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圖片來源:上海三農(nóng)
市人大代表、金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)黨委書記王明法在金山工作生活二十余年,說起楓涇古鎮(zhèn),“三步兩座橋,一望十條港”的水鄉(xiāng)韻致猶在眼前。尤其是新元村,田與水交織成網(wǎng),形成獨特的棋盤式肌理;村宅臨水環(huán)田而建,呈現(xiàn)出“水圍村、村包田”的典型風(fēng)貌。其中,“棋盤圩田”是古代江南地區(qū)的特色,通過圩田水利系統(tǒng),將低洼濕地轉(zhuǎn)化為宜耕良田,體現(xiàn)人與自然和諧共生的農(nóng)耕智慧。
如今,楓涇新元村作為“滬派江南”風(fēng)貌特征典型的核心試點單元之一,已率先啟動市級土地整治項目,計劃于今年上半年完成首發(fā)區(qū)域建設(shè)。政府工作報告中“深化‘滬派江南’風(fēng)貌保護傳承試點”有了現(xiàn)實落腳。
上海兩會現(xiàn)場,“滬派江南”在代表們的交流討論中延展出更具象問題:如何在推進硬件建設(shè)的同時,更加注重鄉(xiāng)村自然肌理的修復(fù)與保護;如何進一步改善人居環(huán)境、延續(xù)鄉(xiāng)土文脈,推動試點工作向“品質(zhì)提升、長效運營”轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與風(fēng)貌傳承有機融合,賦能當(dāng)代鄉(xiāng)村的發(fā)展。
資源向“資產(chǎn)”轉(zhuǎn)化
“位置偏、人口少,能有什么值得關(guān)注的價值?”
這曾是不少楓涇當(dāng)?shù)厝藢π略宓挠∠蟆_@個位于楓涇鎮(zhèn)最北端的小村莊,東接松江區(qū)新浜鎮(zhèn),北鄰青浦區(qū)練塘鎮(zhèn),西與浙江省嘉善縣姚莊鎮(zhèn)相連,仿佛一處被遺忘的“邊角落”。
但在長三角一體化發(fā)展的大背景下,獨特區(qū)位賦予了新元村新的角色——不僅是上海西南門戶,還處于滬浙融合發(fā)展的前沿,承載著長三角一體化發(fā)展示范區(qū)聯(lián)動的功能。
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圖為效果圖,圖片來源:上海三農(nóng)
隨著土地整治項目推進,新元村的潛力逐漸被喚醒,區(qū)域內(nèi)已初步導(dǎo)入有機農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕研學(xué)等新業(yè)態(tài)。
但產(chǎn)業(yè)融合的深度與廣度仍有不足,依托“千年圩田”“棋盤水網(wǎng)”等獨特資源的文旅產(chǎn)品體系尚待豐富。
王明法說,還需要構(gòu)建一套以土地綜合整治為基礎(chǔ)、以資源價值激活為核心、以多元主體共贏為目標的系統(tǒng)性運營機制,提升資源向“資產(chǎn)”的轉(zhuǎn)化效率,從而培育優(yōu)質(zhì)市場主體與特色產(chǎn)業(yè)集群。
比如,他建議強化政策賦能,在用地指標、專項資金、項目審批等方面給予適當(dāng)傾斜,推動農(nóng)業(yè)、文旅、規(guī)劃等資源高效整合;優(yōu)化運營機制,培育“農(nóng)業(yè)+文旅”多元產(chǎn)業(yè),構(gòu)建村民參與的共治格局,讓“滬派江南”的營造成果持續(xù)惠及群眾。
市人大代表、上海社會科學(xué)院長三角與長江經(jīng)濟帶研究中心常務(wù)副主任王振特別關(guān)注水域資源的活化利用。他說,城郊有豐沛的水系資源,“江南水鄉(xiāng)曾經(jīng)舟船往來,如今雖不再依賴行船,但水資源完全可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展游艇、帆船、水上運動與休閑的載體。”他呼吁,積極探索水域資源的開發(fā)利用,讓水域流動起來,為鄉(xiāng)村文旅拓展新空間。
打開文化敘事的窗
依水而居的新元村,流傳著“劃白船”的捕魚技藝:捕魚在夜間進行,不用鉤也無需線。漁民將一塊涂著白漆、長約九尺的木板固定在狹長小船的一側(cè)船舷,另一側(cè)則掛好漁網(wǎng)。船行之時,白板映水生光,受驚的魚群便朝著這片亮光奮力躍出水面,紛紛落入船艙之中。世代相傳的生存技藝,凝結(jié)著人與河流相生的文化。
“滬派江南”是一個文化標識。如何打開文化敘事的窗,讓“劃白船”這般珍貴的鄉(xiāng)土記憶不僅僅停留在老人口中,而成為鄉(xiāng)村振興的文化內(nèi)核?市人大代表,市人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會委員,金山區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村委黨組書記、主任沈文提出一套系統(tǒng)路徑:首先是進行扎實的文化資源梳理與存續(xù),對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝,歷史景觀,老宅、古樹等鄉(xiāng)愁符號進行系統(tǒng)普查,建立文化資源數(shù)據(jù)庫;同時,實施鄉(xiāng)村手工藝人“頭雁”培訓(xùn)計劃,讓承載著“小時候的景、小時候的味道”的記憶得以傳承和延續(xù)。
在此基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)文化元素有機融入現(xiàn)代生活與消費場景,打造“有故事的農(nóng)業(yè)、有故事的鄉(xiāng)村”。比如,在楓涇新元單元,可恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)耕場景,開發(fā)沉浸式農(nóng)事體驗項目。
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圖為效果圖,圖片來源:上海三農(nóng)
最終目的是打造鮮明的文化IP與品牌體系。圍繞“滬派江南”整體主題,構(gòu)建統(tǒng)一的文化品牌形象。通過舉辦江南文化節(jié)、鄉(xiāng)村藝術(shù)季等品牌活動,讓鄉(xiāng)村文化從“遺產(chǎn)”變?yōu)榭筛小⒖上M的“資產(chǎn)”。
“這一過程中,必須充分聆聽村民的意愿,將他們‘望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁’的向往融入家園建設(shè)。”沈文說,要保留鄉(xiāng)村原生肌理,避免大拆大建,精心打造小而美的鄉(xiāng)村會客廳等公共空間,讓文化傳承的過程賦予村民歸屬感與自豪感。
深化內(nèi)核跨界融合
市人大代表、金山區(qū)博物館館長余思彥是“楓涇女婿”,對“滬派江南”的發(fā)展很期待。經(jīng)多次調(diào)研、走訪與座談,他發(fā)現(xiàn):當(dāng)前“滬派江南”在空間形態(tài)上已具雛形,但內(nèi)核的跨界融合遠遠不夠。如文旅資源與商業(yè)消費,體育賽事與鄉(xiāng)村旅游,教育研學(xué)與農(nóng)事體驗等,文旅商體展難以形成合力,消費鏈條不暢,無法構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。對此,他提出建議:對內(nèi)強化鎮(zhèn)村聯(lián)動,對外推動部門協(xié)同。
一方面,打破鎮(zhèn)村壁壘,構(gòu)建運營閉環(huán)。他建議探索成立鎮(zhèn)級鄉(xiāng)村運營平臺,統(tǒng)一負責(zé)品牌推廣與客源導(dǎo)入;同時,鼓勵村級集體經(jīng)濟與社會資本合作成立運營公司,負責(zé)產(chǎn)品落地。通過設(shè)計“古鎮(zhèn)+鄉(xiāng)村”微度假聯(lián)票或線路,實現(xiàn)“客流下鄉(xiāng)”與“農(nóng)產(chǎn)品進城”的雙向流動,形成鎮(zhèn)村利益共同體。在功能布局上,可設(shè)置“鎮(zhèn)上游半天”疊加“村里玩半天”的動線,將集鎮(zhèn)打造為餐飲、住宿、購物的綜合服務(wù)樞紐,將鄉(xiāng)村定義為休閑、體驗、游玩的核心魅力區(qū),由街鎮(zhèn)層面統(tǒng)籌保障交通接駁與公共服務(wù),彌補配套短板。
另一方面,面向細分市場,激活多元消費。他建議將鄉(xiāng)村納入研學(xué)實踐基地,帶動家庭周末親子游;引導(dǎo)企事業(yè)單位將黨建團建、職工療休養(yǎng)活動導(dǎo)向鄉(xiāng)村;聯(lián)合民政部門及專業(yè)康養(yǎng)機構(gòu)開發(fā)適老化旅居產(chǎn)品,打造“長者食堂”“鄉(xiāng)愁民宿”等,吸引銀發(fā)群體康養(yǎng)休閑。
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