宇宙為什么會存在？未來會走向終結嗎？

這是一個相當宏大的問題，甚至可以說是宇宙的終極之謎。對于這樣一個問題，不要說我這樣一個科普推廣者，任何人都無法給出確定答案，因為這個問題已經不單單屬于科學范疇，也是哲學，甚至涉及到神學范疇了。

其實古代人類已經在追問這個問題了。比如說我國古代哲學家老子在《道德經》中就提到：道生一，一生二，二生三，三生萬物，認為“天下的萬物生于有，有生于無”。老子所謂的“道”其實就是哲學概念，可以通俗理解為“宇宙萬物的最初本源”。

而同時期的西方世界，大多數把宇宙的起源歸結于“神的創造”，認為宇宙一開始什么都沒有，是“神或者上帝”創造了一切。那么這個“神”又是怎么來的呢？

“神創論”的支持者認為，神是超越自然的存在，我們無法臆斷“神”的存在，其實就相當于把你對神的任何質疑之路都堵死了，說白了就是“對神的任何質疑都是沒意義的”。

當然，無論是哲學，還是神學，都給人一種虛無縹緲，一種“說了又好像沒說”的感覺。而到了近現代，隨著物理學的不斷發展，我們有機會從科學的角度去審視宇宙的起源和演化。

而科學最重要的就是證據，有了證據的支撐，就有了更大的說服力，天文學家們在探索宇宙的過程中，找到了越來越多的證據來支撐他們提出的理論。

目前的主流科學認為，我們的宇宙起源于138億年前的一場大爆炸，經過漫長時間的演化，才有了如今我們看到的豐富多彩的世界。

宇宙大爆炸理論一開始只是一個假說，不過隨著科學不斷發展，天文學家發現了大爆炸理論的證據，比如說遙遠星系的紅移現象表明宇宙在膨脹，宇宙微波背景輻射，宇宙元素豐度等。

138億年前的宇宙只是一個體積無限小的奇點，那個奇點超出了我們的認知，人類已知的所有大自然法則在奇點面前全部失效。

但是大爆炸理論也有致命的缺陷，它并沒有明確表明宇宙大爆炸瞬間的奇點到底是怎么來的，又沒有解釋宇宙大爆炸之前到底發生了什么。

而對于大爆炸理論的瑕疵，神學家們當然不會放過，他們并不是直接否定宇宙大爆炸理論，而是認為宇宙大爆炸瞬間的奇點一定需要某個觸發條件，也就是說，到底是“誰”觸發了奇點的大爆炸呢？

天文學家們很難給出讓人信服的答案，而神學家們認為這個看起來超自然的奇點就是由“神”來觸發的。

說實話，也不能怪神學家們抓住宇宙大爆炸理論的“辮子”不放，畢竟奇點本身確實是超自然的存在，它是一個沒有任何時間和空間的無窮小的點，而這樣的定義顯然完全超出了人類的認知和想象。

現實中我們看到的任何事物都是有大小的，我們很難想象一個無窮小的事物是什么樣的，更何況這個無窮小的奇點竟然擁有無限高的溫度和密度！

而在哲學家眼里，科學體系下的大爆炸理論還有一個瑕疵，無法講清楚宇宙外面到底是什么。按照宇宙大爆炸理論的詮釋，宇宙起源于無窮小的奇點，宇宙誕生之后就一直超光速膨脹，但無論如何膨脹，宇宙肯定是有限的。那么有限大的宇宙外面又是什么呢？

按照宇宙的定義，宇宙是萬事萬物的統稱。如果宇宙的外面還是宇宙，那么宇宙的定義就不嚴謹了。而如果宇宙外面不是宇宙，也會與宇宙的定義發生矛盾。

而對于奇點本身，有科學家也給出了這樣的解釋。認為奇點本身就是超時空的東西，言外之意奇點并不屬于四維時空，不屬于我們的宇宙，當然無法用四維時空中的理論去理解了。奇點大爆炸之后，分裂成了十個維度，其中四個維度就是如今我們生活的四維時空，其他六個維度都被隱藏起來了，隱藏在非常小的微觀世界，我們根本察覺不到。

不過，這種對奇點的解釋，本質上與神學家們“不讓質疑“神”的存在”是沒有區別的，前者引入了超時空概念，而后者引入了超自然現象。

面對神學和哲學方面的質疑，其實天文學家們并沒有無動于衷，他們也一直在盡最大努力尋找宇宙起源的證據，當然也并沒有認為宇宙大爆炸理論就是真理，也在尋找宇宙起源的其他理論。

比如說量子場論，認為宇宙一開始并不是“什么都沒有”，而是存在著最基本的“場”，這些場都處于基態，擁有最低的能量。按照量子力學不確定性，基態的場總是會受到擾動，成為激發態，而激發態的場就是宇宙起源的根本，能量來源！

那些處于基態的最基本的場，就相當于宇宙一開始處于某種“混沌”狀態。這意味著宇宙并不是“無中生有”，所謂的“無”也是一種相對概念，并不是絕對“什么都沒有”。

但是，無論什么樣的科學理論，都無法解釋最初的東西到底來自哪里，就比如上面量子場論所講的，最基本的基態場又是哪里來的？

這其實就是科學的特點或者本質：可證偽性。正是因為科學具有可證偽性，意味著科學層面我們永遠無法找到宇宙最初的東西。同時也是因為可證偽性，意味著科學是沒有盡頭的，如果找到了宇宙最初的東西，意味著科學走到盡頭了，這與科學的本質發生了矛盾。

說到這里，肯定有人會說：科學的盡頭是神學。說實話，我早就懶得反駁這種觀點了，貌似顯得高大上，其實完全不明白科學的本質。

當然，我并不是說科學就是對的，科學也只是人類認知世界的一種方式，還有很多其他方式可以讓我們認知世界，但如果非得把科學往神學上靠就沒必要了。

說了這么多，好像也沒說出個所以然來，甚至會有人會感覺越來越糊涂。其實這也很正常，一開始我就說了，宇宙的起源和存在問題，本來就是終極之謎，或許人類永遠也不可能找到問題的答案。

之所以我們會對宇宙起源和“宇宙為什么會存在”諸如此類的問題，會感到困惑，很可能就是因為三個字：局限性。

提醒：以下內容與科學沒有太大關系，更多的是我個人的思考。

人類自認為很多大自然法則固若金湯，不可能被打破，比如說因果律，比如說任何事情都必須有開始和結束。但為什么必須這樣呢？

就拿因果律來講，日常生活經驗告訴我們，任何結果都是由某種原因導致的，于是我們堅信因果律是普適法則。但因果律真的適用一切嗎？或許宇宙的起源就不適用，換句話說，宇宙就是“憑空”出現的，不需要原因。

往深了講，“因果律”本身又是怎么來的？為什么一定要存在“因果律”？

還有一種觀點認為，宇宙無始無終，沒有起源，也不會走向終結，就是這樣一直存在著。雖然現代科學理論認為，宇宙會在極其遙遠的未來走向熱寂或者大撕裂，但那只是猜想罷了。

歸根結底，還是我們人類太渺小了，即便人類擁有智慧，但人類的智慧在浩瀚宇宙面前也顯得如此蒼白無力。

我們常常用“盲人摸象”形容人類對浩瀚宇宙的認知，實際上呢？人類對宇宙的認知程度遠遠不如那幾個盲人對大象的認知。

對于大海里的魚來講，大海就是它們的宇宙。大海里的魚怎么可能認識到地球的存在？怎么可能知道地球之外還有月球，火星等無數天體？

所以，宇宙為什么會存在？

沒有為什么，宇宙就是這么一直存在著，它就在那里！