厘米，1984年出土于新野縣樊集鄉。畫像中，兩匹駢馬昂首前行，導騎、騶從依次列隊，馬的肌肉線條清晰可見，奔騰姿態栩栩如生。這幅畫面不僅展現了漢代貴族出巡的威儀，更印證了南陽作為東漢“南船北馬”交通樞紐的繁榮景象，讓人們得以窺見當時交通與社會生活的縮影。

1986年于新野樊集出土的漢代泗水撈鼎畫像磚，長121.8厘米、寬35厘米、厚7.5厘米，畫面構圖更為豐富。磚面中間是一座木制拱橋，橋下有兩柱支撐，柱端設有斗拱，橋上配有欄桿，兩端各豎一表木。圍繞拱橋，畫面分為四組場景，其中橋上車騎出行的場景尤為亮眼——主車由兩馬牽引，氣勢威風凜凜，與其他場景相互呼應，共同講述著古老的故事。

還有1997年于新野縣城郊鄉出土的漢代車騎出行?二桃殺三士畫像磚，長114厘米、寬33厘米、厚7.3厘米，將兩種不同場景巧妙融合。磚面左側為車騎出行的前導部分：前方有一軺車，車上一人持節跽跪，其后跟著三足烏與兩名掮棒騎吏，主車由兩馬挽引，車旁、車后有小吏匍匐于地，另有一人躬身恭迎，盡顯出行的莊重；右側則呈現“二桃殺三士”的經典典故，兩人伸手從案上取桃，一人橫劍于胸作自刎狀，人物神態生動，故事性十足。

除了畫像磚，博物館館藏的漢代灰陶馬頭也極具價值。這件灰陶馬頭長50厘米、寬60厘米，是漢代陶器中的代表性文物。灰陶作為當時常見的陶器類型，廣泛應用于日常生活與陪葬品制作，而新野縣出土的這件漢代灰陶馬頭，正是當時墓葬中的陪葬品，既反映了漢代人對馬文化的重視，也是漢代雕塑藝術的重要體現——工匠精準把握馬的形態特征，將其形象刻畫得栩栩如生，展現出高超的技藝與對動物形態的深刻理解。

在漢代，馬的意義遠超普通牲畜。它既是重要的交通工具，更是軍事力量的象征。博物館內的陶俑馬首、戰馬出行浮雕、龍馬紋畫像磚等文物，或展現戰場上戰馬奔騰的雄風，或寄托古人渴望升仙的美好愿景，從不同角度全方位呈現了馬在漢代軍事、禮儀、民俗中的核心地位，讓人們得以深入了解馬文化在漢代社會中的深遠影響。

“這些文物不僅是藝術品，更是濃縮的‘繡像漢代史’。”新野縣博物館副館長徐偉在為游客講解時這樣說道。新野作為漢文化的重要發祥地，這里出土的漢畫像磚以模制高浮雕為鮮明特色，真實記錄了漢代的馬政制度與社會風貌。漢代的南陽，憑借絲綢之路與南北交通的便利，成為優良馬種的集散地，馬不僅是人們出行、運輸的重要工具，更象征著力量與榮耀，也正因如此，馬成為漢畫像磚中最常見的創作主題之一。

據悉，新野縣漢畫像磚博物館是免費對外開放，館藏珍貴文物達640件（套），其中國家一級文物14件，二級文物86件。馬年春節期間，博物館延長開放時間并增設講解場次，讓更多觀眾得以透過漢磚上的‘馬跡’，觸摸漢代文明的溫度。正如王朝陽館長所說：“每一塊畫像磚都是歷史的見證，我們希望通過‘尋馬跡’活動，讓漢文化在新時代‘馬不停蹄’地傳承下去。”（圖/丁建忠）

來源：中國日報網