古人認(rèn)為只要勤加修煉就能白日飛升,跑到天上就能當(dāng)一個(gè)逍遙神仙,然而真的是這樣嗎?
顯然不是,別說修煉這件事本來就不簡單,就算是到了天上也未必是一個(gè)逍遙散仙!
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比如大家比較熟悉的一個(gè)詞“一人得道,雞犬升天”的主人公,劉安據(jù)說他就是吃了九轉(zhuǎn)大還丹,然后白日飛升,聽起來是挺酷的,事實(shí)上呢?
《抱樸子》當(dāng)中寫:
昔淮南王劉安,升天見上帝,而箕坐大言,自稱寡人,遂見謫,守天廁三年。
你沒理解錯(cuò),就是飛升了之后跑到天上看廁所去了!
在《太平廣記》當(dāng)中也有類似記載!
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彭祖問之曰:“何不服升天之藥?”答曰:“天上復(fù)能樂比人間乎?但莫使老死耳。天上多至尊,相奉事,更苦于人間。”
白石生 生煮白石為糧,問之何不霞舉,笑曰:“天上多有至尊相奉事,更苦于人間爾。”
白石生不愿意霞舉飛升,因?yàn)樯咸煲藕蚝芏啻罄校热碎g還辛苦。
《抱樸子》當(dāng)中也認(rèn)為:
彭祖言天上多尊官大神,新仙者位卑,所奉事者非一,但更勞苦,故不足役役於登天,而止人間八百余年也。又云古之得仙者,或身生羽翼,變化飛行,失人之本,更受異形,有似雀之為蛤,雉之為蜃,非人道也。
當(dāng)然這也肯定不全是,比如在鐘呂傳道集中聲稱,“地仙厭倦了塵俗生活,持續(xù)用功修煉,最終得以超脫,就叫神仙。地仙厭倦了三島仙山,又回到人間傳道,積累功德,在世間廣行善行,功行圓滿后,便奉天書召回洞天,這叫天仙。
既成天仙之后,若再厭倦洞天生活,可出任仙官:最低為水官,次為地官,最高為天官。
反正你有本事修煉成功了,高地要給你官做做,比如在《西游記》當(dāng)中貌似也采用了這套說法,在《西游記》體系當(dāng)中,自行修煉飛升的,好像也不是特別多,但是大部分在凡間厲害,到天上也一樣厲害,比如豬八戒沙僧修行完了,直接飛升,玉帝還送兵器,還有比如四大天師跟上洞八仙這些都是自己修煉飛升上去的。
還有玉皇大帝、真武大帝、紫薇大帝等寥寥幾人是元始或者太上點(diǎn)化之后歷劫重修而來的半個(gè)飛升者。
剩下的基本都是赦封的工具人,天兵天將這些更別提了,純純耗材。
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這些人有的可能修行過,但是大部分就是純粹的功績到了,被感召上來分擔(dān)工作的工具人。
要知道,天庭的管理依靠的除了天道的法理也不靠當(dāng)神仙的自己有多少道德,更多的還是用壽命的鞭子,有功績的凡人上了天庭不代表沒有壽命限制了,而是要通過工作來獲取天壽,工作的好了順便還能給你個(gè)蟠桃年終獎(jiǎng),干的不好就扣你天壽,不好好工作指不定哪天就壽命盡了被扔回六道,下一次能不能攢夠功績都不一定了。
飛升者和直接被敕封上來的人可能存在兩套體系!
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