恩格斯：工人創造的財富價值減去工資、就是無償勞動；無產者的解放

無償勞動的占有是資本主義生產方式和通過這種生產方式對工人進行的剝削的基本形式；即使資本家按照勞動力作為商品在商品市場上所具有的全部價值來購買他的工人的勞動力，他從這勞動力榨取的價值仍然比他為這勞動力付出的多；這種剩余價值歸根到底構成了有產階級手中日益增加的資本量所由積累而成的價值總量。

（恩格斯.《反杜林論》.《馬恩選集》.第三卷.）

資本家付給工人的工資，就算以“勞動力具有的全部價值”，來“購買”工人勞動力，資本家所得到的利潤、盈利，也遠遠多于工人的“相對高工資”。

然而，事實是：工人工資是微薄的，“錢不抵值”；工人的工資低于自身的價值。

工人階級從誕生以來，就遭受不公平對待，也是從空想社會主義到科學社會主義，馬克思等革命導師要求改善工人處境和徹底解放，讓人類社會平等起來、美好起來。

所以，“工人運動”的主要內容，就是“漲工資”，這是工人階級的基本訴求。

但是，哪怕工資漲到“天”，工人還是“當牛做馬”的“低賤”處境；因此，要實現工人階級的“徹底解放”。

這有兩個方面：一是工人階級組成政黨，掌握國家政權，這又有兩種斗爭方式：1、武裝斗爭；2、參與民主選舉。

二是無產階級政黨在掌握國家政權后，通過經濟建設、政治建設、理論文化建設等措施，盡快地、更好地讓趨向共產主義；當實現了共產主義，工人階級就真正的、徹底的解放了，再也不用當“奴隸”了。

這是政治革命層面的努力奮斗，還有一個更“省事”、起“決定作用”的方式或條件，那就是“科學技術”。

只要有幾個革命性、顛覆性的科技發明，整個人類社會，就離共產主義更近了，甚至實現共產主義了。

比如：“機器人”干活工作，人類“享受”就行了；但是，企業公司是老板們的，老板購買機器人、使用人工智能，生產出的商品，“賣了錢”還是老板的。這種情況下，普通人沒有得到好處、工人還失業了。所以，還需要采取各種舉措，比如支持小微企業、小作坊、降低機器人的價格等等，讓普通創業者、年輕人，也能購買、使用機器人，以此來解決工人“失業”、讓所有人得到科技進步的“紅利”。

但是，資產階級也不是絕對的壞人、更不是“十惡不赦”；試想，一個人為了生活、生存，去“下海、創業”，辦個企業、做個生意，這有什么過錯？難道是“犯罪”、還是“偷了、搶了”？

所以，工商業的本身，是沒有任何過錯的；至于“無奸不商”，是所從事職業的本質、特點決定的，并不是“本身”有什么過錯、罪惡。

在中國，這種情況更突出，因為中國的傳統，是“重農抑商”、是打擊商業商人的。

再加上馬克思主義傳入中國后，人們批判資本家、資產階級，很多人腦海深處認為：“做生意”、“商業活動”有“罪”，即“經商有罪”。

這難道是馬克思主義錯了？不是的。那么，為什么馬克思論述“資本主義的罪惡”呢？

馬克思的意思是：一個人搞工商業，本身沒有“罪”與“錯”，是因為那個“雇傭關系”，資本家雇傭工人、工人被資本家雇傭，由此衍生出一系列“不平等”、“依附”、“罪惡”等。

一個人出錢雇傭另一個人為他干活，從此，這兩個人之間、有平等嗎？

事實是：一個是“主人”，另一個是“奴隸”。

也由此形成了“階級”，接著就是種種剝削、壓迫、欺辱、不公正、道德淪喪等等。

就像一個“劊子手”，他本身沒有什么“過與錯”，也許他還是個好人，從事劊子手工作，是為了賺點錢養家糊口。

但是，劊子手是在“執行死刑”，人頭是他用刀砍下來的。

資產階級，道理也是一樣；本身也許沒有什么“善惡”，但是，因為他“雇傭”了工人、形成“雇傭關系”，由此，導致一系列罪惡，造成階級社會的種種惡果。

所以，在階級社會、人類痛苦不幸的根源，就是那個“雇傭關系”。

消除“雇傭關系”，有兩種方法：

一是“全民所有為主體”，工人自己是“企業股東”，是自己給自己干、沒有受雇于誰。這樣，“雇傭關系”消失了。

二是“機器人、人工智能”的使用普及。企業公司不再招聘雇傭工人，而是購買機器人，這樣，“雇傭現象”消失了，“雇傭關系”自然也就沒有了，“階級”也不存在了——這即是“共產主義社會”。