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      滿清后裔翁萬戈,將183件文物無償贈(zèng)予美國,還稱:這是它們最好的歸宿

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      2018年,有個(gè)百歲老人做了個(gè)決定,把家傳的183件頂級(jí)國寶全送給了美國人。

      這一送,就是干干凈凈,分文不取。

      要知道,這批東西里有一幅畫,那是長達(dá)16米的《長江萬里圖》,多少收藏家做夢都想看一眼的寶貝。

      結(jié)果呢?

      老人說,美國的博物館才是這些東西最好的去處。


      這話一出,國內(nèi)不少人心里的滋味那是真不好受。

      更讓人心里堵得慌的是,就在這事兒發(fā)生的十幾年前,也就是2000年,老人也給國內(nèi)轉(zhuǎn)讓過一批古籍。

      那次可不是送,是明碼標(biāo)價(jià),要了450萬美元。

      一邊是收錢辦事,一邊是免費(fèi)贈(zèng)送;一邊是祖國,一邊是美國。

      這筆賬算下來,怎么看怎么覺得不是個(gè)滋味。

      老人這一手操作,到底是為了保護(hù)文物,還是另有盤算?

      這183件寶貝漂洋過海的背后,藏著的可不僅僅是文化那么簡單的事兒。

      01

      這事兒咱們得先看那批送出去的寶貝到底有多重。

      2018年12月,波士頓美術(shù)館那邊可是樂壞了,他們對(duì)外宣布收到了史上最大的一筆中國文物捐贈(zèng)。

      捐贈(zèng)人叫翁萬戈,這名字在普通人聽來可能有點(diǎn)陌生,但在收藏圈子里,那就是泰斗級(jí)別的人物。

      他拿出來的這183件東西,不是在古玩地?cái)偵咸詠淼模鞘撬麄兝衔碳伊耍亓苏话俣嗄甑膫骷覍殹?/p>

      尤其是那幅清代畫家王翚的《長江萬里圖》,那是畫里的重器。


      這么說吧,這畫要是放在拍賣市場上,后面的零都能讓人數(shù)得眼花。

      除了這幅畫,還有沈周的《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》,王原祁的《杜甫詩意圖》,哪一件拿出來都是能鎮(zhèn)場子的好東西。

      這批東西,翁萬戈老爺子沒要波士頓美術(shù)館一分錢,就這么大筆一揮,全給了。

      當(dāng)時(shí)老爺子的意思是,他覺得這地兒環(huán)境好,技術(shù)高,東西放這兒他放心,也算是給這些寶貝找了個(gè)安穩(wěn)的家。

      這話聽著是挺在理,誰不希望好東西能長久保存呢?

      可這事兒傳回國內(nèi),大伙兒這心里就有點(diǎn)犯嘀咕了。


      你說你要是真的一視同仁,誰也不給,或者誰都得掏錢,那也就算了。

      可偏偏咱們手里是有“參照物”的。

      02

      把日歷往前翻個(gè)十八年,那是2000年的光景。

      那時(shí)候,上海圖書館的專家們可是費(fèi)了不少勁,才跟翁老先生搭上線。

      為啥?因?yàn)槲碳沂掷镉幸慌偶票荆鞘撬卧髑宓目瘫荆滟F得很。


      這批書是翁萬戈的祖上,也就是晚清那位大名鼎鼎的帝師翁同龢留下來的。

      當(dāng)年為了讓這批古籍能“回家”,國內(nèi)那是拿出了十二分的誠意。

      最后這事兒談成了嗎?談成了。

      不過這中間的過程,那是實(shí)打?qū)嵉纳虡I(yè)談判。

      雙方最后敲定的價(jià)格是450萬美元。

      大伙兒想想,那可是2000年,那時(shí)候的450萬美元是個(gè)什么概念?


      在北京三環(huán)里買房,那都能買下一棟樓了。

      上海圖書館為了湊這筆錢,那是咬了咬牙,畢竟是老祖宗留下的東西,只要能回來,花再多錢也認(rèn)了。

      那時(shí)候大家雖然覺得貴,但也都沒說什么,畢竟人家保管了那么多年,又是戰(zhàn)亂又是漂泊的,收點(diǎn)“保管費(fèi)”也是合情合理。

      可誰能想到,這“保管費(fèi)”到了美國人那兒,突然就免了呢?

      這一前一后的反差,就像是一根刺,扎在了不少人的心窩子上。

      賣給自家人是生意,送給外人是情誼,這其中的道理,一般人還真琢磨不透。


      03

      有人說,翁老這也是沒辦法,畢竟那時(shí)候國內(nèi)的文物保護(hù)技術(shù)可能確實(shí)不如美國。

      這話要是放在幾十年前說,可能還真有人信。

      上世紀(jì)八九十年代,咱們這邊的博物館條件確實(shí)是差了點(diǎn),恒溫恒濕系統(tǒng)也沒那么普及。

      可到了2018年,這理由就有點(diǎn)站不住腳了。

      咱們故宮里的文物修復(fù)師,那手藝是上了電視、火遍全國的,技術(shù)設(shè)備哪樣不是頂尖的?

      再說了,這些字畫古籍在翁家傳承了六代人,經(jīng)歷過滿清覆滅,經(jīng)歷過軍閥混戰(zhàn),甚至經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭的烽火,都在咱們中國的土地上保存得好好的。


      怎么到了和平年代,咱們這就成了“不安全”的地方了?

      其實(shí)啊,這事兒要是往深了想,恐怕跟技術(shù)沒多大關(guān)系。

      翁老先生在美國生活了七八十年,早就拿了綠卡,入了美籍,他的兒孫后代也都是土生土長的美國人。

      對(duì)于這一大家子來說,雖然血管里流的是華人的血,但生活的圈子、利益的重心,早就不在大洋這一邊了。

      那個(gè)“最好的歸宿”,說到底,可能是離他們家最近的那個(gè)歸宿。


      04

      咱們要是拋開感情因素,單純從利益角度來盤一盤這筆賬,可能很多事兒就看得明白了。

      在美國玩收藏的人心里都明鏡似的,向頂級(jí)博物館捐贈(zèng)文物,那從來都不是單純的做慈善。

      這里頭有一本精細(xì)的經(jīng)濟(jì)賬。

      美國的稅法那是出了名的嚴(yán),遺產(chǎn)稅更是高得嚇人。

      但是,如果你把藝術(shù)品捐給公益機(jī)構(gòu)或者博物館,那是可以抵扣巨額稅款的。

      對(duì)于翁家這樣的大家族來說,要是把這些文物留給子孫,光是那個(gè)遺產(chǎn)稅就得脫層皮。

      要是賣了吧,變現(xiàn)是變現(xiàn)了,但那筆錢也得交稅,而且還落下個(gè)“變賣家產(chǎn)”的名聲。

      但這捐贈(zèng)就不一樣了,既能抵稅,保全了家族的財(cái)富,還能換來實(shí)打?qū)嵉拿?/p>

      波士頓美術(shù)館那是什么地方?那是美國東海岸老錢家族扎堆的社交中心。

      你把這么一大批國寶捐進(jìn)去,那就是手里握住了一張通往上流社會(huì)的終身VIP金卡。

      以后翁家的子孫后代在這個(gè)圈子里混,只要提一句“那個(gè)捐了183件中國國寶的翁家”,誰不得高看一眼?

      這么一看,這183件文物,更像是一份昂貴的“投名狀”。

      它是翁老先生為子孫后代鋪的一條金光大道,用祖上的藏品,換來了家族在新大陸的社會(huì)地位。

      這算盤打得,確實(shí)是精明。

      05

      咱們?cè)倩仡^看看這批文物的源頭,翁同龢。

      那是兩代帝師,狀元出身,一輩子講究的是家國天下,是傳統(tǒng)讀書人的風(fēng)骨。

      老太爺當(dāng)年在戰(zhàn)亂中一點(diǎn)點(diǎn)把這些書畫攢起來,為的可不是讓它們?nèi)ッ绹┪镳^里當(dāng)個(gè)擺設(shè)。

      他是希望能把中華文化的根脈留住,是想讓后世子孫能看到老祖宗的筆墨精神。


      翁同龢要是泉下有知,看到自己珍視了一輩子的《長江萬里圖》,最后成了波士頓美術(shù)館里展示東方獵奇的一個(gè)物件,不知道這心里會(huì)是個(gè)什么滋味。

      這些畫里的山水,畫的是中國的魂;這些字里的撇捺,寫的是中國的骨。

      只有生在長在那片土地上的人,看著這些畫,才能真正讀懂里面的留白,聽懂里面的琴聲。

      放在異國他鄉(xiāng)的玻璃柜里,它被保護(hù)得再好,也只是一張做工精美的“舊紙”,是被抽離了靈魂的標(biāo)本。

      所謂的“文化傳播”,真正的意義在于讓懂它的人能看見它,能和它對(duì)話,而不是把它鎖進(jìn)別人的保險(xiǎn)柜里,當(dāng)成炫耀的資本。


      06

      這事兒吧,最怕的就是貨比貨,人比人。

      在咱們收藏圈里,也不是沒有別的樣板,大家心里都有一桿秤。

      還記得張伯駒嗎?那才是真正的民國公子,為了不讓《平復(fù)帖》流失海外,他把自家的豪宅都賣了,金銀細(xì)軟全搭進(jìn)去,甚至還被人綁架過。

      結(jié)果呢?人家轉(zhuǎn)身就無償捐給了國家。

      張伯駒當(dāng)時(shí)住的地方窄得連腿都伸不直,可他心里高興,覺得這東西留在自家人手里,值了。

      還有那位澳門的賭王何鴻燊,為了圓明園那個(gè)馬首銅像,花了6910萬港幣拍下來。


      人家也是二話不說,直接捐回給國家,連個(gè)磕巴都沒打。

      跟這些前輩比起來,翁家的做法,在法律上當(dāng)然是挑不出一點(diǎn)毛病的。

      那是人家的私產(chǎn),受法律保護(hù),愛怎么處置是人家的自由,外人無權(quán)干涉。

      但在咱們中國人傳統(tǒng)的道德天平上,這一頭的分量,顯然是輕了不少。

      一個(gè)是傾家蕩產(chǎn)也要讓國寶回家,一個(gè)是坐擁寶山卻把東西送給外人,這境界上的差距,不用多說,大家心里都有數(shù)。

      07

      很多人替翁老辯解,說他這是為了讓世界了解中國藝術(shù),是文化輸出。


      這話聽著挺順耳,但細(xì)琢磨一下,好像也不是那么回事。

      你想讓世界了解,方式多得是。

      你可以搞借展,可以搞巡回展,哪怕是長期租借給波士頓美術(shù)館也行啊。

      所有權(quán)和展示權(quán),這是兩碼事。

      一旦捐了,物權(quán)轉(zhuǎn)移了,那以后咱們想看一眼自己的國寶,還得買機(jī)票去美國,還得看人家開館的時(shí)間,甚至還得看人家的臉色。


      這叫哪門子的“最好歸宿”?

      那些流落在外的文物,有多少是因?yàn)楫?dāng)年咱們?nèi)酰粨屪叩模鞘菦]辦法,是時(shí)代的痛。

      可這主動(dòng)送上門的,還是這么大批量的,在和平年代,確實(shí)是少見。

      也難怪網(wǎng)友們心里這道坎過不去。

      大家心疼的,不光是那幾張畫,而是那份“自家人”的認(rèn)同感被稀釋了。

      明明是家里的傳家寶,最后卻成了別人的嫁衣裳,這滋味,確實(shí)不好受。

      08

      這事兒現(xiàn)在已經(jīng)是板上釘釘了,翁老先生也已經(jīng)走了有些年頭了。

      再去爭論這事兒的對(duì)錯(cuò),其實(shí)也改變不了什么結(jié)果。

      那183件寶貝,現(xiàn)在就靜靜地躺在波士頓美術(shù)館的庫房里,或者掛在展廳的墻上,接受著不同膚色觀眾的注視。

      只是有時(shí)候,當(dāng)我們?cè)谏钜估锓茨切┝魇奈锏哪夸洉r(shí),看到那一長串的清單,心里總歸是會(huì)咯噔一下。

      這就像是自家從小寄養(yǎng)在外的孩子,本來指望著長大了能回來認(rèn)祖歸宗,結(jié)果最后發(fā)現(xiàn),人家不僅改了姓,連戶口本都遷走了,還指著養(yǎng)父母家說,這才是我的家。

      這種失落感,大概只有真正把這些東西當(dāng)成“國寶”的人,才能體會(huì)得到吧。


      歷史這個(gè)東西,它很公平。

      它不看你當(dāng)時(shí)說了什么漂亮話,也不看你找了什么理由。

      它只看最后的結(jié)果。

      結(jié)果就是,那條綿延萬里的長江,如今只能在波士頓的展廳里,獨(dú)自流淌了。

      至于這背后的精明算計(jì)也好,無奈選擇也罷,終究都會(huì)變成茶余飯后的幾句閑話,隨風(fēng)散去。


      唯獨(dú)那份遺憾,是實(shí)實(shí)在在地留在了大洋這一邊,怎么抹也抹不掉。

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