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天津的魅力,不僅僅體現在其獨特的地理位置和歷史文化上,更隱藏在日常生活中的一些有趣習俗中。
例如,天津人對于“八”這個數字的獨特偏愛。
在天津,無論是喜慶的場合還是日常的生活瑣事,都講究以“八”為吉利數字,寓意著圓滿和富足。這種對“八”的鐘愛,也衍生出了天津獨有的“八大”文化,讓人在品味這座城市的同時,更能感受到其深厚的文化底蘊。
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圖源:天津報關協會
豪門巨賈“八大家”
上點兒年紀的天津人大多知道天津城市史上有“八大家”之說。最早在清朝咸豐年間,天津流傳著這樣的有關“八大家”的歌訣:“韓、高、石、劉、穆,長源、振德、益照臨。”
這就是:天成號韓家,益德裕高家,楊柳青石家,土城劉家,正興德穆家,長源楊家,振德黃家,益照臨張家(即海張五)。
這八家的發家,靠鹽務的有高、楊、黃、張四家,靠糧業的有石、劉、穆三家,靠海船業的有韓家。這說明當時的天津已成為長蘆鹽業的基地,漕糧轉運的樞紐,海上運輸的口岸。
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圖源:中華古玩網
到了同治、光緒以后,老“八大家”中有的已經敗落,為新崛起的豪富所替代,社會上又出現了新的順口溜。“財勢大,數卞家,東韓西穆也數他。振德黃,益德王,益照臨家長源楊。高臺階,華家門,冰窯胡同李善人。”
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圖源:天津報關協會
到二、三十年代,天津的紗布業有了很大的發展,這些綢布紗商號賺了大錢,都又投資開辦了許多家錢莊、工廠和其他商號,在天津又出現了新的豪富,形成了“新八大家”。
他們是金、潘、孫、胡、卞、范、喬、紀八家。即瑞興益棉紗莊的金桂山、潘耀庭,元隆綢布店孫烺軒、胡樹屏,隆順棉紗莊的卞潤吾,同益興棉紗莊的范竹齊、敦慶隆綢布店的紀慰瞻、喬澤頌。
在政治和經濟上,“八大家”的興衰演變都產生了深遠的影響。盡管新的豪富不斷涌現,但“八大家”的稱謂卻一直沿用至今。
華服綢緞“八大祥”
舊時天津八家大綢布莊:謙祥益、瑞蚨祥、瑞林祥、瑞生祥、瑞增祥、益和祥、隆祥、慶祥,均為山東舊軍鎮孟氏家族開設。
“八大祥”中,聲望最高、經營最好的當數瑞蚨祥,鼎盛時期的瑞蚨祥在估衣街開了四家店鋪。
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圖源:舊影閣
店名瑞蚨祥中的“瑞”字,是瑞氣的象征;“蚨”取其青蚨還錢的寓意(青蚨原是一種水蟲,因相傳青蚨還錢的典故,又成為錢幣的別名);“祥”字,一方面是吉祥之意。
另外店東乃山東省舊軍孟家,所開商店均是祥字號。總之,是瑞氣吉祥,財源茂盛的意思。
餐飲龍頭“八大成”
清康乾年間,天津相繼開業的八家店名帶“成”字的高級餐館:聚慶成、聚合成、聚樂成、聚升成、聚源成、福聚成、義和成、義升成,統稱“津門八大成”。
民國初年,義升成、聚升成、福聚成在商業區轉移中倒閉,同時南市又相繼出現了新的帶“成”字號的大飯莊:慶樂成、銘利成、裕華成、聚德成、聚興成、德和成等被稱為新的“津門八大成”。
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圖源:天津生活通
“八大成”的共同特點是,飯莊為庭院式結構,四周廂房為裝飾華麗的雅座,庭院中間有唱堂會用的戲臺。主要經營南北大菜、滿漢全席,只包辦預定酒席,不接待散客,對于形成天津傳統菜系起到奠基作用。
宴席菜肴“八大碗”
在天津,八大碗酒席往往用于宴客之際,上八道大菜,都用清一色的大海碗,看起來爽快,吃起來過癮,故稱其為“八大碗”。
八大碗前的涼碟酒肴,是六個或十二個干、鮮冷葷。八大碗席面,可有涼菜,也可不帶。故天津人過去有句歇后語叫:“不要涼碟—直跑”。
八大碗用料廣泛、技法全面,有素有葷,多采用炒、溜、燉、煮、燴、炸、燒、靠、篤、氽等技法操作,大汁大芡,大碗盛放。
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圖源:天津市文化和旅游局
八大碗還分“粗八大碗”、“細八大碗”。“粗八大碗”有溜魚片、燴蝦仁等比較家常的菜品, “細八大碗”則這跟粗巴大腕兒完全相反,是由高檔原料精心烹制而成,有炒青蝦仁、海參丸子等,另外還有“高八大碗” 魚翅鮑魚這類的高檔食材烹制出來的菜品。
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圖源:網絡
娛樂場所“八大天”
“八大天”指的是原在天津勸業場內設八處娛樂場所:天華景戲院、天宮影院、天緯臺球社、天緯地球社、天露茶社、天樂戲院、天會軒劇場、天外天屋頂花園。
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圖源:天津族
這八家以天字開頭的文化娛樂場所,可謂是當年的“網紅店”,中西方文化在這里輝映交融,滿足天津各個階層人民的娛樂文化需求。
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圖源:云上和平
“南有上海大世界,北有天津八大天”,描述的正是當時的勸業場勝景。
“八大天”也各有分工——“天華景”京劇,“天樂”梆子、評劇,“天露”曲藝、雜耍,“天會軒”文明戲,“天宮”電影,“天緯”臺球,“天緯”保齡球,“天外天”夜花園。
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圖源:云上和平
商業發祥“八大巷”
天津歷來商業繁榮、店鋪林立。
舊時有商街“八大巷”之說,指竹竿巷(在北門外路西)、永樂巷(在西門外太平街)、大伙巷(在城外西北角)、小伙巷(在城外西北角)、毛賈伙巷(在宮北大街北口)、大豐巷(東門外南斜街)、蕭居巷(在河北大街西側)和太平巷(在南門西坐北)。
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圖源:天津市檔案館
婚嫁聘禮“八大銀”
天津舊俗,男女在訂婚時,男方需向女方下聘禮,其中必不可少的是八件首飾:耳環、戒指、鐲子、簪子、脖鏈、雞心、頭針、褲鉤,富貴人家用黃金的,小門小戶則多用白銀的,稱為“八大銀”。
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圖源:天津族
春節飾物“八大紅”
舊時春節,為美化環境、烘托氣氛、祈福求吉,許多家庭都貼紅色飾物,稱為八大紅:門神;春聯;春條(如五谷豐登、平安如意、抬頭見喜等);斗方(福字);吊錢(如黃金萬兩、招財進寶等);窗花;年畫;用絹綢編織的工藝品(如十二屬相、花生串、元寶串、五彩椒等)。
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圖源:網絡
天津人講究“寧可少吃一頓餃子,也不能少貼一張紅”。八大紅置辦齊當,再慢慢補瓜子、糖果、黃酒、香燭——順序可以顛倒,但節奏不能亂。
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數字“8”看似簡單
卻滲透著華夏民族的民俗觀
天津衛的獨有的“八大”
正反映了天津人的精神和風貌
也成為這座城獨有的“津味文化”
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