四川
臺北的一間圖書館展廳內，空氣仿佛凝固了。
策展人藍博洲站在一個玻璃展柜前，指尖隔著玻璃，點著里面那份泛黃的遺書復制品。
他對周圍屏住呼吸的觀眾拋出一句沉甸甸的話。
“大伙兒瞧仔細了，這就幾個字——誓死效忠祖國。”
這字跡是臨摹當年的，透著股決絕勁兒。
執筆的那位，是1930年霧社起義的硬漢。
那年10月27日，賽德克族的頭領莫那·魯道帶著族人，趁著日本人搞運動會的熱鬧勁兒，發動了一場沒打算活著回來的突襲。
那仗打得太慘，血流成河。
起義的漢子們抄起長矛土槍，硬是放倒了134個日本官差。
日本人被打懵了，隨即惱羞成怒，連飛機毒氣這種下三濫的招數都使了出來。
到了最后關頭，莫那·魯道領著剩下的族人退進深山，既然贏不了，那就集體自我了斷。
大伙兒看這段往事，多半覺得是悲壯，是骨氣。
可藍博洲讀出了另一層意思，一個常被大伙兒忽略的死理兒：
這些原住民把命都豁出去了，難道圖的僅僅是把日本人趕跑，然后自己關起門來在島上過小日子？
那份遺書把謎底揭開了。
他們心里認的，不光是腳下這片山林，更是海峽那邊那個叫“祖國”的龐然大物。
這就牽扯出一個直到今兒個還在被無數人誤解的概念。
每逢臺海那邊有點風吹草動，網上總有一撥人嚷嚷：“收復臺灣！”
這話聽著是挺提氣，挺帶勁。
取而代之的，是“解放”，是“統一”。
咋回事？
這里頭其實藏著一筆算得極精的政治賬。
咱先嘮嘮啥叫“收復”。
翻開史書，中國還真干過兩回“收復”臺灣的大事。
頭一回是鄭成功。
1624年，荷蘭東印度公司那幫紅毛鬼盯上了寶島，修了城寨，賴著不走。
等到1661年，鄭成功可不慣著他們，幾百條戰船把城圍了個水泄不通。
那仗打了足足九個多月，荷蘭總督揆一實在扛不住，只好簽字畫押投降。
1662年2月，鄭成功登島，那是真刀真槍從洋人手里把丟掉的疆土奪回來。
第二回是1945年。
甲午年輸慘了，清廷簽了賣國條約，臺灣被日本人壓榨了半個世紀。
二戰打完，日本無條件投降。
10月25日，中國政府在臺北接受了安藤利吉的降書。
這兩回有個共同點：對手是外人，性質是反侵略。
把地盤從強盜手里搶回來，這才叫“收復”。
可眼下的局勢，跟那兩回完全是兩碼事。
1949年以后的事兒，大伙兒心里明鏡似的。
國民黨跑去臺灣，那是中國自家兩股政治力量在掰手腕，是解放戰爭沒打完留下的尾巴。
這筆賬得算明白：現在的臺灣，沒被哪個洋鬼子占著。
它的主權從來沒分出去過，一直都在中國這個大盤子里。
你要是今兒個還喊“收復”，那你骨子里其實就在承認：臺灣現在不是咱的，或者是被外人占了。
這正好中了某些分裂分子的下懷。
他們巴不得你把這當成國與國的事兒來辦。
所以，最地道的說法，不是“收復失地”，而是“結束政治對立”。
動武，那叫“解放”，意思是中央把管轄權拿回來；談成，那叫“和平統一”，意思是兩家人坐下來把日子并到一塊過。
這也就能解釋為啥聯合國1971年的2758號決議分量那么重——它從法理上把釘子釘死了：世上只有一個中國，臺灣就是中國的一塊肉。
既然是一塊肉，就不存在“收復”的事兒，只存在“統一”的事兒。
搞懂了定性，再瞅瞅手段。
現如今擺在桌案上的，無非就是兩本賬：一本叫“和統”，一本叫“武統”。
不少人琢磨，既然大伙兒都知道遲早要統，干嘛不痛快點，像當年鄭成功或者1945年那樣，直接一步到位？
這事兒沒那么簡單。
從上世紀50年代起，美國人就沒消停過。
先是簽軍事條約，后來雖說跟大陸建交了，可賣軍火、派軍艦這種暗戳戳的小動作就沒斷過。
再加上島內那些改教科書、搞去中國化的騷操作，和平統一的難度確實是在在那擺著，只增不減。
可是，哪怕到了2023年，官方的態度依然硬邦邦的：只要有那一丁點兒和平的指望，就要盡全力去爭取。
為啥非得死磕和平？
因為武力統一固然解氣，但那代價不光是打仗燒錢，更是整個民族復興的大業要受影響。
但這可不代表沒底線。
這個底兒，早在2005年就用法律的形式給框死了——《反分裂國家法》。
這部法就像孫大圣頭上的緊箍咒，平時看著不顯山不露水，一到要緊關頭能勒得人疼死。
它劃了三條絕對不能碰的高壓線：一是嚷嚷“獨立”，二是搞分裂動作，三是有外敵打進來。
這三條線，就是大陸給自己留的“后手”。
為啥？
因為她心里也有一本賬。
她門兒清，《反分裂國家法》不是印出來嚇唬人的。
一旦踩了雷，那就不是什么“維持現狀”的事兒了，而是大陸必須動手、沒得商量的法律責任。
這幾年，臺海看著驚濤駭浪，解放軍的軍艦戰機繞島轉悠成了家常便飯。
這其實是在發一個信號：主動權早就換手了。
上世紀70年代，美國人在臺海還能指手畫腳。
可到了2020年代，隨著中國經濟和拳頭這么大塊頭的增長，外部勢力想插一腳，得先掂量掂量自己的斤兩。
外交部長在藍廳論壇上那句話擲地有聲：中國的地盤已經收回來了，絕不會再丟。
這話聽著是說給老黃歷聽的，其實是說給將來聽的。
臺灣從來就不是外人手里的玩意兒，它是祖國身上掉下來的一塊肉。
眼下要干的，不是去“搶”別人的東西，而是把因為歷史緣故造成的兩地分居，徹底畫個句號。
至于最后是像1981年葉劍英提的“九條方針”那樣通郵通商、平穩過渡，還是不得不動用雷霆手段，這個選擇權，其實不在大陸手里。
它取決于島內咋選，也取決于外部勢力還要在懸崖邊上試探多久。
但不管走哪條道，結局在1945年日本投降那一刻，其實早就注定了。
就像當年霧社起義那些哪怕抹脖子也要面朝祖國的原住民一樣，這塊土地歸誰，從來沒有第二個選項。
信息來源：
王英津,徐天驕.“一國兩制”臺灣方案研究:現狀、評價與深化方向J.閩臺關系研究,2024(2):1-13
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