跳江老僧釋靜覺，兩年前就被趕出寺？

相信今天大家都看到廣東湛江吳川市江心島一和尚跳江自盡的視頻吧。

越哥大白話

時間：2026年2月4日深夜

地點：廣東湛江吳川江心島

天黑得像潑了墨，一名身著僧袍的老僧站在橋上的欄桿上，一手扶著路燈，不顧一旁帽子叔叔的勸說，縱身躍入刺骨江水。岸邊弟子撕心裂肺的呼救，隨視頻傳遍網絡，瞬間引爆輿論。這便是近日刷屏的“和尚跳江”事件。

有人一見“出家人輕生”，便脫口而出“破戒”“墮落”“活該”。但更多人看得心酸：連遁入空門的人都走投無路，這世間的難，早已不分廟堂與市井。有人為修行而來，有人為避世而來，有人為重生而來，有人只為活下去而來。眾生皆苦，從不由身份定義。

這段短視頻很短，未標注僧人名號、所屬寺院，更未說明他為何絕望至此 —— 渡人一生的僧人，為何渡不了自己？

網友稱他“扶燈大師”，可這名字，半點也笑不出來。

截至目前，當地官方尚未發布正式通報，本文所述均依據網絡流傳信息，請以官方最終調查結果為準。

據網傳信息與相關通告梳理：跳江僧人法號釋靜覺，生前留下遺書，控訴遭當地宗教管理部門人員與吳川回歸寺住持聯手逼迫離寺。

回歸寺曾于1月30日發布通告稱：釋靜覺因違反戒律被“遷單”（逐出寺院），此后強行入寺、拒不配合登記；1月26日，民宗部門與佛協已表決不同意其留寺，寺院依規驅離。通告措辭嚴厲，稱其為 “惡僧”，指其2024年便已被逐，此次又“強闖寺院、威脅常住”，依規驅離合情合法。

可一個2024年就被逐出的僧人，為何在2026年初執意回寺？

網友的質疑直指核心：老了，干不動了，不能創收、不帶流量、無供養可收，便成了寺院的“負資產”，找個“違規”“態度差”的由頭，一腳踢開。

從少林寺釋永信被查事件大家可以看出，當下一些寺院早已遠離清凈，更像商業化機構：年輕僧人直播、做法會、售賣文創，收益可觀；年老體衰、不善應酬者，便被邊緣化、清退。等他們走投無路、想回棲身幾十年的寺院落腳，卻被嚴查身份證、戒牒、無犯罪證明。可不少老僧在特殊年代出家，證件遺失、檔案不全，又如何自證“真和尚”？

更諷刺的是，通告只強調他“拒不提供證件”，卻只字不提：是否有人幫他補辦？是否過問他的吃住病痛、容身之處？沒有幫扶，沒有問詢，只有會議、表決、簽名、驅逐，一套流程走完，如同處理一件廢棄物品。

袈裟不是神袍，僧人亦是血肉之軀。

全國數以萬計的老年僧人中，多少人正走在同樣的絕境？今天是他，明天可能是另一位沉默的老僧，在無人知曉的角落，悄然落幕。

如果網友所說為真，釋靜覺不是自己跳江的，他是被一紙驅逐令、一場集體表決、一套冰冷流程，一步步逼向江心。

希望相關部門立即介入，全面徹查。不僅要核實釋靜覺是否“強闖”“違規”，更要查清：被驅離的真實原因，是否與年老無用相關？驅離前是否評估其身心與生存狀況？是否有人為其補辦證件、提供安置幫扶？所謂 “一致表決驅離”，是依法履職，還是集體冷漠的合謀？

規矩可以守住秩序，卻守不住人心；程序能證明合規，卻抵不過慈悲。一座真正的寺院，不該只容得下香火與流量，更要容得下弱者、老者與走投無路的人。