我們坐擁全球第二的GDP總量,高鐵運(yùn)營里程獨(dú)步天下,整個(gè)社會(huì)仿佛穿上了一層令世界艷羨的物質(zhì)軀殼。
就在這烈火烹油的繁華盛世背后,清華大學(xué)歷史系教授彭林卻發(fā)出了一聲刺耳的嘆息,他痛心疾首地指出:當(dāng)下的中國人正在陷入一種群體性的迷失,一個(gè)“半人時(shí)代”正在橫行。
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身體發(fā)育早已成熟,心智卻滯留于巨嬰階段,手中掌握著頂尖的現(xiàn)代技術(shù),靈魂深處卻是一片蒼白荒蕪。
為何我們的口袋鼓起來了,腰桿也挺直了,卻因?yàn)楣亲永铩皼]教養(yǎng)”在國際舞臺(tái)上頻頻丟臉?這背后的病灶,究竟?jié)€在哪里?
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究竟何為“半人”?這個(gè)詞乍一聽充滿了驚悚感,若剝開其表皮細(xì)看,更是鮮血淋漓。
按照彭林教授的定義:若一個(gè)人僅僅完成了生物學(xué)意義上的發(fā)育,四肢健全,能吃能喝能繁衍,但在社會(huì)學(xué)意義上——即道德、修養(yǎng)、禮儀這些標(biāo)志著“成人”的維度上完全停滯,那便是半人。
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這難道不正是當(dāng)下最魔幻的現(xiàn)實(shí)寫照嗎?
“只要立場不對(duì),立馬污言穢語伺候”,當(dāng)你隨意點(diǎn)開任何一個(gè)時(shí)政新聞的評(píng)論區(qū),無論是地震慘劇還是火災(zāi)厄運(yùn),許多人的第一反應(yīng)絕非悲憫,而是先去查證受害者的戶口與成分。
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倘若發(fā)現(xiàn)是“敵對(duì)陣營”遭災(zāi),瞬間就能收獲數(shù)萬個(gè)“點(diǎn)贊”和叫好聲。
當(dāng)一個(gè)人躲在幽暗的屏幕之后,指尖瘋狂敲擊鍵盤,將原始的“獸性”誤當(dāng)作民族的“血性”肆意宣泄時(shí),他實(shí)質(zhì)上已經(jīng)退化成了穿著現(xiàn)代時(shí)裝的原始人。
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更令人脊背發(fā)涼的是,這種“野蠻”正在被我們的教育體系批量制造。
看看現(xiàn)在的孩子,從踏入幼兒園的那一刻起,就被無情地推上了競爭的流水線,家長們焦慮萬分地將奧數(shù)、編程、英語塞滿孩子的童年縫隙,生怕他們在即將到來的AI時(shí)代掉隊(duì)。
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結(jié)果呢?我們傾盡全力,卻培養(yǎng)出了一群“極其精致的利己主義者”。
在家里,他是唯我獨(dú)尊的小霸王,有好吃的獨(dú)自吞占,對(duì)父母的勞累充耳不聞;到了社會(huì)上,他便是巨嬰,稍有不如意便在地鐵上撒潑打滾,甚至為了流量毫無底線地在烈士陵園旁跳舞博取眼球。
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當(dāng)你滿懷期待地看著一個(gè)考入名校的高材生,以為他是國家的棟梁,殊不知,他的內(nèi)心可能只是一片除了“私利”之外寸草不生的荒原。
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其實(shí),這并不是一個(gè)新鮮的警告,早在幾十年前,建筑學(xué)泰斗梁思成先生就曾對(duì)中國的教育模式提出過嚴(yán)厲的批判。
他敏銳地發(fā)現(xiàn),我們的學(xué)科劃分太過細(xì)碎,細(xì)得好似切香腸一般,硬生生把一個(gè)完整的人切成了碎片。
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這種“知識(shí)互不兼容”的深層隔閡,最終導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)認(rèn)知的撕裂。
放眼現(xiàn)在的職場,每個(gè)人都被死死釘在自己的工位上,活像一顆顆精密的螺絲釘,一旦離開這個(gè)特定的崗位,他們仿佛瞬間變成了手無寸鐵的嬰兒,對(duì)他人的世界一無所知。
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彭林教授所謂的“半人”,正是這種工業(yè)化教育體系下的必然產(chǎn)物——我們制造了無數(shù)合格的“工具”,卻忘了培養(yǎng)一個(gè)完整的“人”。
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我們總是天真地以為,只要國家實(shí)力強(qiáng)大了,錢包鼓了,別人自然就會(huì)高看我們一眼,但這其實(shí)是一個(gè)巨大的認(rèn)知誤區(qū)。
“贏了聲量,輸了尊嚴(yán)”。
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當(dāng)我們的游客在海外因?yàn)殡u毛蒜皮的小事大吵大鬧,動(dòng)不動(dòng)就上升到民族大義的高度時(shí)。
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缺失了這一半,哪怕你開著豪車,住著別墅,在別人眼里,依然是個(gè)精神上的“殘疾人”。
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算法就像一個(gè)深得寵幸的太監(jiān),天天只喂你喜歡看的東西,把你死死圈在一個(gè)舒適的“信息繭房”里。
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久而久之,你覺得世界就該圍著你轉(zhuǎn),聽不進(jìn)任何反對(duì)意見,容不下別人的優(yōu)秀。
前段時(shí)間,一位知名學(xué)者僅僅因?yàn)橹辈r(shí)穿了一件西式剪裁的衣服,就被彈幕里幾萬條謾罵淹沒,被扣上“崇洋媚外”的帽子。
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人與動(dòng)物的區(qū)別,就在于人能克制自己的本能,餓了就搶吃的,那是動(dòng)物的本能;餓了但知道要排隊(duì)、要禮讓,那才是人的教養(yǎng)。
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但在算法的推波助瀾下,許多人放棄了深度思考,只剩下了情緒發(fā)泄的本能。
我們在物質(zhì)上已經(jīng)進(jìn)化到了太空時(shí)代,但在精神上,很多人還停留在叢林法則的石器時(shí)代。
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大國崛起,不僅要有鋼鐵洪流的硬實(shí)力,更要有春風(fēng)化雨的軟實(shí)力。
走出“半人時(shí)代”,不是為了迎合西方的標(biāo)準(zhǔn),而是為了我們自己的體面。
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在這個(gè)喧囂的時(shí)代,愿我們都能守住內(nèi)心的教養(yǎng),不做情緒的奴隸,做一個(gè)大寫的、完整的中國人。
若是滿街行走的皆是衣冠楚楚卻靈魂殘缺的軀殼,這盛世,又將如何安放?
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