清談半窗月，澹坐一杯茶。30句意韻深遠(yuǎn)的古詩詞，另一維度的境界

01.

鶴語松上月，花明云里春。

——【唐】儲(chǔ)嗣宗《贈(zèng)隱者》

儲(chǔ)嗣宗的《贈(zèng)隱者》是一首描繪自然美景和隱逸生活的詩。“鶴語松上月，花明云里春”這兩句詩，形象地描繪了鶴在松林上長鳴，月光透過云層灑下，花兒在云朵間明亮的綻放，生機(jī)盎然的春天景色。

儲(chǔ)嗣宗在唐朝時(shí)期的生活。他曾在長安及洛陽兩地?fù)?dān)任過官職，后因仕途不順，選擇了隱居生活。這首詩正是他送給那些與他志同道合的朋友們，表達(dá)了對隱逸生活的贊美和向往。

02.

染云為柳葉，剪水作梨花。

——【宋】王安石《染云》

這是一首描繪春天景色的詩，充滿了對自然美的贊美。“染云為柳葉，剪水作梨花”這兩句詩，用生動(dòng)的語言描繪了春天的景象，云彩被染成了柳葉的顏色，水波被剪裁成了梨花的形狀，展現(xiàn)出了一幅唯美的春天畫卷。

王安石是宋朝的一位重要政治家和改革家，這首詩也可以看作是他對自然與生活的向往和追求。他在忙碌的政治生涯中，依然能夠欣賞自然的美麗，追求心靈的寧靜。

03.

林深天籟遠(yuǎn)，風(fēng)定水云閑。

——【宋】孫大廉《凈土院》

這是一首描繪山水之美的詩，透露出他對自然的熱愛和向往。“林深天籟遠(yuǎn)，風(fēng)定水云閑”這兩句詩，形象地描繪了森林深邃、天籟悠遠(yuǎn)、風(fēng)平浪靜、水云悠閑的景象，展現(xiàn)出山水間的寧靜與美麗。

孫大廉是一位士大夫，常常沉浸在山水之美中，尋求心靈的寧靜。這首詩也表達(dá)了他對自然的崇敬和向往，以及對塵世紛擾的厭倦。

04.

晚云收，淡天一片琉璃。

——【宋】晁端禮《綠頭鴨·詠月》

這是一首描繪中秋月夜的詩。“晚云收，淡天一片琉璃”這兩句詩，形象地描繪了夜晚的云彩漸漸消散，淡淡的天空呈現(xiàn)出琉璃般的色彩，月兒升起了，將整個(gè)天空照亮。

這首詞的寫作背景是宋神宗熙寧六年（1073年），晁端禮在朝為官，當(dāng)時(shí)他因公事在南方出差，適逢中秋節(jié)，便寫下了這首詞。在這個(gè)時(shí)期，晁端禮的生活比較穩(wěn)定，他的詩歌作品也多以反映閑適生活為主，充滿了對自然和人情之美的贊美。

05.

幾時(shí)歸去，剪取一半煙水。

——【宋】張炎《湘月·行行且止》

張炎的《湘月·行行且止》這首詞充滿了深沉的思鄉(xiāng)之情。“幾時(shí)歸去，剪取一半煙水”這兩句詞，透露出作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀，以及不能歸鄉(xiāng)的無奈與悵惘。他希望能剪取一半煙水，即剪取一部分故鄉(xiāng)的景色，以解思鄉(xiāng)之苦。

張炎他是南宋末年的文人，生活在一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，面臨著家國之痛。這種痛苦和無奈在他的作品中深有體現(xiàn)。

06.

清談半窗月，澹坐一杯茶。

——【宋】王柏《冬至和適莊即事韻》

這是一首描繪冬至夜晚的詩。“清談半窗月，澹坐一杯茶”這兩句詩，形象地描繪了冬至夜晚，窗邊月色清明，詩人坐在窗前，品著一杯淡淡的清茶，沉浸在清談之中。

王柏他是南宋時(shí)期的一位士大夫，一生經(jīng)歷了國破家亡的悲痛，他以恢復(fù)中原為己任，他的詩文作品中充滿了對家國的深深憂慮和對未來的希望。在這首詩中，他通過清談和淡茶的描繪，表達(dá)了他對生活的淡然和對未來的期待。

07.

春風(fēng)不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。

——【唐】張繼《上清詞》

這是一首描繪春天景色并表達(dá)對仙人仙境向往的詩。“春風(fēng)不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花”這兩句詩，寓意春風(fēng)不斷吹動(dòng)，似乎不愿停下仙人的車馭，而仙人卻向著蓬萊仙境去看杏花。這里的春風(fēng)和仙馭，寓意著時(shí)間的推移和仙人仙境的超越感。

張繼唐代著名的詩人，作品多以山水、自然、仙境為題材，表現(xiàn)了他對自然的贊嘆和對仙境的向往。這首詩也不例外，通過對春風(fēng)、仙馭、蓬萊、杏花的描述，勾勒出一個(gè)唯美動(dòng)人的仙境。

08.

星辰夜影窗間落，江海秋潮枕上生。

——【清】劉芳《軍山夜坐》

劉芳的《軍山夜坐》是一首描繪夜晚窗外景色和內(nèi)心孤獨(dú)的詩。“星辰夜影窗間落，江海秋潮枕上生”這兩句詩，形象地描繪了夜晚窗外的星辰如同從天而降，落在窗間，江海秋潮在枕邊起伏，仿佛枕上也能聽見潮水的聲音。

劉芳一位清朝時(shí)期的文人，經(jīng)歷了家國之痛和人生沉浮。他的詩歌作品多以抒發(fā)內(nèi)心情感為主，這首詩也不例外。通過窗間星辰和枕上秋潮的描繪，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寥，以及對自然的敬畏和對生命的感悟。

09.

萬竹掃天青欲雨，一峰受月白成霜。

——【清】趙貴璞《過仙霞嶺》

趙貴璞的《過仙霞嶺》描繪了山間月夜的美麗景色。“萬竹掃天青欲雨，一峰受月白成霜”這兩句詩，形象地描繪了萬竹搖曳，青翠欲滴，仿佛要下雨一般，而一座山峰靜靜地承受著皎潔的月光，白得像鋪了一層霜。

趙貴璞他是一位清朝時(shí)期的文人，他的詩歌作品多以描繪自然景色為主，表現(xiàn)出對自然的熱愛和敬畏。在這首詩中，他通過生動(dòng)描繪竹林和山峰在月夜中的美麗景色，表達(dá)了他對自然的贊美和對生命的熱愛。

10.

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

——【宋】杜耒《寒夜》

這是一首描繪寒夜客來訪的詩。“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”這兩句詩，形象地描繪了寒冷的夜晚，有客來訪，主人以茶代酒，招待客人。在竹爐中，火苗初紅，水開始沸騰，兩人圍爐品茶聊天。

杜耒是南宋時(shí)期的一位詩人，當(dāng)時(shí)國破家亡，百姓流離失所。在這種背景下，他的詩歌作品多以日常生活和自然景色為主，這首詩就是其中之一。通過寒夜客訪的描繪，表達(dá)了他對生活的熱愛和對友情的珍視。

11.

溪風(fēng)吹卻白云去，添得他山一抹青。

——【明】陳鎰《題湖山十景》

陳鎰的《題湖山十景》是一首描繪自然風(fēng)光的詩，詩中的“溪風(fēng)吹卻白云去，添得他山一抹青”兩句，生動(dòng)地描繪了溪風(fēng)吹散白云，使得青山更加顯露出來的一幕。

結(jié)合陳鎰的寫作背景，他是明代的一位文人，對自然風(fēng)光有著深厚的熱愛，他的詩歌作品經(jīng)常以細(xì)膩的筆觸描繪大自然的美麗。

在陳鎰的詩中，我們不僅能看到美麗的自然風(fēng)光，更能感受到詩人的人格魅力和對生活的獨(dú)特理解。

12.

煮茶燒栗興，早晚復(fù)圍爐。

——【唐】李中《冬日書懷寄惟真大師》

這是一首描繪冬天溫暖情景的詩，其中“煮茶燒栗興，早晚復(fù)圍爐”這兩句詩，形象地描繪了冬天圍爐煮茶、燒栗的溫暖景象。

李中經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩。這兩句詩溫柔而富有詩意，將冬天的溫暖景象和作者的心態(tài)相結(jié)合，在冬天，圍爐煮茶、燒栗的景象，可能代表了他對安寧生活的向往。展現(xiàn)了他對生活的熱愛和對安寧的追求。

13.

長愁忽作鶴飛去，一片孤云何處尋。

——【唐】李益《贈(zèng)毛仙翁》

李益的《贈(zèng)毛仙翁》是一首充滿神秘色彩和離別情感的詩。“長愁忽作鶴飛去，一片孤云何處尋”這兩句，深情描繪了詩人與友人別離時(shí)的場景，以及別離后深深的孤獨(dú)與思念。

李益是唐代中期的一位重要詩人，他的詩作多表現(xiàn)邊塞之情，別離之痛。在這首詩中，他運(yùn)用“鶴飛”和“孤云”的意象，寓意友人的離去和孤獨(dú)的思念，展現(xiàn)了他精細(xì)而深情的內(nèi)心世界。

14.

蘆花壓水岸四白，月影墜樓燈一紅。

——佚名《詩鐘話》

這句詩描繪了一個(gè)寧靜而美好的夜晚，蘆花在岸邊輕輕搖曳，潔白的顏色映照在水面上，與水岸相得益彰。月影倒映在水中，隨著水波蕩漾，仿佛融入了這寧靜的夜晚。而樓上的燈火紅艷，為這個(gè)夜晚增添了一抹溫暖的色彩。

表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)美景的懷念，對平靜生活的向往，以及對逝去時(shí)光的感慨。這句詩以自然景色為背景，以色彩和動(dòng)態(tài)為表現(xiàn)手法，將情感融入其中，使人感受到溫柔、唯美和寧靜。

15.

野火青山隱隱，漁歌綠水迢迢。

——【明】文徵明《風(fēng)入松·行春橋望月》

文徵明的《風(fēng)入松·行春橋望月》是一首描繪春天夜晚景色的詞。“野火青山隱隱，漁歌綠水迢迢”這兩句，形象地描繪了野外篝火燃燒，青山隱隱約約，漁船在綠水間悠然蕩漾，歌聲在夜空中蕩漾。

文徵明是明代的一位著名畫家和詩人，他的作品多以山水自然為主題。在這首詞中，他通過“野火青山隱隱，漁歌綠水迢迢”的描繪，表達(dá)了他對自然的熱愛和對生活的細(xì)膩感受。

16.

落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

——【元】馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》

馬致遠(yuǎn)的《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》中的“落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散”描繪了一幅寧靜而美麗的鄉(xiāng)村晚景。落花飄香于水面，茅舍籠罩在暮色之中，斷橋頭賣魚的人們已經(jīng)散去，留下了寧靜和孤寂。這兩句話不僅表現(xiàn)了作者對自然和人文的細(xì)膩觀察，也透露出他對簡樸田園生活的向往和對人事滄桑的感慨。

馬致遠(yuǎn)生活在元朝時(shí)期，他的作品中經(jīng)常表現(xiàn)出對隱逸生活的渴望，這種情感在這兩句詩中也得到了充分體現(xiàn)。

17.

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

——【唐】司空曙《江村即事》

司空曙的《江村即事》是一首描繪江村寧靜月夜的詩。“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠”這兩句詩，描繪了漁人夜釣歸來后，因江村月落，無需系船，便安心入睡的情景。

司空曙經(jīng)歷了唐代社會(huì)的繁榮與變遷。在這首詩中，他通過描繪江村月夜的寧靜美景和漁人的自在生活，表達(dá)了他對自然和田園生活的熱愛，對人生追求自由，淡泊名利的向往

18.

清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼。

——【宋】黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》

黃庭堅(jiān)的《鄂州南樓書事》中，“清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼”這兩句詩，描繪了一幅清新自然的畫面。清風(fēng)拂面，明月皎潔，這二者自然而來，無人能夠管控，它們共同為南樓帶來了一絲絲涼意。

黃庭堅(jiān)他一生宦海沉浮，數(shù)次被貶謫，但他始終保持著一種超脫世俗、獨(dú)立特行的精神風(fēng)貌。詩中的清風(fēng)明月象征他高潔的品性，無人管則表達(dá)出他對世俗的不屑，南樓的涼意則是他內(nèi)心的寧靜與淡泊。

19.

自覺此心無一事，小魚跳出綠萍中。

——【宋】姜夔《湖上寓居雜詠·其七》

姜夔的《湖上寓居雜詠·其七》中“自覺此心無一事，小魚跳出綠萍中。”這兩句詩透露出詩人內(nèi)心的清靜與自在。在詩人的眼里，自己的內(nèi)心就像湖面一樣平靜，沒有任何紛擾和糾結(jié)，這種境界是自覺而來，也是長期修行所得。而小魚跳出綠萍中，則象征著生活中微小而美好的瞬間，讓人感受到生命的力量和美好。

姜夔他一生致力于詩詞創(chuàng)作，主張清新脫俗、自然婉約的風(fēng)格。他歷經(jīng)坎坷，但始終保持內(nèi)心的清高和自尊。這首詩正是他心境的真實(shí)寫照，表達(dá)了他內(nèi)心的平和與對自然的熱愛，同時(shí)也體現(xiàn)了他對人生的獨(dú)特理解和追求。在繁華喧囂的世界里，他追求內(nèi)心的寧靜與超脫，這正是他的人生哲學(xué)和詩歌美學(xué)的完美結(jié)合。

20.

燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。

——【宋】郭震《宿漁家》

郭震的《宿漁家》描繪了他夜宿漁家，與漁人一起在明月下歡笑、暢談，隨船回家的美好場景。

郭震是北宋時(shí)期的官員和學(xué)者，這首詩是他離開官場后歸隱江湖的作品。在這首詩中，他以細(xì)膩的筆觸描繪了與漁人相處的美好時(shí)光，展示了他對自然和隱逸生活的向往。

21.

日銜山，山帶雪。笛弄晚風(fēng)殘?jiān)隆?/strong>

——【宋】詹玉《更漏子》

詹玉的《更漏子》中的“日銜山，山帶雪。笛弄晚風(fēng)殘?jiān)隆！泵枥L了一幅美麗而寂靜的雪夜圖景。太陽漸漸落下，山峰被白雪覆蓋，形成了一幅壯麗的銀色畫卷。在這寒冷的冬夜中，悠揚(yáng)的笛聲隨風(fēng)飄蕩，讓人仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的地方。

詹玉是南宋末年的官員和詞人，親歷了國家的衰亡和社會(huì)的動(dòng)蕩。這首詞中描繪的雪夜景象，既是他對自然風(fēng)光的細(xì)膩感受，也是他對那個(gè)時(shí)代的一種情感表達(dá)。他用唯美的文字描繪了山、雪、殘?jiān)潞偷崖暤慕豢棧瑴厝岫钋榈乇磉_(dá)了對那個(gè)時(shí)代的美好回憶和對自然的熱愛。

22.

天欲雪，云滿湖，樓臺明滅山有無。

——【宋】蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》

蘇軾的《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》描繪了他在寒冬之日游孤山的所見所感。“天欲雪，云滿湖”描繪出了一種天寒地凍、陰云密布的冬日景象，給人一種靜謐、幽深的感覺。而“樓臺明滅山有無”則表達(dá)了在這種環(huán)境下，遠(yuǎn)處樓臺的燈光忽明忽暗，周圍的山巒也若隱若現(xiàn)，增添了一種神秘和深遠(yuǎn)的氛圍。

這種景象與蘇軾個(gè)人的情感和思考融為一體。他熱愛自然，善于從自然的變化中領(lǐng)悟人生的哲理。天欲雪、云滿湖的景象，或許反映了他內(nèi)心的某種期待或者感慨，而樓臺的明滅、山的有無，則像是他對人生、對世界的一種獨(dú)到見解。在寒冷冬日中，他依然能發(fā)現(xiàn)生活的美好，體現(xiàn)出他樂觀向上的人生態(tài)度。

23.

報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。

——【元】虞集《風(fēng)入松·寄柯敬仲》

虞集的《風(fēng)入松·寄柯敬仲》中“報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。”這兩句詩描繪了一幅江南春天的美麗畫卷。在這個(gè)溫暖的季節(jié)里，杏花盛開，細(xì)雨紛紛，江南大地彌漫著芬芳的花香。此時(shí)，作者欣喜地傳訊給好友柯敬仲，告知他這個(gè)令人愉悅的消息：先生將要?dú)w來，江南的春天已經(jīng)來臨。

虞集是元朝的一位著名文學(xué)家和官員，雖然身居官場，但他的作品中卻常常流露出對江南山水的深深眷戀。在這首詞中，他以細(xì)膩的筆觸描繪了江南春天的美景，并通過寄給柯敬仲的方式表達(dá)了對好友的思念和對故鄉(xiāng)的熱愛。

24.

斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。

——【宋】張?jiān)伞顿R新郎·寄李伯紀(jì)丞相》

張?jiān)傻摹顿R新郎·寄李伯紀(jì)丞相》中的“斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚”描繪了浩渺遼闊的夜空和波光粼粼的水面，月亮在煙霧彌漫的沙洲上流淌。這是一種宏大而又神秘的景象，展現(xiàn)了自然的壯美。

張?jiān)墒悄纤螘r(shí)期的一位忠臣，對國家的憂患深感痛苦。在這首詞中，他可能借景抒懷，將自然的遼闊與豪壯引申為國家事業(yè)的艱難與壯闊，同時(shí)表達(dá)了他對國家的深深憂慮和對李伯紀(jì)丞相的期望。

25.

最愛蘆花經(jīng)雨后，一篷煙火飯魚船。

——【宋】林逋《詠秋江》

林逋的《詠秋江》中的“最愛蘆花經(jīng)雨后，一篷煙火飯魚船”描繪了一幅秋江雨后的靜謐畫面。雨后的蘆花更加潔白細(xì)膩，猶如經(jīng)過洗禮后的清新，作者最愛這種景象。在雨中，一艘艘飯魚船飄蕩在江面上，船篷里升起的炊煙與煙雨相互交織，營造出一種人間煙火的溫馨氣息。

林逋，宋代的隱士詩人，對自然風(fēng)光有著深厚的熱愛，他的作品常常表達(dá)對自然與隱逸生活的向往。這兩句詩正是他對秋江景色的細(xì)膩感受，通過雨后蘆花和飯魚船的描繪，展現(xiàn)了他對自然與生活的獨(dú)特理解和熱愛。這種景象也傳達(dá)出一種淡泊名利、超脫世俗的隱逸情懷。

26.

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。

——【元】劉因《山家·馬蹄踏水亂明霞》

劉因的《山家·馬蹄踏水亂明霞》描繪了一幅生動(dòng)的自然畫卷，馬蹄踏水，明霞隨之紛亂，醉意熏熏的詩人迎風(fēng)佇立，欣賞著落花的美麗。

劉因是元朝的一位文學(xué)家和畫家，善于描繪自然風(fēng)光。在這首詩中，他通過描繪馬蹄踏水、落花飄香的場景，展現(xiàn)了他對自然美景的熱愛和向往。

27.

月邊漁，雨邊鋤。花底風(fēng)來，吹亂讀殘書。

——【金】段成己《江城子·季春五日有感而作》

段成己的《江城子·季春五日有感而作》中“月邊漁，雨邊鋤。花底風(fēng)來，吹亂讀殘書。”這幾句詞，描繪了一幅富有詩意的生活畫面：月光下靜靜捕魚，雨中悠然耕作，花叢中的微風(fēng)吹來，吹散了正在閱讀的書頁。

段成己是金代的一位文人，因戰(zhàn)亂而感慨萬分，他的作品中常常透露出隱逸之志和對亂世的不滿。這首詞中的“月邊漁，雨邊鋤”的生活場景，正是他對寧靜生活的向往，“花底風(fēng)來，吹亂讀殘書”則又透露出他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈。

28.

掃卻石邊云，醉踏松根月。星斗滿天人睡也。

——【元】吳西逸《清江引·秋居》

吳西逸的《清江引·秋居》中“掃卻石邊云，醉踏松根月。星斗滿天人睡也。”這幾句詩，描繪了一幅秋日山居的寧靜夜景：掃去石邊的云彩，醉步在月光照耀的松根，滿天星斗靜謐地照耀著人間，人們在這寧靜的夜晚安然入睡。

吳西逸元朝的一位隱士詩人，他的詩多表達(dá)對自然和隱逸生活的熱愛。在這首詩中，他通過細(xì)膩的自然景象描繪，展現(xiàn)了他對山居生活的滿足和安然，表達(dá)出他對簡單、自然生活的熱愛與向往。這幾句話充滿唯美與溫柔的氣息，讓人感受到詩人的內(nèi)心世界的寧靜和遠(yuǎn)離世俗紛擾的悠然。

29.

風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。

——【宋】歐陽修《采桑子》

歐陽修的《采桑子》描繪了夜晚的湖面上月光如洗，風(fēng)清月白，一片澄澈的瓊田在微風(fēng)中閃爍著柔和的光芒。此時(shí)此刻，誰還會(huì)羨慕那能夠騎鸞升天的神仙呢？只要在這舟中悠然自得，便是人間最快樂的仙境了。

歐陽修北宋時(shí)期的著名文人、政治家，主張改革但反對韓琦、范仲淹等人的激進(jìn)改革主張，最終被貶至滁州、揚(yáng)州等地。他的作品多以抒發(fā)個(gè)人情感為主，這首《采桑子》也不例外。在這首詞中，他表達(dá)了自己對自然的熱愛和對生活的獨(dú)特理解，以及對自由和寧靜生活的向往。

30.

桃花不管人間事，只笑山人未拂衣。

——【明】王守仁《春日游齊山寺用杜牧之韻二首·其二》

王守仁的《春日游齊山寺用杜牧之韻二首·其二》中的“桃花不管人間事，只笑山人未拂衣”描繪了桃花在山間自由綻放，微笑迎接著春天的到來，而山人也因?yàn)槊谰岸浟藟m世的煩惱。

王守仁是一位明代哲學(xué)家和軍事家，在政治上歷經(jīng)波折，但他的詩篇中卻常常流露出對自然和美景的熱愛。在這首詩中，他以桃花和山人為象征，表達(dá)了他對自然的向往和對塵世的超脫。

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