美是因人而異的,那么美只存在于觀賞者的心里。
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人們認識到的美是不同的,有人認為春花秋月很美,有人認為并不美;有人認為親情很美,有人認為親情并不美。人不同,認識到的美也不同。有人能夠欣賞雄壯的美。有人只能欣賞纏綿的美,有人能夠欣賞雄壯和纏綿的美,還能欣賞清雅的美。人們認為的美是不一樣的,或者說人們心中美的標準是不一樣的。有人認為外表美就是美,有人認為心靈美才是真正的美,而外表美只是浮華的表象,并不值得贊美。有人認為某一個女人很美,而其他人卻認為很丑。俗話說,“情人眼里出西施”,哪怕兩個很丑的人相愛,也會看著對方很美,這就是審美產生的思維變異。人們出生之后,并不知道什么是美,什么是不美,也不知道美與不美能產生什么樣的效用。隨著社會閱歷的增加,他們會逐漸發現美,認為感觸比較好的東西就是美的。但人的心情總是會變化的,高興的時候,看著朝陽是美的,不高興的時候看到朝陽是不美的,憤怒的時候,甚至要詛咒太陽。人就是這么回事,總是以自己的主觀情感為轉移。或者說認識世界的時候,總是從自我感覺出發,卻沒有認識到世界的本質。似乎沒有任何一個人能認識到世界的本質,不知道世界究竟是怎樣發展的,也不知道宇宙和微觀世界到底還有多少種生物。人只是存活于地球這個層次,或者說在地球這個星球上,人只活在一定的層級。并不可能遍觀宇宙和微觀世界。
人自身的審美本身是很可疑的,因為每個人的審美趣味都不一樣。我們認為天鵝很美,有人認為蝙蝠很美,有人認為蒼蠅、蚊子很美,有人認為蛆蟲很美。可是從大多數人的眼光來看。還是天鵝很美,蝙蝠、蒼蠅、蚊子、蛆蟲并不美,其實只不過人們沒有認真觀察罷了。倘若人們帶著審美眼光來觀察蝙蝠、蒼蠅、蚊子、蛆蟲,就會發現這些東西也有優美的地方,并不是一無是處。有人認為春天的柳絮很美,漫天飄飛,有人卻對柳絮過敏,渾身起疙瘩,就認為柳絮不美,甚至憎恨柳絮,進而憎恨春天。其實美感是自己的,別人奪不走,自己認為什么美就是美的,自己認為什么不美就是不美的。即便是同樣一件事物,激發出來的無數的審美情感也是不同的。人不同,產生的審美情感也不同。那么美就只存在于個人的心里,因人而異,并不能完全統歸一處。美也會受到權力系統的操控,當皇帝和官員認為什么是美的時候,老百姓就跟著認為美,實際上只是受到權力系統的誤導。皇帝認為黃色是美的,也是皇家專用的顏色,老百姓不能用。皇帝認為龍是美的,不管是臺階上還是窗欞上,都雕刻了龍。那么皇帝就算是真龍天子,老百姓就算是龍的傳人,那么龍就在人們心目中具有了一定的崇高地位,不管是潛龍在淵,還是飛龍在天,都算是優美的。可是在西方文化里,龍被稱為孽龍,并不是美的。
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人們看待周圍事物的時候,會產生審美變異,或者說會用美與丑的觀念來看待周圍的事物,當然加入了主觀判斷,而客觀事物卻并不知道自身美或者是丑。人們認為飛過藍天的雁陣很美,可是大雁卻并不知道美是什么感覺,不知道觀察自身的人們會產生美的感受。人們認為小白兔很美,可是小白兔卻不知道美是什么感觸,也不知道人們所說的美到底指的是什么。如此來看,人們認為的美都是一種主觀感受。雖然有很多人會獲得美的同感。或者說都認為某一種事物很美,但并不能說這種美的感觸是一致的。美是一種籠統的概念,也是一種個人化的感觸,會千差萬別。有人看到月亮,就覺得月亮很美,有可能只是停留在月亮的形體上,停留在月亮的光暈上;有人看到月亮,認為很美,就有可能由月亮想到了家鄉的親人叫做,“但愿人長久,千里共嬋娟。”有人認為月亮很美,想到了關于月亮的很多詩句;有人認為月亮很美,想到了關于月亮的傳說,想到了嫦娥、玉兔和吳剛。人們的想法不同。對月亮的審美感觸也是不同的,甚至有人看到了月亮,就想起以前看月亮時的感觸,會產生很多美好的回憶。月亮總是一個固定的事物,但看到月亮的人會產生不同的美感。當然也有人看到月亮產生厭惡的情緒,覺得月色猙獰,有時候覺得月色朦朧,讓人看不清夜里的道路,當然就沒有什么審美情感了。
客觀世界或許并不客觀,有可能是虛擬的,人只是客觀世界中的主觀載體,或者說人產生的思想都是主觀的,哪怕是純客觀的思想,也仍然帶有主觀的成分。畢竟人要通過五感來感受世界,這種感觸偏偏靠不住。倘若世界本身并沒有什么存在的意義。而人賦予了世界存在的意義,那么人就是主觀的產物,而人產生的美感也是主觀化的,各個不同。人的情感并不代表對象中實有的東西,或者說人賦予了外界事物以情感,但外界事物并不具備人的情感,也不懂人的情感。即便是兩個人互相愛慕,產生的愛情也是各個不同。男人愛女人產生的愛情,只有自己能感觸,別的男人只能表示理解,卻無法真實感受。倘若這個男人陷入愛河太深,整天為女人買禮物,甚至自己掙的錢舍不得花,讓女人來花錢,那么其他男人就無法理解,認為這個男人用情太深,很有可能會吃虧。女人也是如此,墜入愛河之后,頭腦簡單,很容易被騙,主要還是她們以情感用事,缺少理性的分析。而所謂理性分析也大多靠不住,就像人們產生的美感一樣,總是帶有主觀主義情緒。所謂的客觀,也不是那么純粹的客觀。
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美是因人而異的,只存在于人們心里,不存在于外界事物,或者說人們認為外界事物很美,只不過是受了后天環境的熏陶,受了后天教育,才產生了美感。
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