為何十八先生慷慨赴死？明代版“衣帶詔”，刺破了孫可望的野心！

1644年清軍入關(guān)后，明朝宗室在南方先后建立弘光、隆武、魯監(jiān)國、紹武等政權(quán)，但均被清軍迅速擊潰。1646年，桂王朱由榔在廣東肇慶被丁魁楚、瞿式耜等人擁立為帝，改元永歷，成為南明最后一面旗幟。然而，永歷政權(quán)自成立之初便陷入流亡狀態(tài)，輾轉(zhuǎn)于廣西、湖南、貴州等地，直到1652年被大西軍余部孫可望“迎駕”至貴州安龍（今安龍縣），才稍得喘息。

孫可望原為張獻(xiàn)忠義子，大西政權(quán)覆滅后，他與李定國、劉文秀等率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)云貴，逐漸成為西南抗清主力。為尋求政治合法性，孫可望提出“聯(lián)明抗清”。1652年（永歷六年），正月二十日，永歷帝一行50余人，在大西軍余部、張獻(xiàn)忠“養(yǎng)長子”孫可望的護(hù)衛(wèi)下由廣西輾轉(zhuǎn)來到由安順軍民府管轄下的貴州安隆所 （今貴州省安龍縣）。同年七月，大西軍余部、張獻(xiàn)忠“養(yǎng)四子”李定國，率八萬精銳東出廣西，取得桂林大捷，逼死清定南王孔有德。然后又在湖南衡州陣斬了清敬謹(jǐn)親王尼堪。

“兩撅名王”的巨大勝利，讓南明的反清復(fù)明來到了新局面。順治想議和，洪承疇不讓，堅(jiān)持看衰孫、李聯(lián)合。孫可望盤踞貴陽，天下抗清勢力紛紛云集云貴。這場大捷讓永歷君臣看到了翻盤的希望，卻也加劇了孫可望的焦慮——李定國的戰(zhàn)功與威望已威脅到他的地位。為鞏固權(quán)力，孫可望加速逼迫永歷帝禪位，甚至密令心腹龐天壽、馬吉翔等宦官與武將策劃政變。一時之間，孫可望有了“挾天子以令諸侯”，學(xué)一把曹操，然后稱帝的野心。

因此，他開始對永歷不太好了。他將永歷帝軟禁于安龍（改名安龍府），每年僅撥給白銀2000兩、米600石作為皇室開支，甚至讓安龍知府在賬簿上將皇帝記為“皇帝一員，后妃幾口”，極盡羞辱之能事。永歷帝已經(jīng)是一個傀儡，連日常用度都需變賣宮中金銀器皿維持，而孫可望在貴陽仿照帝王規(guī)格營建宮殿，設(shè)立六部，制訂朝儀，并屢次逼迫永歷帝封其為“秦王”，其篡位之心昭然若揭。

永歷帝察覺危機(jī)，暗中與內(nèi)閣首輔吳貞毓、大學(xué)士嚴(yán)起恒等商議，決定密召李定國回師護(hù)駕。翦除孫可望及臥榻之側(cè)的王坤、馬吉翔、龐天壽等人的勢力。他們經(jīng)過精心策劃，擬定密詔，私鑄“屏翰親臣”金印，遣使赴廣西詔李定國。1653年（永歷七年）十一月，李定國聞詔，立即表態(tài)：“只要我李定國活一天，就不會讓陛下受到屈辱，希望陛下暫時忍受，我這就去救駕，我寧可離開孫可望，也不會背叛陛下。”

因此，永歷的“衣帶詔”正式分裂了孫可望與李定國原本并不親密的“戰(zhàn)斗友誼”。從此二人各走各路，天各一方，再也未見面。一個投降清廷死在北京陪滿清皇帝打獵的郊外，一個死在云南的崇山峻嶺之中尸骨無存。

然而，這一計(jì)劃因馬吉翔的告密而泄露。馬吉翔原為錦衣衛(wèi)指揮使，早已投靠孫可望，他在赴廣西謁陵途中偶遇李定國部下劉遇新，得知密詔之事后火速通報(bào)貴陽。孫可望勃然大怒，立即派心腹鄭國率兵赴安龍問罪，并懷疑馬吉翔參與密謀，將其一并逮捕。面對鄭國的逼問，永歷帝怯懦推諉，稱密詔系“外人假敕寶所為”，內(nèi)閣首輔吳貞毓、李元開、胡士端、蔣干昌等十八位大臣為保全皇帝，主動承擔(dān)罪責(zé)。

1654年（永歷八年）三月，孫可望以“盜寶矯詔、欺君害良”為罪名，迅速逮捕了內(nèi)閣首輔大學(xué)士吳貞毓、兵科給事張鐫、翰林院檢討蔣圪昌、李開元、吏部都給事徐達(dá)仁、大理寺少卿楊鐘、太仆寺少卿趙賡禹、光祿寺少卿蔡績、武安侯鄭允元、江西道御史周允吉、御史李頎、朱議泵、福建道御史胡士瑞、武選郎中朱東旦、中書任斗墟、易士佳、司禮太監(jiān)張福祿、全為國等十八人。并對十八人嚴(yán)刑拷打。據(jù)屈大均《安龍逸史》記載，大理寺少卿楊鐘因拒不認(rèn)罪，被“夾棍折斷雙足”；光祿寺少卿蔡績遭“烙鐵灼胸”，仍痛斥孫可望“逆賊竊國”。最終，孫可望脅迫永歷帝下詔處決眾臣：內(nèi)閣首輔吳貞毓被賜自縊，兵科給事中張鐫、司禮太監(jiān)張福祿和全為國三人遭凌遲，其余十四人皆斬首示眾。

臨刑前，眾臣向北叩拜永歷行宮，留下絕命詩：“九世仇讎一劍寒，孤臣灑血寸心丹。而今便作萇弘死，莫負(fù)峨眉夜夜看。”刑場圍觀百姓無不落淚，時人記載“天榜山忽涌忠泉，陰風(fēng)怒號，驟雨如泣”。孫可望派人將十八位名士的遺骸叢葬于安龍北關(guān)馬場，史稱“十八人之獄”。

孫可望的殘暴在處決御史李如月時達(dá)到頂峰。因李如月上疏彈劾其僭越，孫可望竟下令將其活剝。劊子手從脊椎下刀剝皮至大腿時，李如月高呼：“死得快活！渾身清涼！”直至氣絕仍大罵不止。這種酷刑連清廷都為之側(cè)目，《清史稿》評其“暴虐類流寇，無復(fù)人臣禮”。

當(dāng)然，孫可望的野心無法遏制，他不可能只殺了這十八人就算完了。后來又連續(xù)斬殺了三十多位南明朝臣，幾乎將朝堂一掃而空。

明永歷八年（1654年）發(fā)生在貴州安龍的“十八先生之獄”，是南明政權(quán)內(nèi)部分裂與權(quán)力傾軋的縮影，也是明末清初抗清斗爭走向衰微的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場事件不僅暴露了南明官僚體系的腐朽與黨爭的殘酷，更折射出農(nóng)民軍與殘明勢力在聯(lián)合抗清過程中的深層矛盾。其背后交織著權(quán)臣孫可望的篡位野心、永歷帝的生存掙扎以及文官集團(tuán)的忠君理想，最終以十八位朝臣的慘烈犧牲落幕，成為南明史上最悲壯的一頁。

十八先生的犧牲并未換來轉(zhuǎn)機(jī)，十八人的犧牲換來的是更加慘痛的衰亡！1656年，李定國擊敗孫可望，迎永歷帝入昆明，追贈吳貞毓為“中極殿大學(xué)士”，其余諸臣皆謚“忠烈”，并在安龍建祠立碑。然而，這場內(nèi)耗已重創(chuàng)抗清力量。由于孫可望的叛賣，永歷朝的底細(xì)全部暴露，而最終被清朝消滅。1657年，孫可望率部下倒戈降清，竟攜西南布防圖投靠洪承疇，導(dǎo)致李定國兵敗磨盤山，永歷帝流亡緬甸。1662年，永歷帝被吳三桂絞殺于昆明，南明徹底滅亡。

歷史學(xué)者王夫之在《永歷實(shí)錄》中痛心疾首：“可望之暴，甚于獻(xiàn)忠；貞毓之死，烈于方孝孺。”如今，安龍?zhí)彀裆较碌氖讼壬谷源Ａ⒅品唬澘獭皫h然千古”“成仁取義”八字。墓后摩崖石刻匯集了常凱申、李烈鈞、王伯群、吳鼎昌、任可澄等近代名人的題詞，而“忠泉”依舊細(xì)流涓涓，仿佛在訴說那段血色歲月里，不羈的抗清英雄們的傳說……