喊話鄭麗文別講“我是中國人”，藍(lán)議員豈能為獨(dú)開脫？

國民黨主席鄭麗文近期接受國際媒體專訪，重申臺灣人就是中國人，不只遭民進(jìn)黨惡意攻訐，也有藍(lán)營人士頗有微詞。

北市議員游淑慧日前在三立《新臺派上線》節(jié)目表示，我覺得現(xiàn)在在臺灣講自己是中國人這件事真的是要很小心、不要講這一兩年，我記得在馬執(zhí)政時(shí)，那時(shí)已經(jīng)大陸發(fā)現(xiàn)臺灣的轉(zhuǎn)變。游淑慧回憶，

自己當(dāng)年負(fù)責(zé)處理雙城論壇事務(wù)，就有大陸方面的人問她說，為什么你們國民黨現(xiàn)在越來越不敢講自己是中國人？

游淑慧回說：原本講中國人沒問題，因?yàn)橹袊臼俏幕v史、種族的名詞，是因?yàn)榇箨憦?qiáng)調(diào)“這世界上只有一個(gè)中國”，這個(gè)中國叫P.R.C，所以我們沒有辦法再講我是中國人。

游淑慧說：古時(shí)候我是中國人，可能是中華民族人、五千年來的那個(gè)中國，變成我講中國人代表“我是P.R.C人”，所以我沒辦法再講，問題在你們，不在我們。

北市議員游淑慧。（臺媒）

1

面對民進(jìn)黨在島內(nèi)把身份認(rèn)同當(dāng)成政治審判的工具，切斷兩岸的血脈聯(lián)系，刻意營造肅殺之氣；執(zhí)政當(dāng)局推行“臺毒”史觀，削弱臺灣社會的中國認(rèn)同，煽動(dòng)兩岸民意對立對抗，游淑慧不向分裂勢力據(jù)理力爭，卻把責(zé)任推給堅(jiān)定捍衛(wèi)一個(gè)中國，積極推動(dòng)兩岸融合發(fā)展的祖國大陸，這種解讀有失公允。

如果在她看來，是因?yàn)椤癛.O.C”的國際空間被限縮，所以導(dǎo)致臺灣人對于中國人身份認(rèn)同比例下降。那1949年兩岸分治后，臺灣用此招牌在聯(lián)合國還維持了長達(dá)22年的“中國代表權(quán)”。

不止如此，自1950年朝鮮戰(zhàn)爭開始，美軍進(jìn)駐臺灣，沖繩第13航空隊(duì)控制相關(guān)海域，到1979之前的整整30年，大陸軍機(jī)、軍艦，大型民船，都沒有辦法通過臺灣海峽，反是臺灣的飛機(jī)還可以飛到大陸沿岸。為何大陸民眾沒有因?yàn)閲H空間問題和兩岸軍事對峙，就否定是中國人？七十多年來，始終追求統(tǒng)一。

如果昔日兩岸隔海對峙前幾十年，臺灣的主流民意都未曾消減中國認(rèn)同，時(shí)過境遷，論軍機(jī)過線，大陸還遠(yuǎn)比當(dāng)年臺灣克制，如何在島內(nèi)政治人物看來，卻要背負(fù)傷及臺民感情，造成中國認(rèn)同比例下降的污名呢？

只許自己過線，卻不讓對方過線，只許自己代表一中，無法代表，就要否定一中，還把責(zé)任歸咎對方，部分藍(lán)營人士面對歷史問題的雙標(biāo)態(tài)度，本質(zhì)是在為民進(jìn)黨的“去中國化”開脫責(zé)任。

事實(shí)上，“P.R.C”與“R.O.C”，二者之間的關(guān)系是政府繼承，而非國家更迭，而用所謂“R.O.C人”來指代自己的身份認(rèn)同，這是島內(nèi)一些人受到分離意識影響，混淆政府與國家概念引起的惡果，作為國民黨中生代的北市議員游淑慧便是其中的典型。

2

對于這種現(xiàn)象，臺灣的統(tǒng)派精神領(lǐng)袖許歷農(nóng)將軍生前痛心疾首，2019年除夕之夜，他在《中國時(shí)報(bào)》投書，以親身經(jīng)歷回顧，所謂的中國認(rèn)同下降根本是島內(nèi)人為制造。

許歷農(nóng)曾以親身經(jīng)歷回顧，所謂中國認(rèn)同比例下降，完全是島內(nèi)人為操作的結(jié)果。（臺媒）

許歷農(nóng)表示，早年、年齡已五十歲上下的朋友，應(yīng)該都還記得，當(dāng)時(shí)政府文書，民間話語一般都自稱中國，非常自然，大家都是中國人，很少有本省、外省，臺灣、大陸的區(qū)分，直到臺灣省舉辦選舉，某些政客蓄意制造分裂，乃逐漸產(chǎn)生省籍歧視、地域隔閡，從此造成了心理的矛盾，失去了社會的和諧！弄到”兩岸一家親“這么淺顯的一句話，都被污名化。

1997年，我就驚見有媒體稱大陸為中國，我們自稱臺灣，我直覺的認(rèn)為這是“臺毒”的陰謀，而當(dāng)時(shí)在臺灣，此主張支持率尚只有個(gè)位數(shù)，很少人承認(rèn)是，連當(dāng)時(shí)的李登輝亦矢口否認(rèn)他是，翌年召開“國統(tǒng)會”全體委員會，李登輝以主委身份主持會議，筆者曾即席提出：有媒體鼓吹稱大陸為中國，我們自稱臺灣，這顯然不對，是“臺毒”的第一步，政府應(yīng)明令制止，以免誤導(dǎo)。李未作任何回應(yīng)。下一次會議時(shí)我再提出，李照舊不予回應(yīng)，孤掌難鳴，無奈地不了了之。到1999年7月9日李登輝接受德國之聲訪問即提出“兩國論”，可見當(dāng)初媒體只是風(fēng)向球、試探器，以后就不知不覺的造成了今天無法挽回的局面。

積非成是，刻意忘中之下，我們的下一代都不知道為何而戰(zhàn)。一位島內(nèi)從事外事工作的人員說：“我任公職30年。前15年是深怕人家不說我們是中國，后15年又深怕人家說我們是。愛國叛國完全顛倒，這我要怎么做事？”

許老爹表示，我們都是炎黃子孫，無論先來后到，都來自神州大陸，血統(tǒng)、語言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教，當(dāng)然是中華兒女，只要把家里的神主牌拿出來看，也都是寫著是中國人。說不是中國人，那是哪國人？

最近，在臺北市無人攖其鋒的現(xiàn)任市長蔣萬安，也被媒體問及相關(guān)問題，蔣的回應(yīng)與游淑慧雷同，當(dāng)國民黨現(xiàn)任主席將重拾中國人身份認(rèn)同視為追求兩岸和解的重要一步，對照的卻是部分藍(lán)營政治人物為了順從民進(jìn)黨的語境，在思想上的妥協(xié)。或許承受選舉壓力的他們，認(rèn)為只要閃避相關(guān)問題，就能爭取到所謂的中間選民。然而，在思想層面切斷自己的血脈無異于自我消解的開始。未來在保守與進(jìn)取中如何取舍，勢必牽動(dòng)國民黨兩岸路線的走向，而如何在黨內(nèi)統(tǒng)一思想、平息異議，也將成為鄭麗文穩(wěn)固領(lǐng)導(dǎo)地位面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。