廣西
2026年1月中旬，伊朗全國持續大規模反政府抗議浪潮引發新一輪輿論震蕩。一段在國家電視臺廣泛傳播的視頻中，一名什葉派牧師公開建議，當局盡快處決被拘押的抗議者以“節省囚犯的食物、電力和水費開支”，這一驚人言論在國內外引發強烈關注與爭議。
這場抗議最初源于伊朗經濟危機、通貨膨脹和能源短缺，但在全國范圍內迅速演變為對政治體制與社會治理的公開質疑與反抗。政府為壓制抗議實施全國性互聯網斷網，使外界對局勢的了解更加有限，而這種信息封鎖背景下，極端言論的出現更令局勢復雜化。伊朗牧師在電視節目中提出的“成本論”引發各方批評，批評者認為這是對基本人權的蔑視，支持者則稱這是對政府負擔問題的極端表達。
伊朗近年來對抗議者的處理方式一再引發國際關注和批評，特別是在此前反政府抗議中已有公民被判死刑、執行死刑，引發人權組織強烈反對。在2022至2023年間，至少有包括莫森·謝卡里等人因參與示威被處決，而當局將這些判決歸類為“危害國家安全”。
這段極端建議迅速在社交媒體與國際平臺上被引用和討論，外界質疑伊朗官方是否容忍如此激烈的暴力言論，以及這是否反映了當局內部對抗議鎮壓策略的分歧。一些評論認為，該言論可能是某些極端派別借機煽動更激進措施的表現，而不是政府統一立場。
無論如何，這一言論觸及了一個深層問題：當一個國家面臨政治危機與社會分裂時，極端語言能否成為應對策略，而當一個政權在高壓鎮壓與民眾訴求之間搖擺，社會成本和國際聲譽的代價又該由誰來承擔？
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