狂草書法難以辨認，臨帖是否是唯一學習方式？

狂草十九字，先認出“該”算你贏。我拿給三十位書法老師看，認全的只有一個，還不敢確定“屠”字有沒有鉤。今天寫這篇文章，就想問一句：現在活著的人里，到底誰的字能熬過幾百年，讓后來者也像我們今天看《祭侄稿》那樣，一邊罵難認，一邊舍不得挪眼？

對于這個有趣問題的答案，也可以發揮一點想象力。千年以后，歷史學家們發掘了一個古代灰坑，從中出土了大量千年前的古人漢字。因為千年后世界已進入大同社會，漢語、漢字已消失，取而代之的是意識交流。

對于出土這批出土的數量龐大的文物，其珍貴程度不可估量，被列為世界一級文物，當選百年考古大發現并入選世界文化遺產。其中發現有大量古人的作業、書信及一些由奇怪線條組成的文字，讓歷史考古學家們不知所云。經過世界頂級漢學家和文字學家們歷時多年考證：認為其中的作業及書信為經典成熟的書法作品，而那些由奇怪線條組成的大尺幅漢字，則是漢字形成初期由原始人書寫的象形文字。

于是千年后的人們掀起了風靡全球的學習漢字書法熱潮，把當今小學生作業當作經典書法作品，終日臨摹，而也有人專門研習那些“高古”的線條文字，由此形成了全球性的民間組織“漢文字書法協會”，成為一門新興的職業！

但其中也出一些悖論：為什么原始文字使用的書寫材質制又較經典成熟書法作品使用的材料先進呢？這已成為了“千年之謎”，唯一的解釋就是這些文字是由外星人傳授的。

自民國到今天，誰的書法能在幾百年后上千年后還能被后人稱贊呢？有人說于右任，有人說林散之，還有人說啟功的，誠然這三位在書法上的確有不俗造詣，但是未必能經得起歷史的大浪淘沙。“當代草圣”恐怕是曇花一現。也有人說沒有一人能流傳千古？這是不對的！有一人的書法肯定能在千百年后被稱贊。

那就是偉人的書法！偉人的書法既有繼承，出于懷素、王羲之等歷代大家，又有創新，自成一家，被世人尊為“毛體”。林散之先生說偉人的字：“雄強奇險，天姿縱橫，望塵莫及！”

當今自發學習偉人書法的人很多很多，毛體書法家郭文章、邢振文、吳海萍、李靜等人都臨摹的形神兼備。當今百姓家里以掛“毛體”為榮。所以傳承不是問題。偉人的書法被編寫進了“草書字典”“書法字典”，而林散之、于右任等人則沒有。偉人的書法藝術水平極其高，其草書沉穩痛快，酣暢淋漓，信任自然。在“天姿縱橫、雄強霸氣”方面，堪稱古今第一。

偉人的行書藝術水平也極高，被公認為“宋前唐后”，與蘇東坡、米芾、黃庭堅齊驅并駕。偉人的全心全意為人民服務的偉大人格，注定他會永遠是歷史的巨人，會世世代代永遠受到尊敬，他的書法也必將被世世代代的人尊重。

我認為一輩子以書法為主業，專門搞書法的書法家是不可能流傳千古的。書法是藝術不錯，但書法作品更主要的一個人心胸、氣度、才華、品格、性情的綜合表現。

一個人的書法作品能否留得下，能否千年以后被人稱贊，關鍵就是從作品中去看書者心胸是不是寬廣，才華是不是驚世，品格是不是高邁，性情是不是出眾。最重要的還在于他是不是一個能撼動改變歷史的大人物。書藝小道，壯夫不為。歷代能流傳千年的書法家，要么本人就是大人物如宋徽宗，要么就是被大人物肯定的人如王羲之。

功夫在書外。我覺得書法更是如此，你要就書法而書法，那不會有什么大的出息。當你有了一定的書法基礎以后，就要靠你的天賦才氣和你的影響力來奠定你在書法歷史上的地位。

書法就本身而言，其實并不是一個藝術可以函蓋的，它是一個人綜合能力的表現。你想就靠書法本身留存于世，這幾乎是不可能的。所以我認為，不管是舒同、啟功，還是沈鵬、王雍等等，都無法在歷史上留名。

近百年來只有一個人可以，就是偉人。偉人的書法既有傳統基礎，有張旭懷素的影子，又有自己天賦才華的自然流露和盡情揮灑淋漓盡致的性格表現 ，更有改變世界驚世駭俗的豐功偉績，所以偉人的書法一定會被后人稱贊！