印度三姐妹遺書稱“韓國是我的命”，手機被沒收后深夜跳樓……

家庭教育的核心是理解而非控制，青少年的成長需要現實的溫度而非虛擬的慰藉。三個逝去的青春再一次發出警告：當熱愛變成偏執，當虛擬取代現實，生命便會失去重量。

印度三姐妹被沒收手機后跳樓

文 | 冰　姐

這兩天，印度各大媒體都在報道一出悲劇：當地時間2月4日，3名未成年的親姐妹——16歲的維希卡（Vishika）、14歲的普拉奇（Prachi）和12歲的帕琪（Pakhi）極度沉迷韓國文化，在被父母親沒收手機后，從九層公寓墜樓身亡。

三姐妹墜亡的公寓大樓

警方調查顯示，這場悲劇的直接導火索是父母深夜沒收手機，但隨著一封遺書和九頁日記的曝光，一個被韓流文化深度裹挾、交織著家庭經濟危機與代際沖突的復雜故事，逐漸浮出水面。

兩次收手機引發的決絕赴死

據警方調取的證人證言及家屬陳述，三姐妹的悲劇源于一場持續數小時的手機爭奪戰。事發當日傍晚7時許，父親切坦·庫馬爾因擔心女兒們長期熬夜玩手機損害視力，且已輟學近兩年缺乏正常作息，首次沒收了她們共用的兩部智能手機。在女兒們的哭鬧哀求下，父親于當晚10時將手機歸還，但午夜時分，母親因發現她們仍在被窩里熬夜玩游戲，再次將手機收走并鎖進抽屜。

這成了壓垮駱駝的最后一根稻草。凌晨2點15分左右，三姐妹悄悄起身，躲進家中的祈禱室并反鎖房門。

被砸開的房門

對面樓棟的目擊者告訴警方，他曾看到女孩們依次坐在窗臺上，彼此低聲交談片刻后，兩人手拉手縱身躍下，最小的帕希猶豫數秒后也緊隨其后。鄰居們聽到巨響后迅速報警，急救人員趕到時，三姐妹均因高墜導致的嚴重顱腦損傷和失血性休克失去生命體征，送往洛尼聯合醫院搶救無效后，醫生于凌晨3時許正式宣告死亡。

尸檢報告顯示，死者身上未發現任何身體虐待痕跡，排除外力加害可能，警方最終認定為集體自殺事件。而在祈禱室的角落，警方發現了一封簡短的遺書和一本手寫日記，成為還原悲劇真相的關鍵線索。

日記揭秘：“韓國是我的命！”

三姐妹留下的遺書充滿控訴

“爸爸媽媽，對不起，請一定讀完我們的日記。”在這本被三姐妹稱為“真實生活故事”的日記中，她們反復表達了對韓國文化和K-Pop的狂熱迷戀。日記開頭寫道：“我們愛韓國，愛愛愛，對不起。”頁腳反復涂鴉著 K-Pop 組合的名字和韓文簽名。

據女孩的爸爸庫馬爾說，三姐妹自三年前接觸一款韓國“任務型戀愛互動手游”后，便陷入深度沉迷。她們給自己取了韓國名字，在社交平臺構建虛擬的韓國身份，甚至經營著擁有數百粉絲的韓流主題賬號。為了全身心投入游戲任務和追星，她們拒絕上學，輟學時間長達近兩年，父親庫馬爾坦言“多次勸說無效，她們說學校里沒人懂自己的熱愛”。

她們在日記中還表示，自己“痛恨”印度寶萊塢文化，甚至為了維護這種“韓國身份”，不惜孤立了家中的第四個妹妹德武（Devu）。“我們把Devu當成了敵人……我們告訴她，我們是韓國人，是K-Pop粉絲，而你是印度人，是寶萊塢粉絲。”

在一篇寫給父親的日記中，她們寫道：“你怎敢讓我們放棄自己的人生？”日記中還提到對婚姻的焦慮，她們表示希望嫁給韓國男人，而不是印度男人。“你試圖讓我們放棄韓國，韓國就是我們的命。你希望我們嫁給印度人，這絕不可能，”日記最后以這樣一句話結尾：“這就是我們自殺的原因。對不起，爸爸。請讀完這本子里記錄的所有內容，因為這全都是事實。比起挨你的打，死亡對我們來說是更好的選擇。”文字最后還畫了一個哭泣的表情符號。

父親庫馬爾向警方回憶，女兒們曾多次以絕食相逼，要求家人湊錢送她們去韓國，甚至放言“去不了韓國就去死”。而這款涉事手游的內容，警方初步調查發現包含大量虛擬戀愛、身份扮演等元素，目前手機和日記已被送往法醫實驗室進行深度鑒定，重點核查是否存在誘導未成年人沉迷或自殘的設計。

負債累累的家庭

爸爸庫馬爾

隨著調查深入，這個家庭的經濟窘境也逐漸曝光。45歲的父親庫馬爾是一名外匯交易員，兩年前在股市投資中虧損高達2000萬盧比（約合人民幣153萬元），家庭財務從此陷入崩潰邊緣。鄰居透露，近期庫馬爾甚至被迫賣掉手機，才勉強湊齊水電費，“他們家很少開燈，孩子們總是關在房間里玩手機”。

三姐妹臥室墻上的字

姐妹的臥室墻上，也寫著幾行字。

“我非常非常孤獨（I am very, very alone）。”

“我的生活非常非常孤單（My life is very, very alone）。”

“這讓我心碎（Make me a heart of broken）。”

也有報道指出，經濟壓力讓這個家庭舉步維艱。這也正是三姐妹自2020年以來輟學在家的原因。但庫馬爾堅稱，債務問題與女兒們的自殺沒有關聯。他告訴警方，他曾想帶女兒們接受心理疏導或戒癮治療，但咨詢費遠超家庭承受能力。“我只能沒收手機，這是我唯一能做的”，這位父親在警局接受詢問時數次哽咽，“我沒想到她們會這么極端”。

實際上，這個家庭還有點特殊。庫馬爾跟第一任妻子結婚后，很長一段時間一直沒孩子，為了要孩子，他又娶了妻子的妹妹。

結果就是，第一任妻子生了一兒一女，第二任妻子生了二女一子。現在庫馬爾和兩任妻子以及五個子女一起生活。這次過世的三個女孩，16歲的維希卡是第一任妻子所生，14歲的普拉奇和12歲的帕琪是第二任妻子所生，她們是同父異母的姐妹。

墜亡的3姐妹

這三個女孩，從疫情暴發那會兒起就一直沒再正常回到學校。換句話說，這三個剛好卡在青春期關鍵階段的孩子，在最需要同齡人、班級、老師、操場的幾年里，被困在一套百來平方米的公寓里，社交對象幾乎就兩類：家人和手機。

社區居民回憶，她們平時外出不多，主要就是下樓買零食、偶爾傍晚在院子里待一會兒，每天在戶外大概一兩個小時。其他時間，要么在家刷手機，要么各自窩在角落里。這樣封閉的空間里，游戲成了她們唯一的情緒出口。

九樓陽臺的縱身一躍，終結了三個年輕的生命，也留下了沉重的社會命題。當韓流文化跨越國界，成為青少年的精神寄托；當手機成為連接虛擬與現實的唯一紐帶；當家庭因經濟壓力失去溝通能力，這場悲劇的發生，或許早已埋下伏筆。

簡單地將三姐妹逝去的原因歸咎于韓流文化顯然有失公允。這樁有關印度的“獵奇新聞”，更像一面照進現實的殘酷鏡子。

它照出來的，是一種越來越常見的家庭：父母忙、孩子宅；現實世界門檻高、壓力大，虛擬世界隨時張開懷抱；學校和社區對“消失的孩子”追蹤不夠，心理服務滯后，等到有人真出事才開始悔之晚矣。

家庭教育的核心是理解而非控制，青少年的成長需要現實的溫度而非虛擬的慰藉。三個逝去的青春再一次發出警告：當熱愛變成偏執，當虛擬取代現實，生命便會失去重量。

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