鷺客社:守望共同的塵世故鄉
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福建為什么要打造“八閩夢華錄”?
作者:林鴻東
一、緣起:“北有山西,南有福建”
在古建愛好者之中,素有“北有山西,南有福建”之說。福建的傳統民居,不僅是先民留給這片土地最厚重的文化遺產,亦是全人類亟須共同珍視的文明結晶。經由長達十一年的鄉土采風與梳理,筆者逐漸廓清了這份遺產的豐贍面貌——從2016年初步歸納的“八大民居”,至今日可細分的十七大類,每一類皆枝繁葉茂,衍化出形態各異、匠心獨運的分支與樣式。
如何讓這片深邃的文化寶藏,突破地域與認知的藩籬,生動地呈現于世界眼前?筆者認為,建設一個薈萃八閩古建精髓的綜合性文化項目——“八閩夢華錄”,已尤為必要。
二、構想:九境夢華,百院爭妍
項目旨在打造全省傳統民居的活化示范與集中展示區。其核心規劃為“九境百院”:“九境”即以榕園、刺桐園、薌園、鷺園、荔園、蕉園、瑞園、虹園、武夷園等為主題的文化意境區;每境之下,以縣為單位,營建代表其地域特色的“院子”,形成約百座院落的規模。每個院子均是由若干代表性建筑組成的微縮聚落。此外,亦可依托福建獨特的山脈水系,增設專題性院落。
有人或疑:如此大興土木,會否失卻靈魂?筆者認為,園之魂魄,源于營建者之匠心。院落能否令人誠服,關乎策劃者、設計師與建筑師的學養與情懷。只要秉持敬畏之心,閩地古建之魂便能在磚瓦梁枋間重生。
三、選址:雙城之選,廈門的機遇
如此宏大的戰略級文化工程,需匯聚全省之力,并擇一處兼具熱忱、實力與代表性的城市承載。福州與廈門,均是理想的選擇。筆者身處廈門,更傾向于落地于此。若選址廈門翔安,理想位置當在半小時車程可覆蓋翔安國際機場、荻花洲及鼓浪嶼的區域,兼具湖光、丘陵與濱海之勝,便于客流集散與意境營造。
四、時代契合:低消費潮流下的文化深耕
當前,“低消費”趨勢并非只求廉價,而是追求高性價比、深度體驗、情感共鳴與文化認同。“八閩夢華錄”正精準契合此趨勢:
集約化深度體驗:將散落全省、探訪成本高昂的古建與文化精華凝于一園,讓游客以有限時間與預算,沉浸式領略福建全域文化風貌。
豐儉由人的消費生態:園區內設置免費公共景觀與民俗表演,提供平價小吃與文創商品,同時配以精品民宿、高端餐飲、定制研學等深度消費選擇,廣泛吸引各消費層級客群,尤重年輕家庭、學生及本地市民。
強化情感與文化認同:在經濟波動時期,人們對本土與鄉土的依戀往往加深。項目通過活化古厝、再現生活場景、傳承非遺,為公眾(尤其是福建居民)構筑了一個尋根溯源、安放鄉愁的精神家園。
五、運營:構建可持續的良性生態
項目在運營上具備多重優勢:
縣域經濟共享平臺:各縣“小院”兼具文化展示、產品展銷與旅游推介功能,為全省各縣的特色物產、手工藝品與非遺產提供長期、穩定、低成本的展銷渠道。
激活內生創意與就業:通過設立文創孵化園、非遺工坊,吸引本土匠人與青年創客。其創作的高附加值產品與課程,可通過園區及線上平臺銷售,形成“低成本創業、高文化溢價”模式,創造大量靈活就業崗位。
促進產業融合,延伸消費鏈:與婚慶、研學、影視、體育等產業跨界融合,將單一門票經濟,拓展為婚紗攝影、課程培訓、場地租賃、內容制作等多元收入來源。
六、意義:重塑廈門文旅,復興鄉土美學
當前旅游市場正轉向“深度沉浸”與“生活化休閑”。本項目將:
填補文化深度體驗空白:廈門及福建現有資源多以自然風光和近現代史跡為主,較為缺乏對福建核心鄉土民居與多元地域文化的系統活態展示。本項目恰好填補此空白。
打造“福建文旅第一站”與“集散中心”:項目既可成為獨立的深度旅游目的地,延長游客停留與消費時間;又可與翔安國際機場結合,作為海內外游客了解福建的“總導覽”和“樞紐”,通過專線輻射全省,提供高效、經濟的行程選擇。
激活本地市場與重復消費:豐富的民俗活動、節慶策劃、研學課程與文創市集,對本地及周邊市民具持續吸引力,能帶動高頻次的周末游、親子游與研學游,構成抵御旅游波動的穩定器。
創新保護模式,成為鄉土美學示范區:將散落各地、修復管理困難卻又價值獨特的古建,集中進行系統性保護與活化,能產生顯著的規模效應,使保護成果為最廣泛的公眾所共享,提升公共文化投資效益。這不僅是廈門乃至福建的文化金名片,更能為市民提供觸手可及的高品質文化空間,增強文化自豪感與幸福感。
七、結語:一項前瞻性的社會創新
“八閩夢華錄”絕非單一的文旅景點,而是一個以文化為核心,融保護、傳承、體驗、消費、就業、推廣于一體的綜合性社會創新平臺。它通過提供高性價比的文化深度體驗,構建促進內循環的微型經濟生態,響應市場向目的地型休閑的轉型,并創造廣泛而持久的社會綜合價值。
其“全省協調、承辦主導、縣域共建、市場運營”的模式,為新時代以文化引擎驅動城鄉融合、產業升級與消費創新,提供了一個極具前瞻性與操作性的“福建樣本”。這不僅僅是一項大膽的試驗,更是回應時代機遇、推動福建文化自信自強與文旅產業高質量發展的戰略性舉措。
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