清華大學(xué)教授彭林：中國人已經(jīng)陷入群體性迷失，“半人時(shí)代”橫行

我們坐擁全球第二的GDP總量，高鐵運(yùn)營里程獨(dú)步天下，整個(gè)社會(huì)仿佛穿上了一層令世界艷羨的物質(zhì)軀殼。

就在這烈火烹油的繁華盛世背后，清華大學(xué)歷史系教授彭林卻發(fā)出了一聲刺耳的嘆息，他痛心疾首地指出：當(dāng)下的中國人正在陷入一種群體性的迷失，一個(gè)“半人時(shí)代”正在橫行。

身體發(fā)育早已成熟，心智卻滯留于巨嬰階段，手中掌握著頂尖的現(xiàn)代技術(shù)，靈魂深處卻是一片蒼白荒蕪。

為何我們的口袋鼓起來了，腰桿也挺直了，卻因?yàn)楣亲永铩皼]教養(yǎng)”在國際舞臺(tái)上頻頻丟臉？這背后的病灶，究竟?jié)€在哪里？

究竟何為“半人”？這個(gè)詞乍一聽充滿了驚悚感，若剝開其表皮細(xì)看，更是鮮血淋漓。

按照彭林教授的定義：若一個(gè)人僅僅完成了生物學(xué)意義上的發(fā)育，四肢健全，能吃能喝能繁衍，但在社會(huì)學(xué)意義上——即道德、修養(yǎng)、禮儀這些標(biāo)志著“成人”的維度上完全停滯，那便是半人。

這難道不正是當(dāng)下最魔幻的現(xiàn)實(shí)寫照嗎？

“只要立場不對(duì)，立馬污言穢語伺候”，當(dāng)你隨意點(diǎn)開任何一個(gè)時(shí)政新聞的評(píng)論區(qū)，無論是地震慘劇還是火災(zāi)厄運(yùn)，許多人的第一反應(yīng)絕非悲憫，而是先去查證受害者的戶口與成分。

倘若發(fā)現(xiàn)是“敵對(duì)陣營”遭災(zāi)，瞬間就能收獲數(shù)萬個(gè)“點(diǎn)贊”和叫好聲。

當(dāng)一個(gè)人躲在幽暗的屏幕之后，指尖瘋狂敲擊鍵盤，將原始的“獸性”誤當(dāng)作民族的“血性”肆意宣泄時(shí)，他實(shí)質(zhì)上已經(jīng)退化成了穿著現(xiàn)代時(shí)裝的原始人。

更令人脊背發(fā)涼的是，這種“野蠻”正在被我們的教育體系批量制造。

看看現(xiàn)在的孩子，從踏入幼兒園的那一刻起，就被無情地推上了競爭的流水線，家長們焦慮萬分地將奧數(shù)、編程、英語塞滿孩子的童年縫隙，生怕他們在即將到來的AI時(shí)代掉隊(duì)。

結(jié)果呢？我們傾盡全力，卻培養(yǎng)出了一群“極其精致的利己主義者”。

在家里，他是唯我獨(dú)尊的小霸王，有好吃的獨(dú)自吞占，對(duì)父母的勞累充耳不聞；到了社會(huì)上，他便是巨嬰，稍有不如意便在地鐵上撒潑打滾，甚至為了流量毫無底線地在烈士陵園旁跳舞博取眼球。

當(dāng)你滿懷期待地看著一個(gè)考入名校的高材生，以為他是國家的棟梁，殊不知，他的內(nèi)心可能只是一片除了“私利”之外寸草不生的荒原。

其實(shí)，這并不是一個(gè)新鮮的警告，早在幾十年前，建筑學(xué)泰斗梁思成先生就曾對(duì)中國的教育模式提出過嚴(yán)厲的批判。

他敏銳地發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)科劃分太過細(xì)碎，細(xì)得好似切香腸一般，硬生生把一個(gè)完整的人切成了碎片。

這種“知識(shí)互不兼容”的深層隔閡，最終導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)認(rèn)知的撕裂。

放眼現(xiàn)在的職場，每個(gè)人都被死死釘在自己的工位上，活像一顆顆精密的螺絲釘，一旦離開這個(gè)特定的崗位，他們仿佛瞬間變成了手無寸鐵的嬰兒，對(duì)他人的世界一無所知。

彭林教授所謂的“半人”，正是這種工業(yè)化教育體系下的必然產(chǎn)物——我們制造了無數(shù)合格的“工具”，卻忘了培養(yǎng)一個(gè)完整的“人”。

我們總是天真地以為，只要國家實(shí)力強(qiáng)大了，錢包鼓了，別人自然就會(huì)高看我們一眼，但這其實(shí)是一個(gè)巨大的認(rèn)知誤區(qū)。

“贏了聲量，輸了尊嚴(yán)”。

當(dāng)我們的游客在海外因?yàn)殡u毛蒜皮的小事大吵大鬧，動(dòng)不動(dòng)就上升到民族大義的高度時(shí)。

缺失了這一半，哪怕你開著豪車，住著別墅，在別人眼里，依然是個(gè)精神上的“殘疾人”。

算法就像一個(gè)深得寵幸的太監(jiān)，天天只喂你喜歡看的東西，把你死死圈在一個(gè)舒適的“信息繭房”里。

久而久之，你覺得世界就該圍著你轉(zhuǎn)，聽不進(jìn)任何反對(duì)意見，容不下別人的優(yōu)秀。

前段時(shí)間，一位知名學(xué)者僅僅因?yàn)橹辈r(shí)穿了一件西式剪裁的衣服，就被彈幕里幾萬條謾罵淹沒，被扣上“崇洋媚外”的帽子。

人與動(dòng)物的區(qū)別，就在于人能克制自己的本能，餓了就搶吃的，那是動(dòng)物的本能；餓了但知道要排隊(duì)、要禮讓，那才是人的教養(yǎng)。

但在算法的推波助瀾下，許多人放棄了深度思考，只剩下了情緒發(fā)泄的本能。

我們在物質(zhì)上已經(jīng)進(jìn)化到了太空時(shí)代，但在精神上，很多人還停留在叢林法則的石器時(shí)代。

大國崛起，不僅要有鋼鐵洪流的硬實(shí)力，更要有春風(fēng)化雨的軟實(shí)力。

走出“半人時(shí)代”，不是為了迎合西方的標(biāo)準(zhǔn)，而是為了我們自己的體面。

在這個(gè)喧囂的時(shí)代，愿我們都能守住內(nèi)心的教養(yǎng)，不做情緒的奴隸，做一個(gè)大寫的、完整的中國人。

若是滿街行走的皆是衣冠楚楚卻靈魂殘缺的軀殼，這盛世，又將如何安放？