《三國演義》五大處事法則，讀懂一半，受益一生

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作者：洞見

來源：洞見（ID：DJ00123987）

一言一行之微，一沙一石之細。

著名文學評論家孟繁華曾說：“《三國演義》是一部經世治國之書，也是一部有情有義之書。”

它寫盡了英雄情義，道盡了世間人心。

對于許多人來說，《三國演義》不僅是精彩紛呈的歷史故事，更是一座歷經滄桑的人生大課堂。

在這座人生課堂中，蘊藏著取之不盡的處世哲學。

其中更有五大經典做事法則，值得我們細細玩味。

01

• 留有余地：鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

《菜根譚》有言：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。”

繪畫講究留白，做事講究變通，懂得給自己留退路的人，才能進退自如。

要說《三國演義》中的“逃跑專家”，那自然非劉備莫屬。

劉備在創業前期，可謂是將36計中的“走為上計”發揮到了極致。

無論是面對呂布的反戈一擊，還是曹操的突然襲擊，他都能化險為夷，成功脫身。

究其原因，則是劉備平日里做事，時常為自己留有余地。

有一次，劉璋的親信張松途經荊州，受到了劉備的盛情款待。

張松素來欽佩劉備的才能，又見他如此禮賢下士，便在席間勸劉備奪取劉璋的益州。

對于張松的提議，劉備不置可否，只是熱情地從旁勸酒。

后來，張松又派他的好友法正，前來詢問劉備的想法。

酒過數巡，法正低聲問劉備：“張松昔日的提議，您考慮得怎么樣了？”

劉備聽后，緩緩答道：“鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟，何況人乎？”

劉備的這句話，蘊藏著極深的處世智慧。

他不是不想奪益州，而是在預估這件事的風險，從而事先給自己留好轉圜的余地。

如果過早表態，那么事情一旦敗露，不僅圖謀益州的計劃會落空，日后還會給自己多樹一個強敵。

后來，他收到劉璋的邀請，提兵入蜀。

這一路走來，他一面與劉璋互通書信、表示友好，一面收買人心，于沿途所經之地布下自己的親信兵馬。

可謂是每行一步，都留有兩手準備。

正是如此，劉備才能在他人的地盤上混得風生水起，最后成功蠶食益州，成了三分天下有其一的霸主。

人生就如一盤棋，有時候，“留有余地”要比步步緊逼更加高明。

步步緊逼雖能得一時之利，卻也有后顧之憂，而留有余地就像一道護身符，讓你的人生不致陷入僵局。

話不要說得太滿，事不能做得太過。

只有這樣，當你山窮水盡之時，才能夠有峰回路轉的機會。

學會留余地，人生之路自會越走越寬。

02

• 保持謙虛：自古驕兵多必敗，從來輕敵少成功。

《省心錄》有言：“器滿則溢，人滿則喪。”

見識到世界的遼闊之后，才能認識到自己的渺小。

把目光延伸到別人身上，平心靜氣地去思考，方知天外有天，人外有人。

如果說在《三國演義》中，還有人比關羽更狂，那這個人非禰衡莫屬了。

禰衡年少得志，年紀輕輕便成了大名士孔融的忘年交。

一時之間，名聞天下。

但他卻有一個致命的缺點，那就是過于狂傲，常常口不擇言、目中無人。

荀彧是當時的一代俊杰，德行智謀俱是一流，然而就是這樣的賢人，卻被禰衡稱作“臉可吊喪”。

后來，孔融將禰衡推薦給曹操，禰衡表面上雖然應允了，但心里卻很看不起曹操。

有一次，曹操讓他演奏樂器，他竟當眾脫衣，擊鼓叱罵。

曹操雖然惱怒至極，但又怕落下不能容人的惡名，于是便饒他一命，把他送到荊州劉表那里去了。

僥幸不死的禰衡，并未因此有所收斂。

被送到劉表處后，他仍舊目中無人，惹得劉表心中不快，于是又把他送給了性情急躁的黃祖。

這黃祖是一介武夫，他可不像曹操、劉表一樣顧忌自己的身份名聲。

當禰衡再一次狂性大發時，黃祖二話不說便將他給殺了。

一代名士，終因目中無人而早早落幕。

有句俗語說：“喜歡聽的，耳朵就不背，心里也明了；不喜歡聽的，耳朵就背，心里也搞不明白。”

恃才傲物，處處自我感覺良好的人，其實不過是井底之蛙。

山高海闊，天下有才之士又何止千萬計。

做人，切莫將自己看得太高、將別人看得太低。

03

• 重視細節：癬疥之疾，心腹之大患也。

在《三國演義》中，劉璋的屬下王累曾這樣勸說他：

“張魯犯界，乃癬疥之疾；劉備入川，實心腹之大患。”

其實，在劉璋心里，帶著不足萬人入川的劉備才是“癬疥之疾”。

但他沒想到，就是這“癬疥之疾”，最終讓他落了個傾家蕩產的下場。

生活中的細節就如同鞋子里的一粒沙，雖然微小，但如果不加以重視，便會有把腳磨破的風險。

赤壁之戰時，黃蓋借著東風，帶了二十只裝滿硫磺、焰硝等點火之物的船來向曹操詐降。

曹營眾人都在為黃蓋來降而高興，惟有謀士程昱眉頭緊鎖。

程昱是個細節控，他在觀察一段時間后，對曹操說道：

“來船有詐，千萬不要讓它接近我們。”

曹操聽后很是好奇，便問程昱是如何看出來的。

程昱解釋道：

“黃蓋來降，必帶糧草器械。 如果糧食在船中，船必然穩重，吃水深；如今這些船，全都輕飄飄地浮在水面。 況且今晚東南風刮得這么急，他們怕是要采用火攻之法，我們不能不防啊！”

正是對細節足夠重視，才使得程昱準確無誤地識破對方計謀。

只可惜此時的曹操并沒有聽從他的建議，否則也就不會有后來大敗而逃的狼狽相了。

朱自清曾說：“細節就是一言一行之微，一沙一石之細。”

縱觀古今，雄才大略而遭遇失敗之人，比比皆是。

因為他們只看重大局，而忽略了一個真相：

所有的大局，都是由千千萬萬的細節組成的。

正是有了一沙一石的堆積，高山才得以屹立；

正是因為一言一行的謹慎，成功才離你更近。

由細節入手，乃知乾坤有容；以細節為基，方可節節攀升。

04

• 有始有終：人生天地間，無終始者，非君子也。

說到有始有終，“義絕”關羽那是當之無愧的。

建安五年，曹操突然發動對劉備的襲擊，措手不及又實力懸殊的劉備軍瞬間便被打散。

在亂軍之中，劉備僥幸逃脫，而關羽卻因走投無路，不得已降了曹操。

曹操十分看重關羽的才華，一心想要把他收入麾下，甚至還打出了感情牌。

張遼和關羽本是老朋友，曹操為了留住關羽，便讓張遼私下里去探探關羽的口風。

當張遼問關羽今后有何打算時，只見關羽仰天嘆道：

“我知道曹公對我極好，但是劉將軍待我情義深重，我發誓和他同生共死，永不背叛！”

大丈夫說到做到，不久之后，關羽打聽到了劉備的下落。

他毅然決然地掛印封金而去，并說出了一句名言：

“人生天地間，無始終者，非君子也。”

正是關羽的有始有終，成就了他的千秋忠義名。

唐代詩人盧仝曾說：“人生何所貴？所貴有終始。”

很多時候，我們無法把事情做得盡善盡美，但卻可以做到有始有終。

人活一世，千頭萬緒，我們常常在一念之間就改變了原來的初衷，轉而做出另外一種選擇。

這正是因為我們缺乏一種持之以恒的精神，要知道，無論是成就一番事業，還是塑造高尚人格，都離不開一個“恒”字。

惟有善始善終的恒心，才能讓生活中的美好成為永恒。

05

• 看淡得失：得何足喜，失何足憂。

蘇東坡一句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，道出了曠達通透的人生境界。

何為通透？

拿得起，放得下，看得開，這便是通透。

世間之物，來去無常，我們更應正視人生中的得失，擁有時懂得珍惜，失去后也不必嘆惋。

劉備在做徐州牧的時候，曾收留過呂布一段時間。

曹操擔心劉備和呂布強強聯手，于是便用了一招“驅虎吞狼”之計。

他借著漢獻帝的名義下旨，讓劉備去揚州攻打袁術。

劉備向來以漢室宗親自居，自然不能抗旨，在無可奈何之下，只能帶著關羽出發了。

在臨行前，他安排張飛鎮守徐州。

誰知道張飛喝酒誤事，被呂布搞了一次偷襲。

結果張飛慘敗，徐州城也落到了呂布的手里。

當張飛來到劉備軍中，告訴了他事情的經過后。

劉備既沒有狠狠斥責他，也沒有因為失了城池而憤恨不平，他只是輕輕嘆了口氣，說道：

“得何足喜，失何足憂。”

《菜根譚》說：“仁人心地寬舒，便福厚而慶長。”

劉備看淡得失的“寬舒氣象”，不僅讓關羽、張飛深為折服，也為日后成就大業奠定了基礎。

看得開的人，往往都有一雙慧眼，能透過眼前的得失，看到遠處的風光。

看不開的人，則會一葉障目，為眼前小利沾沾自喜，為眼前小失悲痛欲絕。

凡事看開一點，無論是鮮花與掌聲，還是挫折與失敗，都一笑而過。

魯迅說，每個中國人身上都有“三國氣”，每個人心中也都有一個《三國》。

讀《三國》，讀的不僅是奇謀秘策、刀光劍影，更是世道人心、人情冷暖。

它如同一座“智慧寶庫”，內里藏著取之不盡、用之不竭的智慧源泉。

我們隨手拈來，便可以受用終身。

事前留有余地，才可進退自如；事后看淡得失，方是智者氣象。

以細節為基礎，以謙虛為準則，以有始有終為信念，這才是成功的秘訣。

與朋友們共勉。

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