昨天晚上看了動畫片《聊齋:蘭若寺》,真心不錯。
我忽然理解了蒲松齡:
他講了那么多匪夷所思的故事,哪一個又不是世間之事?
忽然間才明白:
所有的鬼故事,不過是世間事,一遍遍上演而已。
就比如說,張雨綺。
最近她的事情大家應該都知道吧。
代孕、插足他人婚姻、找人威脅家屬……
盡管接下來還不知道會有什么新丑聞爆出,但張雨綺的塌房幾乎上已成了不可避免之事。
這個曾經以“大女主”形象聞名娛樂圈的星女郎,此刻,身上氤氳的黑氣卻越來越重。
落井下石,及時割席,從來都是娛樂圈最常見的慣例。
不信就看看識大體的電視臺和敏銳的金主,他們都已在第一時間紛紛給出了自己的回應——該撤檔的撤檔,該解約的解約。
怎么說呢?
割席不是這件事兒的終點,只是預示了:
張雨綺的悲慘故事,才剛剛開始!
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但這件事情讓我感慨的并不是那些勁爆的爆料內容,而是那些看起來并不十分重要的細節。
比如,爆料人是她前夫的前妻。
就這樣一個身份,如果展開來寫就是一個曲折的傷心故事。
古人說,一日夫妻百日恩。
試問,他們這些人之間的恩情又何在呢?
這些經不起細扒的破事兒,倒是讓我想起來唐代一個女詩人李治。
她寫過的一首頗具哲思的詩——《八至》。
至近至遠東西,至深至淺清溪。
至高至明日月,至親至疏夫妻。
這世界上什么最近卻又是最遠的?
東西。
什么是最深卻又是最淺的?
清溪。
什么是最高又是最亮的?
日月。
可是這世界上,什么關系本應是最親的,卻又是最疏遠的呢?
答案是夫妻。
張雨綺的這堆事兒,是不是暗含了這個道理?
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蒲松齡寫《聊齋》,從來不是為了講一個個無厘頭的鬼故事。
《畫皮》大家都看了。
里面最可恨的是誰?
難道不是那個“畫皮”的女鬼,而是那個背叛妻子、喜新厭舊的王大郎?
最悲慘的是誰?
其實,不是那個被道士打到魂飛魄散的女鬼。
而是那個被王大朗背叛的妻子——是她承受了一切的惡心和傷害,卻還要把心吐出來去縫補那令人惡心的日子。
在張雨綺這件事當中,那個“王大朗”最多被人罵喜新厭舊,那個“女鬼”最多被曝光之后灰飛煙滅。
而最終有人要扮演那個,到頭來不僅目睹了一切,承擔一切,還要強忍惡心斗下去的“妻子”。
是也不是?
所以,再回頭看看蒲松齡在開篇中的自序:
獨是子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷疑冰。集腋為裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲,偎欄自熱。
是不是忽然理解了他最后一句:
知我者,其在青林黑塞間乎!
這個世界上,知我者,也只有那些冥冥之中的鬼魂了!
(普及個小知識吧。這里的“青林黑塞”是指夢魂所處的那種猶如冥府的鬼怪氛圍,這里代指“鬼魂”。這個說法出自杜甫紀念好友李白的《夢李白二首》(其二)——“魂來楓林青,魂返關塞黑。”)
我想,是時候再認真讀一讀聊齋了。
一方凈水由有相處知虛妄,幾則亂譚自無稽間見真情。
這才是蒲松齡在《聊齋》中講故事的本意。
而我們每天閑聊歷史故事的初心,也不外乎如此。
好了,就這樣了。
故事從來是故事。
但有人聽出來三分虛妄,有人卻能悟出七分真意。
一切故事,都不過是治療這世間百病的一味引子。
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