如何看待“沒有修辭全是人生”老輩子文學走紅？

最近這兩年，尤其是2025年冬天以來，一種被網友稱為“老輩子文學”的文字形式，在各大社交平臺悄然走紅，沒有華麗的辭藻，沒有復雜的修辭，沒有刻意的煽情，甚至有些文字語法不夠標準、語句不夠流暢，卻憑著最樸素的表達、最真實的經歷、最真摯的情感，打動了千萬網友，收獲了動輒百萬、千萬的點贊和轉發。有人說，看老輩子文學，就像聽家里的長輩坐在炕頭、曬著太陽，慢慢念叨自己的一輩子，沒有驚天動地的傳奇，全是柴米油鹽的瑣碎、悲歡離合的無常、堅韌不拔的堅守，每一句話都帶著歲月的痕跡，每一個字都藏著人生的重量。這場走紅，不是偶然的流量狂歡，不是刻意的營銷炒作，而是當代人在快節奏、高壓力的生活中，對真實的渴望、對情感的訴求、對過往的回望，更是普通人文學表達權的回歸，背后藏著深刻的社會邏輯、文化邏輯和人性邏輯。今天，我就以最平實的語言，全面、詳細地拆解這場“沒有修辭全是人生”的老輩子文學走紅事件，不玩虛的，不唱高調，只講真實的現象、深層的原因和實在的啟示，力求言之有理、言之有物，貼合普通人的感知，不摻雜任何刻意的修飾，就像老輩子文學本身一樣，真誠、實在、有力量。

首先，我們得先理清一個問題：到底什么是“老輩子文學”？其實，老輩子文學從來沒有一個官方的定義，也不是一個固定的文學流派，它是網友自發總結、約定俗成的一種文字風格和文化現象，核心關鍵詞就是“真實、樸素、接地氣”，核心特質就是“沒有修辭，全是人生”。它的創作者，大多是年歲稍長的普通人——可能是66歲在工地務工的安大爺，可能是58歲的大學教授張河清，可能是56歲的貴州農村阿姨祝薪雁，可能是開炸雞排小攤的“雞排哥”，也可能是一輩子扎根農村、沒怎么讀過書卻心懷念想的老人；他們的身份各異、文化水平不同、生活境遇有別，但他們的文字，有著高度一致的共性：不追求辭藻的華麗，不刻意營造情緒，不編造虛假的情節，只是用最直白、最樸素的語言，記錄自己的人生經歷、生活瑣碎、情感牽掛，或是懷念親人，或是追憶過往，或是感慨當下，或是堅守本心。

比如說，66歲的安大爺，在太原火車站旁的臨時勞務市場務工，一輩子被生活推著走，三十多年沒叫過“媽媽”，2025年6月，博主慕七七在勞務市場發起“寫高考作文拿獎金”的挑戰，大多數人選擇直接拿走100元，而安大爺選擇了挑戰——對他而言，1000元的獎金，相當于好幾天扛水泥的工錢。他抽到了1957年的高考作文題《我的母親》，平日里沉默寡言、不善表達的老人，拿起筆就停不下來，寫下了滿滿四頁紙的文字。沒有排比，沒有比喻，沒有抒情的句子，只是一點點打撈起三十多年前關于母親的回憶：母親包的餃子，是窮日子里最盼的念想；再破的衣服，經她的手，也能給孩子們拾掇得干干凈凈；家里那口死沉死沉的大鐵鍋，她瘦小的身子卻能穩穩地端上端下，為一大家子做口吃的。文章的結尾，他寫道：“墳頭上的草青了又黃，黃了又青，就像我的念想一樣，一年年總也斷不了。” 就是這樣一段樸素到極致的文字，沒有一句“我想你”，卻把對母親的思念，刻進了每一個字里，視頻發布僅48小時，點贊量就突破500萬，十多萬條留言涌進評論區，有人說“直接給我看崩了，躺在床上默默地哭”，有人說“7歲的兒子聽完最后一段，哭得哇哇的，怎么都哄不好”，還有人感慨“這1000塊錢，累了兩代人，也是母親幫他賺到的”。

再比如，58歲的廣州大學教授張河清，寫下的那篇《悼友文》，更是收獲了超1000萬的點贊。他和摯友劉一周，都是從農村走出來的孩子，稱彼此為“一條藤上的兩個苦瓜”，大學四年，兩人清貧相伴，生活費少得可憐，一份兩毛錢的青菜豆腐，兩人分著吃，劉一周總把菜里僅有的幾片肉夾給張河清，說“你腦子活，得多補補，將來考研究生，替咱農村孩子爭口氣”。畢業離別時，劉一周送給張河清一份特別的禮物——兩人大學四年的伙食費記賬單，說這既是窮苦生活的“舊賬”，也是友誼的見證。三十年歲月流轉，兩人始終相互掛念，直到三年前，劉一周因公殉職，長眠在老家的后坡土堆旁。三年后，張河清來到那捧黃土前，待了整整一個下午，寫下了那句戳中千萬人的話：“沒有人會對一捧土產生情感，直到自己親手壘起了一座。” 整篇悼友文，沒有華麗的悼詞，沒有刻意的煽情，全是瑣碎的細節：分享一枚煮雞蛋的情誼，走廊路燈下一起算題的身影，學生送來煮雞蛋時想起的過往，字字句句，都是跨越三十年的牽掛與思念，沒有修辭，卻比任何華麗的文字都更有力量，讓無數網友想起自己生命中那些珍貴的情誼，想起那些來不及告別、再也見不到的人。

還有“雞排哥”，他寫下《敬不忘初心的自己》，工整的字跡，就像他做人的態度一樣踏實。他用樸素的文字，還原自己的生活：“2025年之前，我人生的大部分時候就像我攤上的雞柳一樣，知道的人不多。那時候，每天盼的就是鍋里的雞排快點炸成金黃色，一天又一天，一年再一年，手上新燙的傷疤蓋著舊的，看著不好看，但心里頭就是覺得踏實。” 走紅之后，有人邀他去“巡炸”，說要陪他“征戰四方”，他卻在作文里坦誠回應：“‘網紅’只是暫時的標簽，炸雞排才是我的根本，我的江山，從來就只有攤前這一方小天地。” 沒有辯解，沒有炫耀，沒有包裝，只是把自己的生活、自己的想法，原封不動地寫下來，不摻任何水分，卻讓網友看到了一個普通人的堅守與清醒。

56歲的貴州阿姨祝薪雁，寫下《黔山的回憶》，回望自己在大山里的童年生活：“日子就這么挨著，像崖壁上的老藤，根扎在石縫里，抽枝、纏蔓，慢騰騰地，把苦日子里的暖，纏成了扯不斷的藤。后來我出山，走了很遠的路，可夢里總飄著芭茅草灰的味、煤油燈的光，還有山路上，母親提著飯竹筒走在前頭的影子——這些碎在黔山霧里的細枝末節，早成了扎在骨血里的根，順著血管，把山里的暖，牽得很長，很長。” 她的文字里，沒有驚天動地的故事，全是大山里的瑣碎日常，芭茅草灰的味道、煤油燈的光、母親的身影，這些細碎的細節，帶著歲月的溫度，藏著苦日子里的堅韌與溫暖，讓無數網友想起自己的家鄉、自己的童年，想起那些藏在記憶深處的溫暖瞬間。

這些，就是老輩子文學最真實的樣子。它不是作家筆下精心雕琢的作品，不是文人墨客的閑情逸致，而是普通人用文字記錄人生的方式，是“我手寫我心”最樸素的體現。它沒有統一的格式，沒有嚴格的要求，甚至有些文字會有錯別字、語句不通順，但正是這份“不完美”，讓它更顯真實、更接地氣、更有溫度。和當下流行的“精致文案”“網感段子”“心靈雞湯”相比，老輩子文學最大的不同，就是“不裝”——不裝深情，不裝通透，不裝高大上，不迎合任何人的審美，只是單純地表達自己的經歷、自己的情感、自己的想法，就像長輩在耳邊嘮叨，沒有距離感，沒有違和感，讓人一看就覺得親切、踏實，仿佛看到了自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，看到了他們一輩子的辛苦與堅守。

了解了老輩子文學的核心模樣，我們再來看這場走紅事件的完整脈絡——它不是一夜爆火，而是有一個循序漸進、逐步發酵的過程，從單個案例的出圈，到同類文字的匯聚，再到形成一種普遍的文化現象，背后離不開創作者的真誠、傳播平臺的推動、網友的共情，每一個環節都不可或缺，每一步都貼合當下的社會語境。

老輩子文學的走紅，最早可以追溯到幾個單個案例的出圈。2025年6月，博主慕七七在太原火車站勞務市場發起的“寫高考作文拿獎金”挑戰，是一個重要的轉折點。在此之前，也有一些老年人在社交平臺分享自己的文字，但大多是小范圍傳播，沒有引發廣泛關注。而慕七七的這個挑戰，精準地找到了一群“有故事、不善表達”的人——勞務市場里的務工人員，他們大多年歲稍長，一輩子為生活奔波，有著豐富的人生經歷，卻從來沒有機會、沒有勇氣坐下來，好好記錄自己的故事、表達自己的情感。這個挑戰，不僅給了他們一個表達的機會，更給了他們一份認可——1000元的獎金，或許不多，但對于常年務工的他們而言，是對自己文字的肯定，是對自己人生經歷的尊重。

安大爺的《我的母親》，就是在這個挑戰中誕生的。這篇文字出圈之后，迅速在社交平臺傳播，不僅被網友大量轉發、收藏、截屏，還引發了主流媒體的關注，《農民日報》評論稱，這篇文章提醒著我們，生命中總有些東西值得慢下來，值得用一生去銘記和訴說。安大爺的走紅，就像一顆石子，投進了平靜的湖面，激起了層層漣漪。越來越多的網友開始關注這類樸素的文字，越來越多的老年人，也受到鼓舞，開始坐下來，拿起筆，寫下自己的人生故事。有人寫自己的童年苦難，有人寫自己的奮斗歷程，有人寫對親人的思念，有人寫對生活的感悟，每一篇文字，都帶著真誠的溫度，每一個故事，都讓人動容。

到了2025年12月，老輩子文學的熱度達到了頂峰。12月11日，慕七七發起的#用作文回顧我的2025#挑戰活動，一度登上平臺熱榜第一，吸引了無數普通人參與，其中，以老一輩人居多。也就是在這個時候，張河清教授的《悼友文》、“雞排哥”的《敬不忘初心的自己》、祝薪雁阿姨的《黔山的回憶》等一系列作品相繼出圈，形成了“百花齊放”的局面。這些作品，雖然主題不同、風格略有差異，但都堅守著“沒有修辭，全是人生”的核心，匯聚成一股強大的力量，席卷了整個社交平臺。網友們紛紛在評論區留言、分享自己的感受，有人寫下自己的相似經歷，有人表達自己的共情與感動，有人感慨“原來最動人的文字，從來都不需要修辭”，有人反思“我們現在寫的文字，太花哨，太虛假，少了這份真誠”。

隨著熱度的不斷攀升，老輩子文學不再局限于老年人的創作，越來越多的年輕人，也開始模仿這種風格，寫下自己的故事、自己的感悟。他們不再追求辭藻的華麗，不再刻意營造“精致人設”，而是學著用樸素的語言，表達最真實的自己——有人寫自己在大城市打拼的不易，有人寫自己與家人的相處日常，有人寫自己的遺憾與不甘，有人寫自己的堅守與熱愛。雖然他們的年歲不大，人生經歷沒有老一輩人那么豐富，但他們的文字，同樣帶著真誠的溫度，同樣能引發網友的共情。與此同時，老輩子文學也開始受到更多主流媒體的關注，除了《農民日報》，還有《人民日報》客戶端、新華社、中國藍新聞等多家媒體，紛紛發文解讀老輩子文學的走紅，肯定其價值與意義，認為這種文學形式，是當代人情感的宣泄口，是平凡生命的贊歌，是民間文學的鮮活體現。

時至今日，老輩子文學的熱度雖然有所回落，但并沒有消失，依然有很多人在堅持創作、分享，依然有很多網友在關注、在共情。它不再是一時的流量狂歡，而是沉淀為一種獨特的文化現象，融入了當代人的生活，影響著當代人的表達習慣和價值追求。這場走紅，看似偶然，實則必然，背后藏著多重深層原因，既有社會層面的因素，也有文化層面的因素，還有人性層面的因素，更有傳播層面的因素，這些因素相互交織、相互作用，共同推動了老輩子文學的出圈與走紅。

從社會層面來看，老輩子文學的走紅，是當代人對快節奏、高壓力生活的一種反抗，是對“真實生活”的渴望與回歸。當下，我們身處一個快節奏的時代，科技發達、信息爆炸，短視頻、碎片化閱讀占據了我們大部分的時間，我們每天忙著工作、忙著賺錢、忙著追趕別人的腳步，腳步越來越快，心卻越來越浮躁。我們習慣了看精致的文案、華麗的視頻、虛假的人設，習慣了用簡短的網絡用語表達自己的情緒，習慣了被算法推送的內容裹挾，卻漸漸忘記了真實的生活是什么樣子，忘記了自己內心的真實感受是什么，忘記了如何用真誠的語言表達自己的情感。

我們的生活，被“精致”和“虛假”包裹著——朋友圈里，每個人都在展示自己最好的一面，光鮮亮麗、歲月靜好，沒有煩惱、沒有挫折；短視頻里，各種完美人設層出不窮，網紅們靠著濾鏡、美顏、劇本，演繹著虛假的幸福與成功；就連我們自己，也習慣了偽裝自己，不敢表達自己的脆弱，不敢訴說自己的委屈，不敢承認自己的平凡，生怕被別人看不起，生怕被別人嘲笑。久而久之，我們變得越來越麻木，越來越冷漠，越來越渴望能看到一些真實的東西，能感受到一些真摯的情感，能找到一個情感的宣泄口，釋放自己內心的壓力與焦慮。

而老輩子文學，恰恰滿足了當代人的這種需求。老輩子文學里的文字，沒有偽裝，沒有虛假，沒有濾鏡，全是真實的生活——有苦有甜，有喜有悲，有挫折有堅守，有遺憾有牽掛。安大爺三十多年沒叫過媽媽的遺憾，張河清教授對摯友的深切思念，“雞排哥”對生活的踏實堅守，祝薪雁阿姨對家鄉的深深眷戀，這些都是最真實的人生，都是我們每個人可能會經歷、會感受的情感。我們在這些文字里，看到了自己的影子，看到了自己的遺憾，看到了自己的堅守，看到了自己內心深處最柔軟的地方。我們不用偽裝自己，不用壓抑自己的情緒，不用害怕被別人嘲笑，因為這些文字告訴我們：平凡不可恥，遺憾不可怕，脆弱也不可悲，每個人的人生，都值得被尊重，每個人的情感，都值得被看見。

與此同時，當下的社會，人與人之間的距離越來越遠，人際關系越來越冷漠。我們住在高樓大廈里，鄰里之間互不相識；我們每天抱著手機，低頭刷著短視頻，卻很少和身邊的人交流；我們看似擁有很多朋友，卻沒有一個可以傾訴心聲的人；我們看似生活在人群中，卻常常感到孤獨與迷茫。這種孤獨感，在年輕人和老年人身上，都體現得淋漓盡致——老年人退休之后，兒女不在身邊，無人陪伴，內心的孤獨與思念，無處訴說；年輕人在大城市打拼，遠離家鄉、遠離親人，工作的壓力、生活的不易，無人分擔，內心的委屈與迷茫，無處宣泄。

而老輩子文學，就像一座橋梁，連接起了人與人之間的情感，打破了人與人之間的隔閡，緩解了當代人的孤獨感。老年人通過文字，表達自己的情感，訴說自己的孤獨，不僅得到了網友的理解與共情，也找到了志同道合的人，感受到了溫暖與認可；年輕人通過閱讀老輩子文學，了解到老一輩人的人生經歷，感受到他們的堅韌與善良，想起自己的家人、自己的家鄉，緩解了自己的孤獨與迷茫，也學會了珍惜當下的生活。很多網友在評論區留言，說看了老輩子文學之后，特意給家里的長輩打了電話，陪他們聊了聊天，聽他們念叨了念叨自己的一輩子；還有網友說，通過老輩子文學，認識了很多志同道合的朋友，大家一起分享自己的故事、自己的感悟，不再感到孤獨。

除此之外，當代社會對“平凡生命”的尊重，也為老輩子文學的走紅提供了土壤。在過去，我們總是追捧英雄、追捧名人，追捧那些驚天動地的傳奇故事，而忽略了身邊的普通人，忽略了那些平凡的生命。我們總覺得，普通人的人生，平淡無奇、毫無意義，沒有什么值得關注、值得記錄的。但隨著社會的發展，人們的價值觀越來越多元化，越來越多的人開始意識到，平凡不等于平庸，普通人的人生，同樣有價值、有意義，同樣值得被尊重、被記錄、被歌頌。每個人，無論身份高低、地位貴賤、文化水平高低，都有自己的人生故事，都有自己的情感與感悟，都有表達自己的權利。

老輩子文學的創作者，都是平凡的普通人，他們沒有驚天動地的壯舉，沒有耀眼的光環，卻用自己的文字，記錄下了自己平凡而又珍貴的一生，展現了平凡生命的力量與光芒。他們的走紅，恰恰說明，當代人已經開始重視平凡生命的價值，開始尊重普通人的表達，開始學會從平凡的生活中，尋找感動、尋找力量、尋找意義。這是社會的進步，也是文明的進步，更是老輩子文學能夠走紅的重要社會基礎。

從文化層面來看，老輩子文學的走紅，是對當下“過度修辭、虛假表達”的文學亂象的一種矯正，是民間文學的回歸與復興，更是中華優秀傳統文化中“真誠、質樸”精神的傳承與延續。當下的文學界，以及社交平臺上的文字表達，存在著一種嚴重的亂象——過度修辭、虛假表達、無病呻吟。很多人寫文字，不注重內容的真實，不注重情感的真摯，只注重辭藻的華麗，只注重形式的花哨，堆砌各種生僻字、華麗的形容詞、復雜的句式，看似文采斐然，實則空洞無物、毫無靈魂，沒有任何真情實感，讓人讀起來晦澀難懂、索然無味。

比如說，有些所謂的“文案博主”，寫出來的文字，看似深情款款、通透豁達，實則都是編造的心靈雞湯，沒有任何真實的經歷支撐，只是為了迎合網友的審美，為了獲取流量，刻意營造出來的“深情人設”；有些所謂的“作家”，寫出來的作品，堆砌各種華麗的辭藻，運用各種復雜的修辭，卻沒有任何真實的生活體驗，沒有任何深刻的思想內涵，讓人讀起來不知所云、難以共情；還有一些年輕人，寫作文、寫隨筆，總是刻意模仿別人的風格，堆砌各種優美的句子，卻從來沒有表達過自己的真實想法、自己的真實情感，文字里沒有自己的靈魂，沒有自己的溫度。

這種過度修辭、虛假表達的文字，看多了，會讓人感到疲憊、感到麻木，會讓人漸漸忘記文字的本質——文字是用來表達情感、傳遞思想、記錄生活的，而不是用來炫耀文采、堆砌辭藻、虛假偽裝的。而老輩子文學，恰恰回歸了文字的本質，它用最樸素、最直白的語言，表達最真摯的情感、記錄最真實的生活，沒有過度的修辭，沒有虛假的偽裝，沒有空洞的口號，每一句話都有溫度，每一個字都有力量，每一篇文字都有靈魂。它讓人們重新意識到，文字的力量，不在于辭藻的華麗，而在于情感的真摯；文學的價值，不在于形式的花哨，而在于內容的真實。

與此同時，老輩子文學的走紅，也是民間文學的回歸與復興。民間文學，從來都是文學的重要組成部分，它源于民間、源于生活，是普通人智慧的結晶，是普通人情感的表達，有著最鮮活的生命力、最深厚的群眾基礎。在過去，民間文學大多是口口相傳，比如民間故事、民謠、諺語等等，沒有被文字記錄下來，也沒有受到足夠的重視。而隨著互聯網的發展，隨著社交平臺的普及，普通人擁有了表達自己的平臺，擁有了記錄自己文字的機會，民間文學終于有了一個展示自己的舞臺，終于被更多的人看到、被更多的人重視。

老輩子文學，就是當下最鮮活的民間文學，它源于普通人的生活，源于普通人的情感，是普通人用文字記錄下來的“民間故事”，是普通人的“人生回憶錄”。它沒有固定的格式，沒有嚴格的要求，沒有專業的指導，全是發自內心的表達，全是源于生活的感悟，這種源于生活、忠于生活的文字，有著最鮮活的生命力，有著最深厚的群眾基礎，能夠輕易引發網友的共情與共鳴。它的走紅，不僅讓民間文學重新煥發出了生機與活力，也豐富了當代文學的內涵，讓當代文學更加接地氣、更加有溫度、更加貼近普通人的生活。

除此之外，老輩子文學的走紅，也是中華優秀傳統文化中“真誠、質樸、堅韌”精神的傳承與延續。中華民族的優秀傳統文化，歷來強調“真誠”“質樸”，反對“虛假”“浮華”，強調“君子訥于言而敏于行”，強調“實事求是”，強調“堅韌不拔”“自強不息”。老輩子文學的創作者，大多是經歷過苦難的人，他們出生在物質匱乏的年代，一輩子為生活奔波，經歷過挫折、經歷過磨難、經歷過失去，但他們從來沒有放棄過生活，從來沒有抱怨過命運，而是憑著堅韌不拔的毅力，踏踏實實地過日子，真誠地對待身邊的人，真誠地對待生活。

安大爺一輩子務工，辛辛苦苦，卻從來沒有抱怨過，只是默默地思念著母親，踏踏實實地扛起自己的責任；張河清教授與摯友相互扶持、相互牽掛，三十年如一日，真誠待人、重情重義；“雞排哥”走紅之后，不驕不躁，堅守本心，不被名利所誘惑，踏踏實實地做好自己的炸雞排生意；祝薪雁阿姨在苦日子里，依然能感受到生活的溫暖，依然能堅守對家鄉、對親人的眷戀，依然能保持著內心的善良與真誠。他們的文字里，藏著中華民族優秀傳統文化的精髓——真誠、質樸、堅韌、感恩、重情重義，這些精神，通過他們的文字，傳遞給了千萬網友，傳遞給了下一代，讓中華優秀傳統文化在當代，得到了傳承與延續，得到了弘揚與發展。

從人性層面來看，老輩子文學的走紅，源于人性中對“真情實感”的追求，源于人性中對“遺憾”的共鳴，源于人性中對“堅守”的敬佩。人是情感動物，無論時代如何發展，無論社會如何進步，人性中的真情實感，永遠不會改變，對真情實感的追求，永遠不會停止。我們每個人，都有自己的情感，都有自己的牽掛，都有自己的遺憾，都有自己的堅守，這些情感，是人性最本質的體現，是人與人之間能夠相互共情、相互理解的基礎。

老輩子文學，最打動人的地方，就是它的“真情實感”。它不刻意煽情，卻字字句句都飽含深情；它不刻意賣慘，卻每一個故事都讓人動容；它不刻意歌頌，卻每一份堅守都讓人敬佩。張河清教授對摯友的思念，不是刻意營造的，而是藏在每一個瑣碎的細節里，藏在“親手壘起的那捧土”里，藏在三十年不變的牽掛里；安大爺對母親的思念，不是刻意表達的，而是藏在“墳頭上青了又黃的草”里，藏在三十多年沒說出口的“媽媽”里，藏在那些關于母親的瑣碎回憶里；“雞排哥”對生活的堅守，不是刻意標榜的，而是藏在“手上新燙的傷疤蓋著舊的傷疤”里，藏在“攤前這一方小天地”里，藏在不被名利誘惑的清醒里。這些真情實感，是最能觸動人心的，是最能引發人性共鳴的，因為它貼合我們每個人的內心，貼合我們每個人的人性。

與此同時，老輩子文學里，充滿了“遺憾”，而這些遺憾，恰恰是我們每個人都可能會經歷的，是人性中最柔軟、最容易被觸動的地方。人生不如意事十之八九，沒有完美的人生，每個人的一生中，都會有遺憾——遺憾沒有好好陪伴自己的親人，遺憾沒有好好告別自己的摯友，遺憾沒有堅持自己的夢想，遺憾沒有活成自己想要的樣子。安大爺的遺憾，是三十多年沒叫過媽媽，是再也沒有機會見到媽媽，再也沒有機會孝順媽媽；張河清教授的遺憾，是摯友猝然離世，是再也沒有機會和他一起分享煮雞蛋，再也沒有機會和他一起回憶大學時光；還有很多老輩子文學的創作者，他們的遺憾，是年輕時為了生活，沒能好好陪伴孩子，是沒能好好享受生活，是沒能完成自己的心愿。

這些遺憾，不是狗血的劇情，不是刻意編造的悲情，而是最真實的人生遺憾，是每個人都可能會有的共鳴。我們在閱讀這些文字的時候，會不自覺地想起自己的遺憾，想起那些來不及做的事、來不及見的人、來不及說的話，會不自覺地共情，會不自覺地落淚。這種共鳴，不是刻意的，而是發自內心的，是人性中最本質的體現。老輩子文學，沒有回避這些遺憾，沒有美化這些遺憾，而是坦誠地記錄下來，坦誠地表達出來，它讓我們明白，遺憾是人生的常態，沒有遺憾的人生，是不完整的；它讓我們學會接受遺憾，學會與遺憾和解，學會珍惜當下的生活，珍惜身邊的人，不要等到失去之后，才懂得珍惜，不要等到遺憾之后，才追悔莫及。

除此之外，老輩子文學里，還充滿了“堅守”，而這些堅守，恰恰是我們每個人都敬佩的，是人性中最光輝、最有力量的地方。在這個浮躁的時代，很多人都變得急功近利，追求短期利益，追求快速成功，容易被名利所誘惑，容易迷失自己的本心，忘記自己的初心，放棄自己的堅守。而老輩子文學的創作者，他們一輩子堅守自己的本心，堅守自己的責任，堅守自己的情感，不被名利所誘惑，不被生活所打敗，踏踏實實地過日子，真誠地對待身邊的人，真誠地對待生活。

“雞排哥”走紅之后，有很多人邀請他去“巡炸”，邀請他參加各種活動，承諾給他很多名利，但他都拒絕了，他堅守著自己的炸雞排小攤，堅守著自己的本心，他說“我的江山，從來就只有攤前這一方小天地”；張河清教授，三十多年來，一直堅守著與摯友的情誼，一直珍藏著那份伙食費記賬單，一直思念著摯友，哪怕摯友已經離世，這份堅守，從未改變；安大爺，一輩子堅守著自己的責任，辛辛苦苦務工，撫養孩子、照顧家庭，哪怕思念母親，哪怕生活艱難，也從未放棄過生活，從未抱怨過命運；祝薪雁阿姨，無論走多遠，都堅守著對家鄉、對親人的眷戀，堅守著自己內心的善良與真誠，那些藏在記憶深處的溫暖，始終是她前行的力量。

這些堅守，看似平凡，卻有著無窮的力量，它們讓我們看到了人性的光輝，讓我們感受到了平凡生命的偉大，讓我們學會了堅守自己的本心，堅守自己的責任，堅守自己的情感，不被浮躁的社會所裹挾，不被名利所誘惑，踏踏實實地過日子，真誠地對待生活。這種對堅守的敬佩，是人性中最本質的追求，也是老輩子文學能夠走紅的重要人性基礎。

從傳播層面來看，老輩子文學的走紅，離不開社交平臺的推動，離不開博主的引導，離不開網友的傳播與共情，更離不開主流媒體的認可與助力。在當下這個互聯網時代，社交平臺已經成為信息傳播的主要渠道，它打破了時間和空間的限制，讓普通人的表達，能夠被更多的人看到，讓小眾的文化現象，能夠快速傳播，引發廣泛關注。老輩子文學的走紅，正是借助了社交平臺的力量，才得以從單個案例的出圈，發展成為一種普遍的文化現象。

首先，博主慕七七的引導，起到了至關重要的作用。如果沒有慕七七在太原火車站勞務市場發起的“寫高考作文拿獎金”挑戰，沒有她后續發起的#用作文回顧我的2025#挑戰，很多老年人，可能永遠沒有機會、沒有勇氣坐下來，寫下自己的人生故事，老輩子文學，也可能永遠不會被這么多人看到。慕七七的這個舉動，不是刻意的營銷炒作，而是發自內心地想要給普通人一個表達的機會，想要記錄下普通人的人生故事，想要讓更多的人看到平凡生命的力量。她的挑戰，精準地抓住了普通人的情感需求，精準地找到了一群“有故事、不善表達”的人，為老輩子文學的走紅，搭建了一個重要的平臺，起到了一個很好的引導作用。

其次，社交平臺的算法推薦，為老輩子文學的傳播，提供了重要的助力。當下的社交平臺，大多采用算法推薦機制，會根據用戶的興趣愛好、瀏覽記錄，推送相關的內容。老輩子文學的作品，大多帶著真誠的情感，能夠引發網友的共情，網友的點贊、轉發、評論，都會被算法捕捉到，從而將這些作品，推送給更多有相似興趣、相似情感需求的用戶。這種算法推薦，讓老輩子文學的作品，能夠快速傳播，快速出圈，從一個小范圍的分享，變成一個大范圍的傳播，讓更多的人看到、感受到老輩子文學的力量。

除此之外，網友的傳播與共情，是老輩子文學走紅的核心動力。老輩子文學的走紅，不是靠博主的炒作，不是靠平臺的強制推送，而是靠網友的自發傳播、自發共情。網友們看到這些樸素、真誠的文字，被打動、被觸動，于是主動轉發、收藏、截屏，主動在評論區留言，分享自己的感受、自己的經歷，主動向身邊的人推薦這些作品。正是因為有了網友的自發傳播與共情，老輩子文學才能迅速走紅，才能引發廣泛的社會關注，才能沉淀為一種獨特的文化現象。很多網友，不僅是老輩子文學的讀者，更是老輩子文學的傳播者、推動者，他們用自己的力量，讓這些真誠的文字，傳遞得更遠，讓更多的人，感受到平凡生命的力量，感受到真情實感的溫暖。

最后，主流媒體的認可與助力，進一步提升了老輩子文學的影響力，讓老輩子文學的走紅，更加持久、更加有意義。老輩子文學出圈之后，《農民日報》《人民日報》客戶端、新華社、中國藍新聞等多家主流媒體，紛紛發文解讀老輩子文學的走紅，肯定其價值與意義，認為老輩子文學是當代人情感的宣泄口，是平凡生命的贊歌，是民間文學的鮮活體現，是中華優秀傳統文化的傳承與延續。主流媒體的認可與解讀，不僅提升了老輩子文學的知名度和影響力，更引導了公眾對老輩子文學的正確認知，避免了老輩子文學被過度消費、被曲解，讓老輩子文學能夠在正確的軌道上，持續發展、持續傳遞正能量。

當然，任何一種文化現象的走紅，都不可能是完美無缺的，老輩子文學也不例外。在老輩子文學走紅的過程中，也出現了一些問題，一些不和諧的聲音，值得我們警惕、值得我們反思、值得我們去規范。這些問題，雖然不是老輩子文學的主流，但如果不加以規范、不加以引導，很可能會影響到老輩子文學的發展，會讓老輩子文學失去它原本的意義，淪為流量的工具。

第一個問題，就是部分人模仿老輩子文學，進行虛假創作、流量炒作。老輩子文學走紅之后，很多人看到了其中的流量紅利，于是開始刻意模仿老輩子文學的風格，編造虛假的人生故事、虛假的情感，刻意賣慘、刻意煽情，打著“沒有修辭，全是人生”的旗號，博取網友的同情，獲取流量、獲取利益。這些虛假的作品，雖然模仿了老輩子文學的樸素風格，但沒有真實的經歷支撐，沒有真摯的情感內核，看似感人，實則空洞無物、虛假矯情，一旦被揭穿，不僅會傷害到網友的情感，也會破壞老輩子文學的口碑，讓網友對老輩子文學產生不信任感，影響到老輩子文學的健康發展。比如，有一些博主，刻意扮演“窮苦老人”，編造自己的苦難經歷，寫下虛假的文字，博取網友的同情和點贊，背后卻進行直播帶貨、流量變現，這種行為，不僅違背了老輩子文學的核心精神，也傷害了那些真誠創作的老輩子文學創作者。

第二個問題，就是部分老輩子文學的作品，內容單一、同質化嚴重。隨著老輩子文學的走紅，越來越多的人開始參與創作，但很多人的創作，缺乏自己的特色、缺乏自己的思考、缺乏自己的感悟，只是一味地模仿別人的作品，寫一些相似的內容——要么是懷念親人，要么是訴說自己的苦難，要么是感慨生活的不易，內容單一、同質化嚴重，沒有任何新意，讓人讀起來索然無味。這種同質化的創作，不僅會讓網友產生審美疲勞，也會限制老輩子文學的發展，讓老輩子文學難以持續走紅，難以沉淀出更有價值、更有內涵的作品。

第三個問題，就是部分網友對老輩子文學的過度解讀、過度消費。老輩子文學的核心，是真誠、是真實、是樸素，是普通人對自己人生的記錄、對自己情感的表達。但有些網友，卻對老輩子文學的作品，進行過度解讀，把一些簡單、樸素的文字，解讀出各種深刻的“內涵”“意義”，甚至上升到各種高度，刻意拔高老輩子文學的價值，讓老輩子文學變得不再接地氣、不再真實；還有一些網友，過度消費老輩子文學的創作者，過度打擾他們的生活，比如，安大爺走紅之后，有很多網友跑到他務工的地方，拍照、錄像、采訪，嚴重影響了他的正常工作和生活；還有一些商家，看到老輩子文學的熱度，邀請老輩子文學的創作者，進行商業代言、商業演出，過度消費他們的熱度，讓老輩子文學失去了它原本的純粹性，淪為商業的工具。

第四個問題，就是老輩子文學的創作，缺乏專業的引導和規范，部分作品的質量不高。老輩子文學的創作者，大多是普通人，文化水平不同，寫作能力也不同，很多人的作品，雖然真誠、真實，但存在著錯別字、語句不通順、邏輯不清晰等問題，質量不高；還有一些人的作品，內容消極、悲觀，充滿了抱怨、充滿了戾氣，傳遞出負面情緒，不利于老輩子文學的正向傳播，也不利于引導公眾樹立正確的價值觀。由于缺乏專業的引導和規范，這些質量不高、傳遞負面情緒的作品，也得以在社交平臺傳播，影響到老輩子文學的整體口碑和形象。

針對這些問題，我們不能忽視，不能放任不管，而是要采取有效的措施，加以引導、加以規范，讓老輩子文學能夠健康、持續、有序地發展，讓老輩子文學能夠始終堅守自己的核心精神，始終傳遞正能量，始終發揮它的價值與意義。具體來說，我們可以從以下幾個方面入手：

第一，加強對老輩子文學創作的引導，鼓勵真誠創作，抵制虛假創作、流量炒作。相關部門、社交平臺、博主，要加強對老輩子文學創作的引導，倡導“真誠創作、真實表達”，鼓勵創作者們，結合自己的真實經歷、真實情感，進行創作，寫出有溫度、有力量、有內涵的作品；同時，要加大對虛假創作、流量炒作的打擊力度，對那些編造虛假故事、刻意賣慘、博取流量的作品和博主，進行限流、封號等處理，曝光他們的行為，引導公眾樹立正確的創作觀和價值觀，讓老輩子文學回歸本質，遠離流量炒作。

第二，引導創作者們，注重創作的多樣性、創新性，避免內容同質化。相關部門、社交平臺，可以組織一些老輩子文學的創作交流活動，邀請專業的作家、編輯，對創作者們進行指導，幫助他們提升自己的寫作能力，引導他們結合自己的身份、自己的經歷、自己的感悟，寫出具有自己特色、具有創新性的作品，避免一味地模仿別人，避免內容單一、同質化；同時，要鼓勵創作者們，拓展創作主題，不僅可以寫懷念親人、訴說苦難，還可以寫自己的奮斗歷程、自己的生活感悟、自己對未來的期待，寫身邊的好人好事、寫家鄉的變化，讓老輩子文學的內容，更加豐富、更加多樣、更加有內涵。

第三，引導網友，理性看待老輩子文學，尊重創作者的隱私和意愿，避免過度解讀、過度消費。網友們要理性看待老輩子文學，既要感受到老輩子文學的真誠與溫暖，感受到平凡生命的力量，也要保持清醒的頭腦，學會辨別真假，不被虛假的作品欺騙，不盲目跟風、不盲目共情；同時，要尊重老輩子文學創作者的隱私和意愿，不過度打擾他們的正常生活，不強迫他們進行商業合作、不強迫他們分享自己的隱私，讓他們能夠在一個安靜、舒適的環境中，進行創作，堅守自己的本心；還要避免對老輩子文學的作品，進行過度解讀、過度拔高，尊重作品的本意，尊重創作者的表達，讓老輩子文學能夠保持它原本的純粹性、真實性、樸素性。

第四，加強對老輩子文學的專業扶持和規范，提升老輩子文學的整體質量。相關部門、社交平臺，可以設立老輩子文學的創作扶持基金，扶持那些真誠創作、有潛力的創作者，幫助他們提升自己的寫作能力，改善自己的生活；同時，可以邀請專業的作家、編輯，對老輩子文學的作品，進行篩選、進行修改、進行指導，剔除那些質量不高、傳遞負面情緒的作品，保留那些真誠、真實、有力量、有內涵的作品，提升老輩子文學的整體質量；還要建立健全老輩子文學的創作規范和傳播規范，引導老輩子文學的創作和傳播，走上正確的軌道，讓老輩子文學能夠持續傳遞正能量，持續發揮它的價值與意義。

雖然老輩子文學的走紅，存在一些問題，但我們不能因此否定老輩子文學的價值與意義，不能因此忽視老輩子文學帶來的積極影響。總體來說，老輩子文學的走紅，是一件好事，是一件有意義、有價值的事，它不僅滿足了當代人的情感需求，緩解了當代人的孤獨感和壓力，也矯正了當下的文學亂象，推動了民間文學的回歸與復興，傳承和延續了中華優秀傳統文化，更讓普通人的表達權得到了尊重和實現，讓平凡生命的價值得到了認可和歌頌。

這場“沒有修辭全是人生”的老輩子文學走紅事件，給我們帶來了很多深刻的啟示，這些啟示，不僅適用于文學創作，更適用于我們每個人的生活、工作和成長，適用于社會的發展和進步。這些啟示，沒有華麗的辭藻，沒有空洞的口號，全是從老輩子文學的創作和走紅中，提煉出來的真實感悟，全是貼合普通人生活的實在道理，值得我們每個人認真思考、認真踐行。

第一個啟示，也是最核心的啟示：真誠，永遠是最有力量的東西。老輩子文學之所以能夠打動千萬網友，之所以能夠走紅，核心就在于“真誠”——真誠的表達、真誠的情感、真誠的生活。它告訴我們，無論時代如何發展，無論社會如何進步，無論我們身處何種境遇，真誠，永遠是我們做人、做事、表達自己的底線，永遠是最能打動人心、最能獲得別人認可的東西。在這個浮躁、虛假的時代，我們每個人，都應該保持一份真誠，真誠地對待自己的內心，真誠地對待身邊的人，真誠地對待生活，真誠地對待自己的工作和成長。不要刻意偽裝自己，不要虛假迎合別人，不要被名利所誘惑，不要忘記自己的本心，做最真實的自己，表達最真實的情感，踏踏實實地過日子，認認真真地做事情。

就像老輩子文學的創作者們一樣，他們不偽裝自己的苦難，不掩飾自己的遺憾，不炫耀自己的成就，只是真誠地記錄自己的人生、表達自己的情感，這份真誠，讓他們的文字，擁有了無窮的力量，讓他們的人生，變得更加有意義。我們在生活中，也是一樣，無論是與人相處，還是工作學習，無論是表達自己的情感，還是追求自己的夢想，都要保持真誠。真誠地對待自己的親人、朋友、同事，真誠地與人溝通、與人相處，才能收獲真摯的情感、真摯的友誼，才能得到別人的尊重和幫助；真誠地對待自己的工作，認真負責、腳踏實地，不敷衍、不推諉、不造假，才能做好自己的工作，才能實現自己的價值；真誠地對待自己的內心，尊重自己的感受，不勉強自己、不欺騙自己，才能找到自己真正想要的東西，才能活得通透、活得自在、活得快樂。

第二個啟示：平凡，也可以很偉大，每個平凡的生命，都值得被尊重、被記錄、被歌頌。老輩子文學的創作者，都是平凡的普通人，他們沒有驚天動地的壯舉，沒有耀眼的光環，沒有高貴的身份，一輩子過著平淡無奇的生活，為柴米油鹽奔波，為生活瑣事操勞，但他們用自己的堅守、自己的善良、自己的真誠，書寫了不平凡的人生，展現了平凡生命的偉大。他們的走紅，告訴我們，平凡不等于平庸，普通不等于渺小，每個人的人生，無論多么平凡，無論多么瑣碎，都有它的價值和意義，都有值得被記錄、被尊重、被歌頌的地方。

在這個追捧英雄、追捧名人、追捧傳奇的時代，我們往往會忽略身邊的普通人，忽略那些平凡的生命，但實際上，這個世界，絕大多數人，都是平凡的人，都是在自己的崗位上，默默堅守、默默付出、默默奮斗的人。他們可能是工地里的務工人員，可能是街頭的小販，可能是農村的老人，可能是基層的工作人員，可能是我們身邊的每一個人，他們一輩子勤勤懇懇、任勞任怨，堅守自己的崗位，承擔自己的責任，真誠地對待生活，真誠地對待身邊的人，他們的人生，雖然平凡，但同樣偉大，同樣值得我們尊重、值得我們敬佩、值得我們記錄。

我們每個人，都是平凡的人，都在過著平凡的生活，但我們不能因此自卑、不能因此迷茫、不能因此放棄，我們要學會接納自己的平凡，學會在平凡的生活中，尋找意義、尋找力量、尋找快樂，學會堅守自己的本心，堅守自己的責任，堅守自己的情感，踏踏實實地過日子，認認真真地做事情，用自己的方式，書寫自己平凡而又珍貴的一生。同時，我們也要學會尊重身邊的普通人，尊重每個平凡的生命，學會傾聽他們的故事，學會理解他們的情感，學會珍惜他們的付出，不要輕視他們、不要嘲笑他們、不要忽視他們，因為每個平凡的生命，都有它的光芒，都有它的價值。

第三個啟示：文字的力量，不在于辭藻的華麗，而在于情感的真摯；文學的價值，不在于形式的花哨，而在于內容的真實。老輩子文學的走紅，徹底打破了“文字越華麗，越有力量”“文學越高深，越有價值”的誤區，它告訴我們，文字的本質，是表達情感、傳遞思想、記錄生活，而不是炫耀文采、堆砌辭藻、追求形式；文學的價值，在于它能夠打動人心、能夠引發共鳴、能夠傳遞力量、能夠記錄時代，而不在于它的形式多么花哨、它的辭藻多么華麗、它的內涵多么高深。

當下，很多人寫文字，都陷入了一個誤區，一味地追求辭藻的華麗，一味地追求形式的花哨，堆砌各種生僻字、優美的形容詞、復雜的句式，看似文采斐然，實則空洞無物、毫無靈魂，沒有任何真情實感，讓人讀起來晦澀難懂、索然無味。而老輩子文學，用最樸素、最直白的語言，表達最真摯的情感、記錄最真實的生活，沒有過度的修辭，沒有虛假的偽裝，沒有空洞的口號，每一句話都有溫度，每一個字都有力量，每一篇文字都有靈魂，讓人讀起來親切、踏實、動容。這就告訴我們，無論我們是進行文學創作，還是日常的文字表達，都要注重情感的真摯、內容的真實，不要刻意追求辭藻的華麗、形式的花哨，要學會用樸素、直白的語言，表達自己的真實想法、自己的真摯情感，記錄自己的真實生活、自己的人生經歷。

對于我們普通人來說，我們不需要成為作家，不需要寫出多么高深、多么華麗的文字，但我們可以學會用文字，記錄自己的生活、表達自己的情感，比如，寫一篇日記，記錄自己一天的生活、自己的感悟；寫一封信，寫給自己的親人、朋友，表達自己的牽掛、自己的思念；寫一段文字，分享自己的故事、自己的想法，傳遞自己的溫暖、自己的力量。這些文字，可能不夠華麗、不夠高深，可能有錯別字、語句不通順，但只要它們是真誠的、是真實的，就有力量，就有價值，就能夠打動人心、引發共鳴。

第四個啟示：要學會放慢腳步，珍惜當下，與自己的遺憾和解，與生活溫柔相處。老輩子文學里，有很多遺憾，有很多錯過，有很多來不及，這些遺憾，讓我們動容，也讓我們反思。它告訴我們，人生匆匆，時光飛逝，很多事情，一旦錯過，就再也無法挽回；很多人，一旦告別，就再也無法相見；很多遺憾，一旦留下，就再也無法彌補。在這個快節奏的時代，我們每個人，都忙著追趕別人的腳步，忙著工作、忙著賺錢、忙著實現自己的夢想，腳步越來越快，心卻越來越浮躁，我們常常忽略了身邊的人，忽略了當下的生活，忽略了自己內心的真實感受，等到失去之后，才懂得珍惜，等到遺憾之后，才追悔莫及。

安大爺三十多年沒叫過媽媽，等到想要孝順媽媽的時候，媽媽已經不在了，這份遺憾，一輩子都無法彌補；張河清教授，等到想要再和摯友相聚、再和摯友分享生活的時候，摯友已經離世了，這份遺憾，永遠都無法釋懷。這些遺憾，都在提醒我們，要學會放慢腳步，不要一味地追趕，不要等到失去之后，才懂得珍惜；要學會珍惜當下的生活，珍惜身邊的人，珍惜每一個美好的瞬間，好好陪伴自己的親人、朋友，好好對待自己的愛人，好好享受當下的生活，不要讓自己的人生，留下太多的遺憾。

同時，我們也要學會與自己的遺憾和解，與生活溫柔相處。人生沒有完美的，每個人的一生中，都會有遺憾，都會有挫折，都會有磨難，都會有不順心的事情，我們不能一直沉浸在遺憾和痛苦中，不能一直抱怨命運、抱怨生活，而是要學會接受遺憾，學會與遺憾和解，學會在遺憾中成長，學會在挫折中堅強，學會在磨難中堅守。就像老輩子文學的創作者們一樣，他們經歷過苦難，經歷過失去，經歷過遺憾，但他們從來沒有放棄過生活，從來沒有抱怨過命運，而是憑著堅韌不拔的毅力，踏踏實實地過日子，真誠地對待生活，與生活溫柔相處，在平凡的生活中，尋找溫暖、尋找力量、尋找快樂。

第五個啟示：要堅守本心，不被名利所誘惑，不被浮躁的社會所裹挾，踏踏實實地做好自己。老輩子文學的創作者們，大多是經歷過苦難的人，他們一輩子踏踏實實地過日子，真誠地對待生活，不追求名利，不貪圖富貴，堅守自己的本心，不被外界的誘惑所影響。“雞排哥”走紅之后，不驕不躁，拒絕了各種名利的誘惑，堅守著自己的炸雞排小攤，堅守著自己的本心，他說“我的江山，從來就只有攤前這一方小天地”；張河清教授，一輩子堅守著與摯友的情誼，堅守著自己的初心，不被名利所誘惑，真誠地對待每一個人、每一件事；安大爺，一輩子務工，辛辛苦苦，不抱怨、不攀比，踏踏實實地扛起自己的責任，堅守著自己的生活。

他們的堅守，告訴我們，在這個浮躁、功利的時代，我們每個人，都要堅守自己的本心，堅守自己的初心，堅守自己的責任，堅守自己的底線，不被名利所誘惑，不被浮躁的社會所裹挾，不盲目跟風、不盲目攀比，踏踏實實地做好自己，踏踏實實地過日子，踏踏實實地追求自己的夢想。不要因為一時的名利，忘記自己的本心，不要因為一時的誘惑，迷失自己的方向，不要因為別人的眼光，改變自己的初心。無論我們身處何種境遇，無論我們取得了多大的成就，無論我們遇到了多大的挫折，都要保持清醒的頭腦，堅守自己的本心，做好自己，不卑不亢、不驕不躁、腳踏實地、真誠待人。

第六個啟示：普通人的表達權，值得被尊重、被重視，每個普通人，都有權利、有勇氣，表達自己的情感、記錄自己的人生。老輩子文學的走紅，最珍貴的意義之一，就是讓普通人的表達權，得到了尊重和實現。在過去，普通人，尤其是年歲稍長、文化水平不高的普通人，沒有表達自己的平臺，沒有記錄自己文字的機會，他們的人生故事、他們的情感感悟，大多只能藏在心里，只能在小范圍內訴說，無法被更多的人看到、被更多的人認可。而隨著互聯網的發展，隨著社交平臺的普及，隨著老輩子文學的走紅，普通人終于擁有了表達自己的平臺，擁有了記錄自己文字的機會，他們的表達權，得到了尊重和重視，他們的人生故事、他們的情感感悟，終于被更多的人看到、被更多的人認可、被更多的人歌頌。

這就告訴我們，每個人，無論身份高低、地位貴賤、文化水平高低、年齡大小，都有表達自己的權利，都有記錄自己人生的權利，都有追求自我價值的權利。我們不能因為一個人文化水平不高，就否定他的表達；不能因為一個人身份平凡，就忽視他的故事；不能因為一個人年歲稍長，就嘲笑他的文字。我們要尊重每個普通人的表達權，重視每個普通人的人生故事，鼓勵每個普通人，勇敢地表達自己的情感、記錄自己的人生，勇敢地追求自己的夢想、實現自己的價值。

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