在云南騰沖的國殤墓園里,有四個特殊的身影——它們不是英雄雕像,而是面朝烈士墓園長跪的日本兵石像。自1997年立像以來,這組跪像多次引發(fā)日本外交抗議,要求拆除。中方始終給出清晰回應:想拆像,先滿足三個條件。
要理解這組跪像,得先回到那段血色歷史。
1944年,為收復被日軍占領(lǐng)的滇西,中國遠征軍發(fā)起松山戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役異常慘烈,遠征軍以傷亡近8000人的代價全殲日軍守敵,僅俘虜9人。
![]()
戰(zhàn)后,騰沖百姓自發(fā)將戰(zhàn)死的中國軍人安葬于國殤墓園,墓碑如陣列般朝向北方——那是收復河山的方向。
1997年,騰沖國殤墓園擴建時,當?shù)貨Q定在墓園入口處設(shè)立四尊日軍跪像。雕像取材于真實歷史:松山戰(zhàn)役中被俘的幾名日軍,曾被迫在陣亡中國將士墓前下跪懺悔。
跪像立起后,日本政府及部分民間團體多次通過外交渠道提出異議。日方認為,跪像“傷害日本人民感情”“不利兩國友好”,要求拆除。
![]()
面對日方請求,中國方面的回應始終明確而堅定。據(jù)公開信息,中方曾通過多個渠道傳遞三層核心意見:
第一,日本政府須就侵略歷史作出正式、明確的書面道歉。這不是指戰(zhàn)后的一般性表態(tài),而是針對侵華戰(zhàn)爭罪行的專項承認。
第二,日本必須停止參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。中方認為,這一行為是對受害國人民的持續(xù)傷害,也是歷史認知問題的核心癥結(jié)。
第三,日方應正視歷史并修改教科書。日本部分歷史教科書長期淡化甚至美化侵華戰(zhàn)爭,如將“侵略”表述為“進出”,嚴重誤導下一代國民認知。中方要求日本在教育領(lǐng)域客觀、真實地反映侵略歷史,停止對戰(zhàn)爭罪行的系統(tǒng)性掩蓋。
簡言之,中方立場是:跪像是歷史事實的物化呈現(xiàn),若日方希望改變這一象征,應先從根本上正視歷史。
![]()
騰沖跪像之所以引發(fā)持續(xù)關(guān)注,因為它觸碰了東亞歷史問題的兩根敏感神經(jīng):如何面對侵略歷史?如何實現(xiàn)真正的和解?
與德國在集中營遺址設(shè)立跪像主動懺悔不同,日本在戰(zhàn)爭紀念問題上長期存在“記憶裂痕”。跪像不是羞辱當代日本人,而是固化歷史真相。如果連凝視過去的勇氣都沒有,何談未來?
值得注意的是,國殤墓園的整體設(shè)計充滿象征意義:三千多塊烈士墓碑整齊排列,如同依然列隊的士兵;而跪像置于墓園之外,低首朝向墓地——這一空間布局,暗喻“侵略者永遠在英靈面前懺悔”的歷史審判。
![]()
近年來,隨著滇西抗戰(zhàn)歷史被更多人了解,國殤墓園已成為重要的歷史教育基地。實際上,中方提出的“三條件”指向一個核心:歷史問題的解決,不在于拆除幾尊石像,而在于拆除對歷史的遮蔽與扭曲。
德國前總理勃蘭特在華沙一跪,贏得了世界的尊重;而跪像的存在提醒人們,有些歷史債,不是外交辭令能夠勾銷的。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.