竇嬰被殺,他的案子說大不大,說小不小,可要了他命的,導火索居然是一場婚宴上的敬酒引發的。
事情發生在丞相田蚡(fén)的婚禮上,當時,田蚡起身敬酒,賓客們齊刷刷離席,趴在地上說不敢當。這在古代呢叫“避席”,都知道,那時候的人都是席地而坐,坐在正中的呢就叫主席,分列兩旁的叫做列席,要是主人或者重要的賓客來敬酒呢,那就得離開席位回禮,以表示尊敬。可是,輪到竇嬰敬酒,大多數人屁股都沒挪窩,就半起半坐意思一下。這差別待遇太明顯了。

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灌夫當場就炸了。竇嬰什么人物?當年紅得發紫的時候,田蚡不過是個小郎官,巴結都巴不上。如今竇嬰失勢,你們這幫人就這副嘴臉嗎?太勢利眼了。
灌夫當場就要發作,可他不好沖別人發火,只能找自家晚輩麻煩。他看見灌家一個后輩正跟程不識將軍說悄悄話,沖過去就開罵:“好你個吃里扒外的東西,原先跟狗似的,現在發達了就學會狗眼看人低?”
田蚡臉上掛不住了。你罵的是灌家的人,打的可是我的臉。他問灌夫:“你這話什么意思?打狗還得看主人呢,你灌家人正和程不識將軍說話,這不就等于罵了程不識將軍嗎?程將軍和李廣都是衛尉,你當眾罵程將軍,你又把李廣將軍往哪兒擱?”
灌夫也豁出去了:“老子今天就不給面子了,管他姓程姓李!”
這一鬧,田蚡直接抓了灌夫。因為婚宴是太后懿旨讓田蚡辦的,這不給田蚡面子就是不給太后面子,這叫“大不敬”,完全可以定罪。
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這灌夫下了大獄,竇嬰坐不住了——人家是為我出頭,我能不救他嗎?但是,這竇嬰一插手,想不到會把自己也撘了進去。
竇嬰托人給漢武帝帶話說:我有先帝遺詔,可免(灌夫)一死。
據《史記》記載,漢景帝臨死前給竇嬰留了份遺詔,也就九個字:“事有不便,以便宜論上。”意思是你遇上麻煩,隨時能直接給皇帝打報告。竇嬰覺得這就是他的免死金牌。
漢武帝派人去尚書那兒查。尚書在當時呢相當于是國家檔案館加圖書館加機要處,專門存檔案的。但是一查呢,沒有記錄。
于是就給竇嬰定了個“矯詔”的罪名,說他偽造先帝遺詔,那這罪名可就大了,直接砍頭也不為過。
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那么問題來了,那份遺詔到底存不存在呢?
其實這有好幾種可能性,第一,竇嬰自己造假。第二,漢景帝忘了存檔。第三,存檔有,但被人毀了。第四,景帝故意不存檔,挖了個坑。第五,遺詔根本就是個白條,沒有蓋章。
那首先說這造假的可能性大不大呢?竇嬰沒那么大膽子,漢代的印信制度非常嚴格,璽印你造得了假嗎?再說當時的人都相信真有這份詔書,只是檔案里找不到。
那么忘了存檔呢?可以說沒有可能性,這要是普通的檔案那還有可能,這種能讓竇嬰直接跟皇帝對話的特權文件,那就沒有忘記的可能。
要說詔書被毀這也不容易,宮廷存檔有規矩,有正文還得有目錄。就像圖書館,書沒了,借書記錄還在。那電視劇里有演過,說是裝詔書的盒子被燒了,但現實是,登記冊上總會有“某年某月某日,賜魏其侯詔書一份”——這你咋毀?所以說,毀詔的可能性也不大。
這要是故意不存檔,給竇嬰挖坑呢?也不可能,景帝作為皇帝,根本犯不上動那心思。
那最可能的情況就是——景帝真給了竇嬰一份手諭,但沒走正式流程,可能也就是張便條,沒蓋印章,但這樣也不合規矩。
所以這遺詔有還是沒有,就成了謎。
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當然,往深了說,竇嬰和田蚡,說白了就是兩個外戚集團在掐架。外戚是啥?皇帝老媽家的人,媳婦家的人。而且,漢代的外戚勢力非常強大,這是有歷史原因的。
一個原因,是漢朝一開始就是“夫妻店”。劉邦老婆呂雉,那可是個女強人,跟著劉邦打天下,還當過項羽的俘虜。想當年,項羽俘虜了劉邦的老父親和呂雉,架起油鍋就要煮了他們,劉邦說,你我本是結拜兄弟,煮我的父親就等同于煮你的父親,你要真那樣干了,記得“分我一杯羹”。所以說,這呂后是和劉邦同患難的夫妻,到劉邦死后,她就開始專政,由此開創了太后干政的傳統。
第二個原因,漢代號稱“孝治天下”。皇帝謚號都帶個“孝”字——孝惠皇帝、孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝,總之,整個漢代,就只有西漢的劉邦和東漢的劉秀兩個開國皇帝例外,一個謚號高皇帝,一個謚號光武皇帝。所以,既然以孝治天下,皇帝也得聽老媽的話,那太后自然就順勢插手了朝政。
第三個原因,外戚比宗室更讓皇帝放心。宗室都是姓劉的,有皇位繼承權。皇帝死了要是沒有兒子,那就得從宗室里找繼承人。所以吳王劉濞、淮南王劉安都想造反——他們都姓劉,覺得自己也有資格當皇帝。那外戚不姓劉,想要當皇帝就是謀反,大逆不道。所以皇帝反而更信任外戚。
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這竇嬰是竇太后的侄子,田蚡是王太后的弟弟,倆人背后就是兩大外戚集團。竇太后一死,竇家失勢,王家上臺,田蚡就步步高升。
竇嬰這人性格也有問題。《史記》說他“任俠自喜”,就是喜歡行俠仗義,又自視甚高。但他失勢之后,門客全跑光了,只有灌夫對他不離不棄。
那灌夫又是誰呢?他曾當過將軍,平定七國之亂時身先士卒,立下過汗馬功勞,可他在家鄉潁川那就是一霸。家里富得流油,每天開流水席,百十號人白吃白喝,那都是些什么人呢?好聽點叫江湖俠客,說白了就是流氓地痞惡霸。所以這灌夫也算得上是潁川的黑社會大哥。
潁川百姓也是恨透了他,有首歌謠唱說:“潁水清,灌氏寧;潁水濁,灌氏族。”只要潁川的水有一天渾濁了,灌家就得滅族。可見民憤有多大。
而漢武帝最恨這種地方豪強。他要搞中央集權,權力全收歸皇帝。你地方豪強和外戚勾結?那更是眼中釘。
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田蚡和竇嬰在朝堂上曾有過激烈的爭吵,竇嬰揭發田蚡貪污腐化、買官賣官。田蚡是怎么反駁的呢?
“沒錯,我就是貪官。我愛錢愛女人愛享受,可天下太平,我又是皇親國戚,享受點怎么了?倒是你竇嬰,成天跟灌夫躲在家里,勾結地方豪強、江湖好漢,整天不知在密謀什么,還議論朝政,夜觀星象,是不是盼著皇上出事,你們好取而代之?”
這話非常狠,可以說戳中了漢武帝的心病。他要奪相權,要滅豪強,要控制外戚。你竇嬰和灌夫勾結地方勢力,那就觸碰了他的底線。
所以漢武帝雖然心里更討厭田蚡,可在大局面前,犧牲竇嬰完全是小事一樁。
可以說,這場斗爭,漢武帝是漁翁得利。竇氏集團、田氏集團兩敗俱傷,皇權更穩固了。
而竇嬰這個人,成也性格,敗也性格。他講義氣,為朋友兩肋插刀,這是優點。可他不識時務,看不清形勢。灌夫那樣的人,你早該劃清界限,可他還拿命去保。
為朋友可以,可你得看一看是什么朋友。
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再說那份遺詔,竇嬰也太天真了。就算真有,你也不想想,漢景帝會給你留這么個大殺器嗎?就算真有,你拿出來之前也不掂量掂量當下的局勢嗎?太后和丞相要搞垮你,你拿張紙片子就想翻盤么?
所以竇嬰之死,有外部斗爭,也有自身原因。政治上不敏感,交友不慎,關鍵時刻還心存幻想,以為憑一份遺詔就能救命。
實際上,那份遺詔是不是存在,已經不重要了。政治上需要你死,你就得死。矯詔(罪)只是個由頭,沒有這個罪名,也會有別的罪名。
你看歷史上的冤案,韓信怎么死的?謀反。竇嬰怎么死的?矯詔。晁錯怎么死的?清君側。罪名五花八門,本質其實都一樣——權力斗爭的犧牲品。
竇嬰死得冤不冤?確實冤,他確實沒想造反,也沒想顛覆朝廷,就只是講義氣,站錯了隊。
可他也不完全冤,你身為外戚,就該有外戚的覺悟。太后一死,你就該夾起尾巴做人。你還跟灌夫那種人混在一起,還想著用遺詔翻盤,這不是自己往刀口上撞嗎?
漢武帝要的是絕對皇權,臥榻之側豈容他人鼾睡?不管是竇家還是田家,都是絆腳石,都得清除。只不過竇嬰和灌夫給了個現成的把柄而已。
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說到底,竇嬰的悲劇在于,他沒看清時代變了。漢初那種外戚可以呼風喚雨的日子,已經一去不復返。
從漢武帝開始,是中國歷史上皇權最集中的時代之一。
你要是不懂收斂,不懂低頭,再講義氣,再正直,也得人頭落地。
所以做人難,做官更難,做外戚難上加難。你得有本事,還得有眼色;得有朋友,還得會站隊;得有靠山,還得懂自保。
竇嬰占了前兩條,最后一條沒做到。于是他死了,死得不明不白,死得憋屈透頂。
這就是歷史。它不講感情,只講利害。它不問對錯,只看站隊。
竇嬰站錯了,所以他死了。
田蚡呢?也沒得好死。他雖然贏了竇嬰,可沒過幾年也病死了。有人說他是被嚇死的,也有人說他是壞事做太多遭了報應。
反正外戚集團在漢武帝手里都是工具,用你時捧上天,不用時一腳踢。竇嬰是,田蚡也是。
只有漢武帝笑到了最后。
這就是權力的游戲,你以為是你在下棋,其實你只是棋子。
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竇嬰到死都沒理清這個道理。
他以為那份遺詔能救命,實際上那可能是催命符。
這漢景帝臨走前到底給沒給竇嬰留遺詔呢?或許給了,或許沒給。或許給了沒蓋章,或許給了沒存檔。
但這都不重要了。
重要的是,竇嬰以為有遺詔就能免死,這想法太天真。在權力面前,一張紙片子算個啥?
你看后來,漢獻帝的衣帶詔有用嗎?沒用。光緒帝的密詔有用嗎?沒用。
皇帝想讓你活,沒詔書也能活;皇帝想讓你死,有詔書也得死。
竇嬰要是有這覺悟,興許還能保住性命。可他太相信那張紙,也太相信自己對先帝的忠誠。
他忘了,先帝已經死了,新皇帝有自己的算盤。
所以啊,做人不僅要有才,有勇,有義,還得有腦子。
竇嬰缺的就是最后這一個。
他以為一腔熱血能感動天地,可在政治這臺機器里,熱血只能當成潤滑油,要么被利用,要么被蒸發。
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竇嬰的死,也給其他外戚留下了教訓:別跟權力講感情,別跟皇帝講義氣。
可后來的外戚們,好像也沒幾個長記性的。
從霍光到王莽,從竇憲到梁冀,一個個權傾朝野,一個個身死族滅。
外戚這碗飯不好吃。
竇嬰只是其中一個,死得比較冤,死得比較早罷了。
說到底,他算是個好人,但不是個好政客。
好人死在政客手里,這不是第一次,也不是最后一次。
歷史就那樣,一頁頁翻過去,全是血。
而竇嬰的血,只是其中一滴。
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