島內政治人物黃國昌近日在訪談中,突然提及自己是“泉州紫云黃氏”,并詳述其家族堂號淵源。
![]()
這一舉動,在其過去數(shù)十年以“親美反中”形象示人的政治履歷中,顯得格外突兀。從早年激烈反對兩岸交流,到如今“尋根認祖”,這究竟是真情流露,還是又一次基于現(xiàn)實利益的政治表演?
第一,“反中急先鋒”的崛起之路,離不開特定勢力的扶植。
回顧黃國昌的政治發(fā)家史,可謂一部典型的“反中”投機史。在其大學時代,“反中”便是島內某些圈子的“主流”,這為他吸引了特定金主和“大佬”的注意與支持。
借助這股力量,他赴美留學,進入研究機構,并迅速在政治舞臺嶄露頭角。
![]()
無論是2012年打著“反媒體壟斷”旗號針對特定媒體,還是2014年“太陽花運動”中作為“國昌老師”收割政治能量,其背后都有明顯的勢力支持與操作痕跡。
2016年,他更是憑借特定政黨的禮讓和全力輔選,當選民意代表,登上政治高峰。可以說,他過去的每一次關鍵躍升,都與扮演激烈的“反中”角色緊密相連。
![]()
第二,極致表演遭遇現(xiàn)實困境,政治投機難以為繼。
極致的政治表演終會觸頂。2020年,盡管他領導的政黨竭力表演,但仍未取得理想選舉結果,他本人也失去民意代表席位。
此后,他介入商業(yè)糾紛、被曝利用資本收購媒體并涉嫌“養(yǎng)狗仔”跟拍等爭議不斷,甚至可能觸及法律紅線。
更重要的是,他試圖在“親美”、“反中”、“扮演島內‘英雄’”等多重矛盾角色間左右橫跳,這種違背基本邏輯的“政治人設”終難長久維持,導致其政治道路越走越窄,陷入“窮途末路”的困境。
![]()
第三,“認祖歸宗”是危機下的緊急換軌,本質仍是精致利己。
正是在此背景下,黃國昌突然高調拋出“紫云黃氏”的家族淵源。這絕非簡單的尋根情懷。在他數(shù)十年的公共言論中,此前從未提及此事,此刻拋出,更像是一場精心設計的“換軌”操作。
這與其過去為獲取支持而表演“反中”的邏輯一脈相承:一切言行皆以自身利益最大化為準則,并無恒定立場與信仰。所謂的“浪子回頭”,不過是根據(jù)現(xiàn)實利害進行的又一次戰(zhàn)術調整。
![]()
綜合來看,從“反中”到“尋根”,黃國昌的轉變并非理念升華,而是利益算計下的生存策略。
這種行為模式揭示了某些投機政客的本質:他們并非某種理念的忠實信徒,而是將身份與立場作為隨時可更換的“道具”。
對于此類表演,兩岸民眾更應擦亮眼睛,洞察其言行背后的真實動機,不被一時的姿態(tài)所迷惑。
畢竟,真正推動兩岸同胞親情福祉的,是持之以恒的真誠交流與共同發(fā)展,而非機會主義者的臨場作秀。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.