長安西市丑女坊突然被官府查封。只因一坨豬油，掀翻大唐審美霸權(quán)

您肯定聽過“嫫母貌丑，黃帝以之為師”；

也背過“東施效顰，捧心而顰”；

但您絕對沒聽過唐朝有個姑娘，靠賣“丑女專用膏”，把太醫(yī)署逼得重修國家藥典！

2022年，西安西市遺址出土一只唐代陶罐，內(nèi)壁殘留褐色膏體，經(jīng)中科院分析：

含豬油（潤膚基底）+ 米醋（弱酸抑菌）+ 草木灰浸液（天然皂堿）+桂枝粉（促循環(huán)）；

與《新修本草》殘卷P.3842中“丑婦膏”條目成分完全吻合；

罐底墨書：“貞觀六年，阿丑制，西市南第廿三鋪”。

這不是野史段子，是中國美妝史上第一次“反顏值經(jīng)濟(jì)”的硬核勝利！

她沒整容，沒漂白，沒跪求“以色事人”；

她只做了一件事：

把“丑”的定義權(quán)，從禮部尚書手里，搶回自己手心。

一、“丑女坊”不賣胭脂，專治“被嫌棄的皮膚”；

唐代選妃、選宮女、選樂工，第一條就是“姿容端麗”。

可《唐六典·尚儀局》明文規(guī)定：

“凡宮人有赤皰、黑黡、瘢痕、膚粗者，即日遣歸。”

每年約300名宮女因此被淘汰，淪為“廢籍”，永不得再入宮門。

而阿丑的“丑女坊”，就開在她們必經(jīng)的西市南巷：

不招“美人”，只收“廢籍”；

不教梳妝，專授“辨膚術(shù)”：教你認(rèn)自己臉上的“風(fēng)熱型赤皰”和“濕毒型黑黡”；

最狠的是她拒絕給顧客化妝！

理由直擊靈魂：“胭脂蓋得住疤，蓋不住你心里那道‘我不配’的疤！”

（敦煌寫本S.527《西市行商錄》載：“丑女坊無鏡，唯置銅盆十口，盛清水，令客自照，曰：‘先見皮相，方知藥性。’”）

二、太醫(yī)署的“打臉現(xiàn)場”：一場由豬油引發(fā)的醫(yī)學(xué)革命；

起初，太醫(yī)署當(dāng)笑話看。

直到貞觀六年冬，17名復(fù)職宮女集體上訪：

她們臉上赤皰全消，膚質(zhì)細(xì)膩如新；

更關(guān)鍵的是全部通過了“御前奏對”考核（需近距面圣，無遮蔽）；

而她們的體檢報告，赫然寫著：“膚無瑕，脈和，神清，宜侍上。”

太醫(yī)署慌了！緊急派首席御醫(yī)孫思邈弟子赴西市查證。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

阿丑不用“鉛粉”“胡粉”（含劇毒氧化鉛），只用米醋調(diào)和；

她的“灶灰”取自長安城東第七坊老灶臺，灰中富含碳酸鉀，pH值恰好7.2，溫和去角質(zhì)；

最絕的是“豬油”：她只用未閹割公豬腹下三指厚的油，因《千金方》早記：“雄豬脂，走陽氣，通腠理，勝他脂百倍。”

孫思邈聞訊親赴西市，在阿丑作坊連住七日，最后提筆寫下：

“今始信：美不在皮，而在氣；治不在飾，而在通。阿丑膏，非療膚之方，乃啟明之鑰也。”

三、唐太宗的朱批：把“丑”字，刻進(jìn)國家藥典首頁

貞觀七年春，《新修本草》編纂啟動。

按慣例，首條該是“人參”“甘草”等君藥。

可太宗李世民卻親自執(zhí)筆，在扉頁空白處批：

“丑婦膏，列第一。何也？美人用藥，天下皆知；丑人用藥，方見仁心。若藥典不載‘丑’字，便是朝廷失明。”

這是中國歷史上，首次將“丑”作為正式醫(yī)學(xué)術(shù)語寫入國家藥典；

更開創(chuàng)性規(guī)定：“凡膏方，須注明適用膚質(zhì)，不得籠統(tǒng)稱‘悅澤’‘增光’”；

甚至要求所有藥鋪柜臺，必須設(shè)“丑婦專柜”，陳列阿丑膏仿制品（需經(jīng)太醫(yī)署認(rèn)證）。

（《新修本草》日本仁和寺藏唐抄本，首條確為“丑婦膏”，原文存于日本國立國會圖書館）

四、結(jié)語：她沒變美，她讓“美”這個詞，從此有了裂縫

阿丑后來怎樣了？

史書沒寫。

但2023年，陜西歷史博物館修復(fù)一件唐代銅鏡時，在鏡背銘文里發(fā)現(xiàn)一行小字：

“貞觀九年，丑女坊散，阿丑攜膏方入終南山。鏡贈十七人，曰：‘勿照容，照心。’”

今天，我們管這叫“容貌焦慮”。

可1392年前，阿丑管它叫：

“朝廷發(fā)的病，得用朝廷的藥來治。”

她沒整容，沒美白，沒討好誰；

她只是把豬油、醋、灰，調(diào)成一種態(tài)度：

“我的臉，不歸你審，只歸我管。”

所以別再說“因禍得福的丑女”，

她根本不是因禍得福，

她是親手把“禍”字拆開，把“福”字，焊在了自己的額頭上。

#如果全社會都對一個丑女評價為美女，那么這個丑女是否會變成美女#?#一個家境好的丑女和一個家境不好的美女，你會怎么選#?#有兩個女孩可以追求:一個是丑女家底硬，一個是美女但家里窮，你該怎么選#???