遼河先民8000年前造出石軸承

（來源：遼寧日報）

轉自：遼寧日報

查海遺址出土的石軸承制作及使用痕跡示意圖。

香港中文大學實驗考古木制轆轤與石質軸承結合輪軸機械。

本報記者 郭平

遼河流域的史前文化，不僅在文明進程中“先走一步”，在工具與技術的創造上同樣展現出非凡的智慧。近日，記者專訪了深耕遼寧考古40余年的遼寧大學教授張星德，圍繞新石器時代先民的工具發明，展開對話。

本報記者：您在遼寧地區參與和見證了多項重大考古發現。除了文明形態的“先行”，遼寧先民在工具與技術方面是否有獨特的創造？

張星德：是的。遼寧地區的史前文化，尤其在以查海遺址為代表的時期，出現了不少具有里程碑意義的工具發明。其中，石軸承的發現非常關鍵。

查海遺址出土的石軸承，是用石塊打制而成的。它的出現，將中國史前輪軸機械的起源明確追溯到了距今約8000年前。這不僅是遼寧先民的智慧結晶，也具有重大的科技史意義。

本報記者：石軸承具體是如何被證實并使用的？

張星德： 香港中文大學教授鄧聰曾進行過實驗考古。他用天然河卵石模擬查海石軸承，搭配木質輪盤、竹管鉆具和石英砂解玉砂，成功對軟玉毛坯實現了管鉆。這個實驗打破了“史前無法完成軟玉大型管鉆”的傳統認識，證明查海先民已經掌握了借助機械輔助進行玉石加工的技術。

值得注意的是，查海出土的石軸承形態已相當成熟，并非最原始的形態。這說明當時人們已經熟練掌握了輪軸機械的設計與制作技巧。結合遺址中出土的44件玉器，可以推測當時可能已出現一定規模的玉石專業化生產，手工業分工初步顯現。

本報記者：除了石軸承，同一時期還有哪些工具方面的創造？

張星德： 工具創造體現在多個方面。比如，在查海遺址還發現了大量打制的鋤形器與鏟形器，器身對稱打孔或束腰，便于綁縛木柄。遼寧大學的青年學者王闖曾復制這類石器進行實驗，發現通過不同的綁縛方式，它們既可用來挖土、鋤地，也能作為斧類工具劈砍，一器多用，實用性強。這類器形在同期其他地區文化中較少見到。

此外，通過植物考古，我們在查海發現了處于野生向栽培過渡階段的黍、粟顆粒，說明這里不僅是農業起源地之一，與之配套的農具也應運而生。而更早階段，如小孤山遺址，已出現使用岫玉制作的玉質工具，葫蘆島楊家洼遺址也發現了早于查海的玉斧、玉球等，雖然相關研究尚待深入，但已顯示出本地治玉工藝的悠久淵源。

本報記者：這些工具創造，反映了先民怎樣的生存智慧？

張星德： 遼寧西部屬于過渡地帶，土壤不厚，不適合大規模單一農耕。先民為了在此長久生存，發展出了農耕、漁獵并重的混合經濟模式。這種生存方式要求工具必須適應性強、一專多能。無論是可綁縛多種手柄的石器，還是用于提高玉器加工效率的石軸承，都體現出一種務實、靈活的創新思維——不是為了創新而創新，而是圍繞著具體的生存和生產需求展開。

石軸承的意義尤其深遠。它表明，早在8000年前，這里的先民已不滿足于單純的手工操作，開始探索利用機械原理提高生產效率。這種技術意識，是文明進步的重要推力。

本報記者：對于這些工具遺產，我們今天應如何理解與傳承？

張星德： 我常感慨，先民的智慧往往藏在這些看似樸實的石頭與骨骼里。石軸承不僅是一件文物，它更是一個時代技術思維的物證。它告訴我們，文明的前行，既離不開宏偉的儀式與社會組織，也離不開這些日常而關鍵的技術突破。

我想，對今天的啟示在于，我們應當更細致地走進古人的技術世界，理解他們如何利用有限條件解決實際問題。這種因地制宜、勇于創造的精神，是遼河流域先民留給我們的寶貴財富，也是中華文明多元一體進程中的一個生動側面。

本文圖片來自中國考古網