17字狂草，挑戰你的書法識別能力！

17個字，筆走龍蛇。請先讀圖，能一眼認出的人，屈指可數。草書越狂，辨認越難，學書法難道只靠埋頭臨帖？悟，才是關鍵。悟什么？怎么悟？且從這17字說起。

學習書法，除了埋頭臨帖，還須抬頭多“觀”。通過這些積累量變后，才能產生“悟”的通達。觀與悟對于書法學習，是非常重要的。觀為悟之基礎，悟為觀之升華。通過觀，我們可以提高眼界，眼界提高了，自然能取舍、參合、通變。最終達到“悟”的境界。

悟是一種特殊的思維活動，往往是由現實世界中人情物理所激發而產生的。禪宗中慧能主張“頓悟”，意為突然覺悟;神秀主張漸悟，也就是要重功力，長期的修煉。神秀傳教在北方，后人管他漸修一派叫“北宗”;慧能在南方傳教，后人管他”頓悟”一派叫“南宗”。

實際上無論頓悟或漸悟是不可分離的，頓悟無漸修之基礎，也是難以產生的。書法的頓悟也一樣，離開了長期的書法實踐，也就悟不出什么名堂了。

悟性的高低，除了天賦外還與自身的文化修養高低關系密切，要提高悟性就應不斷提高自身的文化素質。梁同書曾說:學書無他道，在靜坐以收其心、讀書以養其氣，窗明幾凈以和神;遇古人碑版墨跡，則心領而契之，落筆自有所會悟。”

悟還有直接與間接之分，所謂直接之悟，就是從書法實踐與書法批評中領悟出東西;所謂間接之悟，就是在書法活動之外領悟到與書法有關的東西。古人說:張長史見夫爭道、公孫舞劍而書大進;黃魯直觀蕩漿拔棹而得勢，懷素覽夏云隨風而悟草之變者等等。

由此可知，書法有書理，萬物也有各自之理，各門藝術的意象都可觸類旁通的。當書理與其他之理相契合時，就能引起頓悟，我們完全有理由說，間接之悟是比直接之悟更高層次的悟，是真正的悟。

學習書法是需要悟性的，我現在理解的悟性其實就是理解能力，讀于書法筆法、墨法、章法和機構的理解能力，悟性好的人學起書法來進步就非常的快，寫出的字體也顯得更有靈性。

悟性的高低影響書法的最終成就嗎？悟性的高低并不能決定書法的成就的高低，悟性是可以隨著年齡和閱歷的不斷增長而提高的，一些看起來愚笨的人開悟以后，他的理解和學習能力會飛速的提高。

另外，悟性也會隨著不斷的學習而不斷的提高的，剛開始學習書法的時候可能理解能力比較差，但是只要堅持不斷的學習，量變積累多了就會發生質變，理解能力也會提高，最后可能比那些一開始悟性比價好的人取得更高的成就。

為什么學習書法要去悟？其實不僅僅學習書法，學習其他的東西也需要學習者去多想多悟，很多東西老師上課也講了，自己好像也聽明白了，可是這個明白并不是真的懂了，直到有一天才恍然大悟，原來是這樣啊，不知道你有沒有這樣的經歷，其實這個就是悟了，悟就是真正的理解和懂得這個道理。學習書法，就要多去臨帖、讀帖，多寫多看自然就能悟到自己需要的東西了。

悟性對于學書法很重要，人人都會說，可是很少人解釋得清楚。記得小時候寫不好，老師說你這悟性可能差了一點。別的孩子聽了也就聽了，我偏鉆牛角尖地問：“老師，你說的悟性具體是啥呢？”老師支支吾吾，憋了半天，最后還是丟下一句很牛逼的話：“悟性是什么？悟性，悟性......還需要我多說，你這孩子怎么悟性那么差呢？！”

后來我鉆研這個“悟性”，發現必須多看、多練、多想、多動腦，先有眼識、修煉，而后才會有“悟”。比如說，我長期臨寫一個碑帖，熟悉一個碑帖，不是一遍一遍地簡單抄寫，而是要善于用心去發現規律，總結規律，最后可能會似有所悟！

悟性有高有低，所悟也有淺有深。張旭觀公孫大娘舞劍可以悟出筆法奧秘，顏真卿觀屋漏痕能悟出筆法玄機。我輩道行沒有那么深，只能在寫書法過程中總結出來一些簡單的心得體會，我覺得就是我的領悟了，若能舉一反三，則所悟又有了新的價值。歡迎朋友們指正。