央媒怒批、坑害老百姓!臭名昭著的四大相聲演員，各個(gè)難以原諒

相聲原本是扎根市井、源于生活的傳統(tǒng)曲藝形式，是普通百姓勞作之余、圍爐閑話時(shí)最親切的歡笑源泉。

可偏偏有四位從業(yè)者，臺(tái)上扮作德高望重的“老前輩”，滿口仁義禮智信；臺(tái)下卻利欲熏心、背棄良知，用話術(shù)設(shè)局、以名氣行騙，將觀眾的信任當(dāng)作提款機(jī)。

他們的失范行為被中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》等權(quán)威媒體接連點(diǎn)名通報(bào)，每一起事件均有錄音錄像、工商處罰文書、消費(fèi)者實(shí)名投訴等確鑿證據(jù)支撐——如此行徑，樁樁件件直擊公序良俗底線，實(shí)在難辭其咎……

第一位，必須提到郭德綱。

或許剛聽見這個(gè)名字，就有人急著替他辯解：是他讓瀕臨斷檔的相聲重回大眾視野，一手創(chuàng)立德云社，帶出大批新生代演員，把小劇場(chǎng)變成了文化現(xiàn)象。

這話我完全認(rèn)可。早年他在北京各大茶館輾轉(zhuǎn)奔波，寒冬酷暑堅(jiān)持演出，面對(duì)冷場(chǎng)與質(zhì)疑從不退縮，硬是憑一腔熱忱把日漸式微的相聲重新焐熱，這份開拓之功，歷史不會(huì)抹去。

但功績(jī)?cè)亠@赫，也不等于可以豁免道德責(zé)任；藝術(shù)成就再高，更不能成為踐踏公眾信任的護(hù)身符。

最令人失望的，是他2007年前后為“藏秘排油茶”站臺(tái)推廣一事。

那年央視3·15晚會(huì)鏡頭直指該產(chǎn)品，明確指出其宣傳嚴(yán)重失實(shí)，而郭德綱正是廣告中那位拍胸脯、信誓旦旦的代言人。

彼時(shí)電視熒屏、公交站牌、廣播頻道全被這則廣告占據(jù)，他身著唐裝端坐鏡頭前，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這款茶飲“七天甩掉游泳圈”“源自西藏千年秘方”，還配上藏文包裝與喇嘛誦經(jīng)背景音，營(yíng)造出十足神秘感與權(quán)威性。

無(wú)數(shù)家庭主婦、退休教師、工薪階層老人，抱著對(duì)“相聲名家”的天然信賴，省下菜錢藥費(fèi)，咬牙買回幾大盒，結(jié)果連續(xù)飲用數(shù)周，非但沒(méi)瘦，反而出現(xiàn)口干舌燥、失眠心悸等癥狀——送檢報(bào)告后來(lái)顯示，所謂“藏秘配方”，不過(guò)是陳皮、山楂、荷葉等常見藥材粗略拼配，連基本功效成分都未達(dá)標(biāo)。

這不是赤裸裸地收割信任嗎？

老百姓攥著皺巴巴的鈔票走進(jìn)超市，圖的是健康，盼的是安心，換來(lái)的卻是徹頭徹尾的誤導(dǎo)與辜負(fù)。

更令人心寒的是，央視曝光次日，他并未召開發(fā)布會(huì)致歉，也未啟動(dòng)召回或補(bǔ)償程序，反倒在個(gè)人博客發(fā)布長(zhǎng)文，以“方便面包裝畫著大塊牛肉”類比廣告表現(xiàn)手法，稱“夸張是行業(yè)慣例”。這種輕描淡寫的開脫，無(wú)異于對(duì)消費(fèi)者智商的公開嘲弄。

直至輿論持續(xù)發(fā)酵近三個(gè)月，北京市工商局介入調(diào)查后，他才于6月中旬發(fā)布一則措辭含糊的聲明，僅表示“接受監(jiān)管部門指導(dǎo)”，與部分消費(fèi)者達(dá)成“協(xié)商解決”。

風(fēng)波尚未平息，2019年北京廣播電視臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)王曉東先生病逝，他竟在微博配圖發(fā)布一首嵌名打油詩(shī)，句句暗扣逝者姓名，末尾赫然綴上鮮紅刺目的“囍”字。

縱使過(guò)往存有分歧，逝者已矣，身為公眾人物竟以戲謔筆法消解生命尊嚴(yán)，此舉早已逾越社會(huì)基本倫理紅線。

隨后，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)評(píng)論文章，嚴(yán)肅指出：公眾人物一言一行皆具示范效應(yīng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)守言行邊界，不可借影響力肆意妄為。

郭德綱身上始終存在一種撕裂感——一面是推動(dòng)行業(yè)復(fù)蘇的實(shí)干者，一面是屢次挑戰(zhàn)公眾容忍極限的失信者。功過(guò)無(wú)法相抵，是非自有公論。那些曾為他捧場(chǎng)的老觀眾，至今仍記得自己交出去的每一分錢，和那份再也找不回來(lái)的信任。

第二位，侯耀華。

作為相聲大師侯寶林先生的長(zhǎng)子，他生來(lái)便承載著厚重的文化期許。“侯門之后”四個(gè)字，不只是身份標(biāo)簽，更是沉甸甸的藝術(shù)使命與道德標(biāo)尺。

可現(xiàn)實(shí)令人唏噓：他幾乎從未潛心打磨技藝、整理傳統(tǒng)段子、培養(yǎng)青年演員，而是將全部精力投入商業(yè)變現(xiàn)鏈條，且專挑信息閉塞、防范意識(shí)薄弱的中老年群體下手，手段之熟稔、話術(shù)之精準(zhǔn)，堪稱“偽健康營(yíng)銷教科書”。

侯耀華最廣為人知的違規(guī)代言，當(dāng)屬2015年被國(guó)家工商總局列為典型違法案例的“十大傳世名畫”項(xiàng)目。

所謂“傳世”，實(shí)為浙江某鄉(xiāng)鎮(zhèn)印刷廠批量生產(chǎn)的絲綢復(fù)制品，單幅成本不足百元。而他在電視購(gòu)物頻道中西裝革履、手持放大鏡，鄭重宣稱此乃“故宮專家監(jiān)制”“全球限量三百套”“十年翻十倍”，并煞有介事展示偽造的收藏證書與編號(hào)鋼印。

許多白發(fā)蒼蒼的老教師、退休工人，因敬重侯老先生一生清譽(yù)，更因相信“侯家兒子不會(huì)騙人”，掏出畢生積蓄甚至抵押房產(chǎn)，只為搶購(gòu)一套“能傳給孫子的寶貝”。

等到貨品寄到家中，打開錦盒只見薄如蟬翼的絲絹畫軸，紙張泛黃、油墨暈染，連裝裱框都是廉價(jià)密度板。聯(lián)系客服退貨，對(duì)方早已注銷電話、關(guān)停網(wǎng)站。

類似操作層出不窮：他代言的“量子能量床墊”，號(hào)稱“打通任督二脈”；推薦的“納米磁療貼”，吹噓“激活細(xì)胞再生”；推銷的“藏靈芝口服液”，暗示“逆轉(zhuǎn)糖尿病進(jìn)程”……所有產(chǎn)品均無(wú)藥品批號(hào)、無(wú)臨床驗(yàn)證、無(wú)正規(guī)渠道銷售，唯有一張張印著侯耀華簽名的虛假授權(quán)書。

面對(duì)央視《焦點(diǎn)訪談》專題報(bào)道，他未作任何回應(yīng)；《人民日?qǐng)?bào)》海外版刊發(fā)評(píng)論后，他在一次地方商演后臺(tái)接受采訪時(shí)竟笑著說(shuō)：“廣告要是說(shuō)得跟說(shuō)明書一樣，誰(shuí)還看？”

這般倨傲姿態(tài)，不是無(wú)知，而是徹底漠視法律尊嚴(yán)與民生疾苦。

他揮霍的不只是父親留下的藝術(shù)聲望，更是幾代觀眾對(duì)相聲人的樸素敬意。當(dāng)“侯門”二字從文化符號(hào)淪為營(yíng)銷噱頭，當(dāng)“相聲世家”變成斂財(cái)招牌，這樣的從業(yè)者，早已喪失站在相聲舞臺(tái)上的資格。

他透支的是整個(gè)行業(yè)的信用額度，傷害的是最不該被辜負(fù)的銀發(fā)群體，央媒點(diǎn)名、群眾唾棄，實(shí)屬必然。

第三位，李金斗。

過(guò)去幾十年里，提起這個(gè)名字，觀眾腦海中浮現(xiàn)的是春晚舞臺(tái)上氣定神閑的大家風(fēng)范，是北京曲協(xié)主席辦公室里伏案審稿的專注身影，是中老年觀眾口中“說(shuō)一段能聽三遍都不膩”的真功夫。

扎實(shí)的貫口功底、穩(wěn)健的舞臺(tái)節(jié)奏、豐富的傳統(tǒng)段子儲(chǔ)備，讓他成為公認(rèn)的“學(xué)院派標(biāo)桿”。不少老票友至今保存著他早年磁帶版《報(bào)菜名》《地理圖》，視若珍寶。

然而2014年起，他悄然轉(zhuǎn)型為一檔名為《金斗尋寶》的電視欄目主持人，節(jié)目表面打著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”旗號(hào)，內(nèi)核卻是精心設(shè)計(jì)的消費(fèi)陷阱。

節(jié)目中，他身著馬褂、手執(zhí)折扇，逐一介紹所謂“中國(guó)五大鎮(zhèn)宅文玩手串”，聲稱原料采自海南黃花梨核心產(chǎn)區(qū)、沉香樹齡超三百年，并現(xiàn)場(chǎng)展示加蓋“國(guó)家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心”印章的檢測(cè)證書（后經(jīng)查證系偽造）。

更設(shè)下“限時(shí)福利”：只需支付1680元“國(guó)際物流關(guān)稅+非遺手工費(fèi)”，即可免費(fèi)獲贈(zèng)價(jià)值萬(wàn)元的手串一枚，還承諾三年內(nèi)保底升值至五萬(wàn)元。

成千上萬(wàn)觀眾撥通熱線電話，尤其是獨(dú)居老人、退休干部，他們深信一位從業(yè)四十余載的老藝術(shù)家絕不會(huì)拿聲譽(yù)開玩笑，于是毫不猶豫匯款、登記收貨地址。

待快遞拆封，所謂“黃花梨”竟是染色松木，“沉香”實(shí)為樹脂壓制塊，連氣味都靠人工噴灑香精模擬。更有消費(fèi)者送檢發(fā)現(xiàn)，手串甲醛含量超標(biāo)六倍，長(zhǎng)期佩戴可能引發(fā)皮膚潰爛。

更惡劣的是，他在節(jié)目中公然宣稱：“本品對(duì)慢性支氣管炎、神經(jīng)性嘔吐具有輔助改善作用”，將飾品強(qiáng)行納入醫(yī)療器械范疇，涉嫌違反《廣告法》第十七條關(guān)于醫(yī)療功效禁止性規(guī)定。

2015年國(guó)家工商總局公布的年度十大違法廣告榜單中，李金斗位列第三。央廣網(wǎng)隨即發(fā)布深度調(diào)查報(bào)道，援引多位受害老人哭訴：“我們不是不懂，是太信他了！”

事件爆發(fā)后，他既未召開新聞發(fā)布會(huì)說(shuō)明情況，亦未公布賠償方案，僅通過(guò)經(jīng)紀(jì)公司發(fā)布一則簡(jiǎn)短聲明，稱“欄目已終止合作”，對(duì)消費(fèi)者損失只字未提。

他辜負(fù)的不是某個(gè)平臺(tái)或某檔節(jié)目，而是數(shù)十年積累起的“人民藝術(shù)家”公信力。當(dāng)“德藝雙馨”的金字招牌淪為欺詐工具，昔日掌聲越熱烈，今日反噬就越沉重。

第四位，陳霄華。

相較于前三人，他在大眾認(rèn)知度上確實(shí)稍遜一籌，但其行為性質(zhì)之惡劣、社會(huì)危害之深遠(yuǎn)，卻遠(yuǎn)超其余三人——他跨越的不是道德門檻，而是刑法劃定的不可觸碰紅線。

作為德云社早期簽約演員、郭德綱親授弟子，他曾多次在公開場(chǎng)合表態(tài)：“入德云之門，守仁義之心；承相聲之藝，立正直之身。”微博認(rèn)證簡(jiǎn)介至今仍寫著“德云社青年相聲演員”。

可誓言猶在耳畔，行動(dòng)早已背道而馳。他對(duì)職業(yè)操守的踐踏，不是靠話術(shù)欺騙，而是以赤裸暴力摧毀他人安全感。

2022年6月25日凌晨1時(shí)許，醉酒狀態(tài)下的陳霄華在北京朝陽(yáng)區(qū)某高檔小區(qū)內(nèi)，徒手掰開電梯轎廂頂部檢修口，攀爬至五層后踹開一戶虛掩的入戶門，闖入正在熟睡的年輕女性臥室。屋內(nèi)監(jiān)控清晰記錄下他赤身裸體、手持手機(jī)強(qiáng)光照射受害者面部的全過(guò)程。

受害者驚恐尖叫報(bào)警，警方兩分鐘內(nèi)抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)將其控制。經(jīng)司法鑒定，其血液酒精濃度高達(dá)218mg/100ml，屬嚴(yán)重醉酒失控狀態(tài)。

此事經(jīng)多家媒體披露后迅速引爆全網(wǎng)，#德云社藝人深夜擅闖民宅#話題閱讀量破12億。公眾憤怒不僅源于事件本身，更在于其身份所代表的行業(yè)形象崩塌——一個(gè)靠講笑話謀生的人，竟用最原始的方式剝奪他人尊嚴(yán)。

次日中午，德云社官方微博發(fā)布聲明，宣布即日起解除與陳霄華的一切合作關(guān)系，并向受害人致歉。但這份聲明通篇未提及“刑事責(zé)任”“心理干預(yù)”“安全整改”等關(guān)鍵內(nèi)容，僅強(qiáng)調(diào)“內(nèi)部處理完畢”。

這種切割式危機(jī)公關(guān)，非但未能平息輿情，反而激化公眾質(zhì)疑：德云社藝人選拔是否流于形式？日常管理是否存在重大漏洞？為何一名多次被舉報(bào)存在酗酒滋事前科的演員，仍能頻繁登上商演舞臺(tái)？

《新華每日電訊》隨即刊發(fā)評(píng)論指出：“以德為名，必先守德。當(dāng)機(jī)構(gòu)把流量當(dāng)業(yè)績(jī)、把簽約當(dāng)免責(zé)，所謂的‘德’字招牌，不過(guò)是櫥窗里的塑料擺件。”

陳霄華的行為已非“失德”所能概括，而是構(gòu)成非法侵入住宅罪、涉嫌強(qiáng)制猥褻等多項(xiàng)刑事犯罪。法院最終判處其有期徒刑一年六個(gè)月，緩刑兩年。

他毀掉的不僅是一個(gè)女孩的安全感，更是一整個(gè)行業(yè)多年努力建立的職業(yè)敬畏感。公眾給予相聲演員的寬容，從來(lái)不是縱容違法的許可證。

他必須為自己的行為付出代價(jià)，而德云社也理應(yīng)承擔(dān)起藝人教育與過(guò)程監(jiān)管的主體責(zé)任。這種傷及根本的信任危機(jī)，遠(yuǎn)比一場(chǎng)票房失利更值得警醒。

說(shuō)到這里，或許會(huì)有人提出不同看法：人非圣賢，誰(shuí)能永不出錯(cuò)？知錯(cuò)能改善莫大焉，何必揪住過(guò)往不放？

我想回應(yīng)的是：錯(cuò)誤本身并不可怕，可怕的是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，以及錯(cuò)誤背后折射的價(jià)值取向。

真正的相聲藝術(shù)，從來(lái)不是靠抖機(jī)靈博眼球，而是以深厚功底承載人文關(guān)懷，用生活洞察傳遞正向價(jià)值。它需要的是耐得住寂寞的苦練，守得住清貧的堅(jiān)守，擔(dān)得起分量的責(zé)任。

老一輩藝術(shù)家如馬三立、常寶堃，一生未曾代言過(guò)一款商品，卻靠一句“逗你樂(lè)，更要讓你思”贏得幾代人尊重；劉寶瑞先生整理數(shù)百段傳統(tǒng)單口，臨終前仍在校訂《珍珠翡翠白玉湯》手稿，只為讓后人聽得明白、學(xué)得扎實(shí)。

愿今日所有站在聚光燈下的相聲人，少些算計(jì)流量的精明，多些敬畏傳統(tǒng)的虔誠(chéng)；少些包裝人設(shè)的浮躁，多些打磨作品的耐心。唯有如此，相聲這門古老藝術(shù)，才能真正活在當(dāng)下，傳于未來(lái)……