中國政治經濟學學會會長侯為民：經濟學自主知識體系哲學底蘊與人文價值內涵

構建中國經濟學自主知識體系是知識體系本土性和原創性的有機結合，不僅在新的歷史條件下揭示經濟發展的內在規律，而且以其蘊含的經濟哲學底蘊和人文價值內涵，可以產生日益廣泛的世界性影響。

一是以國家利益為核心的共同體基因。

構建中國經濟學自主知識體系是以馬克思主義經濟學為指導、以共同體意識為底色的。在中華文明的歷史積淀中，共同體意識源遠流長，并在歷史長周期中發揮重要作用。家國一體、以國家利益為核心的觀念成為中國經濟學自主知識體系的重要思想來源。從國家政治層面的“大一統”觀念到社會文化層面的“華夷共祖”思想，無不沉浸而化為中國經濟學自主知識體系的內核。

從經濟共同體看，中華民族的集體主義思維由來已久。從大禹治水到大運河的開發通航，從度量衡的統一到井田制的采用，共同的社會生產和廣泛的經濟聯系讓中國自古就確立了利益共同體意識。

中國傳統文化中的共同體意識與馬克思主義經濟學高度契合。在馬克思看來，結合勞動能創造一種生產力，即集體力，甚至“共同體本身作為第一個偉大的生產力而出現”。從生產力的發展要求看，生產的社會化需要通過公有制來貫徹共同體思想。社會主義公有制是共同體理念最科學的現實存在，共產黨領導下的社會主義國家是共同體利益的集中代表。

在社會主義市場經濟中，公有制經濟的主體地位是鞏固全社會共同利益的重要基礎，各種所有制并存與公平競爭是提高全社會效率、更好促進共同利益的必要途徑，且共同服務于國家富強、民族復興和人民幸福的總體目標。這與西方的虛幻共同體觀念、以私人利益和集團利益為出發點的經濟學知識劃清了界限，成為中國經濟學自主知識體系的重要理論基礎。

二是立足經濟自主的本土化范式。

任何經濟學知識都需要建立在事實和材料基礎上。沒有經濟自主，中國經濟的實踐探索就會失去根基，中國經濟學自主知識體系就沒有形成的土壤。這一自主性，在本體論層面突出體現在經濟主權自主、科技自主、生產自主、貿易自主等多個方面。

特別是，新中國成立以來經過幾代人努力建立起來的國民經濟體系，涵蓋從生產到技術，從原料、設計、生產、銷售到后期服務的完整產業鏈，覆蓋聯合國產業分類目錄中的所有工業門類。這一全產業鏈的優勢和超大經濟體的本土化發展經驗是其他國家所不具備的，超越西方經濟學的普遍認知。

同時，中國在技術自主性上探索新的發展路徑。目前，戰略性新興產業增加值占GDP比重達13%以上，新一代信息技術產業增加值占GDP比重達8.4%，數據總量和算力總規模穩居全球第二位，拓展了發展新質生產力的理論空間。2025年，中國外貿進出口45.47萬億元，增長3.8%。在西方“脫鉤斷鏈”打壓下繼續保持全球貨物貿易第一大國的地位，為國際貿易理論的發展增加了新的研究內容。

三是蘊含系統觀念的方法論基礎。

堅持系統觀念是習近平經濟思想的鮮明特征，是中國經濟學自主知識體系的方法論基礎。與西方經濟學陷入單一決定論的技術史觀窠臼和超越生產力的唯心發展觀思維陷阱不同，中國經濟學自主知識體系從系統觀念出發，將經濟發展置于自然和歷史的宏大視野中，在經濟發展問題上強調注重整體利益和長遠利益、強調協調和可持續發展，在改革問題上堅持從大局出發考慮問題、提出各領域改革需配套以及各方面改革措施要銜接。

這并非在現代化發展規律認識上的立場反轉，而是對現代化歷史坐標和現實目標的重新校準。一是堅持“兩個毫不動搖”，強調公有制經濟與非公有制經濟的公平競爭和共同發展；二是強調激發各類行為主體的活力，發揮各種生產要素的作用；三是強調經濟、社會、生態等不同領域和不同區域之間的平衡包容與可持續發展。

同時，堅持穩中求進的經濟工作總基調，將穩和進的辯證統一關系作為一個整體來把握，強調要保持戰略定力和耐心，不把長期目標短期化、系統目標碎片化。這一系統觀念的方法論創新，決定著經濟思維方法、經濟工作一般方法與經濟建設的具體策略，構成日趨成熟的經濟方法論體系，推動中國經濟學自主知識體系的實踐運用。

四是以人民為中心的主體價值取向。

馬克思主義認為，人是所有經濟活動與經濟行為的主體，人的活勞動是社會生產的本體和出發點，人們在社會生產過程中形成的關系是經濟學研究的對象。社會生產過程本質上是人和自然之間物質變換關系的過程。研究經濟問題既要研究人的經濟活動規律，也要研究人的社會需要。人民既是經濟發展的實踐主體與實現主體，也是經濟發展的價值評判主體。

中國經濟學自主知識體系的一個鮮明特征是人民性。新時代中國特色社會主義政治經濟學是科學的人民經濟學，體現了中國特色的人文經濟學特點。以人民為中心是中國經濟發展的根本價值立場，堅持人民主體地位是中國經濟發展的價值出發點，滿足人民群眾對美好生活的向往是中國經濟發展的價值追求，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益是中國經濟發展的價值指向，為資本設置“紅綠燈”、支持和引導資本規范健康發展是中國經濟發展的價值路徑，增進人民福祉、實現共同富裕是中國經濟發展的價值落腳點。

五是義利并舉的經濟倫理底蘊。

作為中華優秀傳統文化的重要元素，義利并舉的經濟倫理展現了獨特的文化內涵和精神特質，超越了西方經濟學將“經濟人”假設與道德倫理割裂的局限，既是一種可貴的執政理念，也是一種正當的價值訴求，與源遠流長的德政、民本思想密切相關，體現了經濟與倫理的有機統一，折射出中國古人治國平天下的深刻智慧。

在經濟發展中注重公平正義，讓全體人民共享改革發展成果，扎實推進全體人民共同富裕取得實質性進展，使傳統文化價值觀之“義”在中國式現代化進程中得到新的詮釋。它既強調經濟活動的社會公平、人民福祉和社會責任，又注重經濟活動的更高效率和更大社會效益，必將以其原生性、科學性、實踐性在世界范圍產生重大影響。

（作者為上海財經大學馬克思主義學院兼職教授、馬克思主義研究院特聘研究員，中國政治經濟學學會會長侯為民）

原標題：《中國政治經濟學學會會長侯為民：經濟學自主知識體系哲學底蘊與人文價值內涵》

欄目主編：王多 題圖來源：視覺中國 圖片編輯：徐佳敏

來源：作者：侯為民