馬三立,祖籍甘肅省金昌市永昌縣,1914年10月1日出生于天津。馬三立的父親是“相聲八德之一”的馬德祿,師傅拜的是另一位“八德”周德山。
馬三立和張壽辰是一個輩分的,“德壽寶文明”占壽字輩。“德”字輩的老先生早已作古了;“壽”字輩隨著馬三立、和天津于佑福女士2013年的去世也不復再有;“寶”字輩的常寶堃、侯寶林、劉寶瑞等也去世,只有馬志明、楊少華等為數不多的幾個;“文”字輩的領袖是蘇文茂先生(之所以被稱作“文”字輩,就是從他的名字來的),這一字輩的如蘇文茂等先生者也已故去不少;目前,“挑大梁”的“明”字輩演員居多,有蘇文茂的長子蘇明杰,以及姜昆、郭德綱等。
相聲界有愛國的傳統。抗美援朝中,常寶堃赴朝慰問演出而犧牲后,有更多的文藝工作者投入到赴朝慰問的隊伍中。當時,馬三立就向天津市文藝工會主席主動請纓,要求接續常寶堃赴朝慰問。工會主席握著他的手說:“好,天津有你去太好了!”馬三立曾兩次隨志愿軍赴朝慰問演出。
馬三立和侯寶林、馬季等一樣,是少數幾個給毛主席說過相聲的人。據其家人回憶,1956年1月12日,他回家挺晚,家人都睡下了。
他沒顧得上換衣服就迫不及待地將大家喚醒:“起來呀,都來和我握手,握吧,我這只手——”他把右手高揚著喊道,欲言又止。
孩子們被他吵醒后,驚奇地望著他擎在空中的手掌。馬三立像個高級首長一樣寬容地點頭、微笑,“你們猜,我今兒見到誰了?”“我見到毛主席了!”
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馬三立
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馬三立(左一)在老舍茶館
原來,毛主席當天到天津視察工作,接見了50多名各行業代表,馬三立就在其列。毛主席走到馬三立身邊時,他挺直身子自報家門:“我是相聲演員馬三立!”毛主席本來是邊握手邊走的,這時卻立住腳步,臉上現出了微笑,拿腔拿調學起了他說的相聲段子:“買猴子,買猴子……”雖然帶著濃重的湖南口音,聽上去卻很親切。
主席含笑打量著馬三立,說:“古書上說,君子有三立:立德、立功、立言。你的名字取得很有寓意。”接下來,毛主席還對他說:“你太瘦了,把身體搞好一點好嗎?人民缺少不了你說的相聲。”
不過后來,馬三立在“反右派運動”中被打成了“右派”;原因是單位里的右派指標由起初的4個增加到11個,太多了,只好把他報上去湊數。可這一湊數不當緊,使得他遭受到不少不公正的批判。
據他自己說:“我是見人不主動說話,見人不主動握手。事事寡言,不聞不問。內心總有自卑感,一直不肯去親友家、同行家串門聊天,也不參加任何人的合影照相,避免人家小看我,歧視我。”
馬三立平反以后,重操就業,去劇場、學校、機關、工廠、部隊等處演出,都是組織安排。他是五個小學的校外輔導員,每年兒童節我必須趕場,最少要去三個學校講話、說故事;他還去八里臺南邊的養老院慰問演出,連說四段小笑話,老爺子、老奶奶們樂的高興極了。他說,只要你們高興,心情愉快,可以多來幾次。
其中有一個姓朱的老頭子,稱馬三立為三哥、還對他用“美人計”說,您也到這地方來吧,這里的孤老戶、老大娘很多,能搞個對象。
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多面馬三立
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馬三立和趙麗蓉
到了后來的“以經濟建設為中心”的時期,演藝界業內風氣日趨庸俗下,但這位老藝人的堅守節操、不隨波逐流。他曾經說過當時的情況:北京某笑星約我一星期,沒經過組織聯系,我婉言謝絕。打來長途,約我去香港、新加坡,吃住全管,報酬給港幣,我回答暫時不去。他們又來掛號信,提些待遇,我沒給回信。貴州某單位組臺演出,約我坐飛機去,寄來一千元演出費。郵遞員讓我蓋章取款,錢我不收,請郵遞員按地址退回。
就相聲本身而言,馬三立擅使“貫口”和文哏段子,相聲內容有著濃郁的市井氣息、雅俗共賞,在天津、更是形成了“無派不宗馬”的說法。但馬三立卻說:“我不是大師,不是藝術家,我只是個普普通通的老藝人,是個熱愛相聲、喜歡鉆研相聲的老藝人。”
“我是一個相聲演員,也是一名普通的共產黨員。我按照黨的要求,用相聲,用笑聲,為人民服務。”
馬三立是真正的配得上德藝雙馨一詞的。2003年2月11日,馬三立因病醫治無效。
去世前,每天都有許多人帶著鮮花前去醫院探望他;他還對小兒子馬志良抖個包袱:“志良,在我病房門上貼個告示。”志良應了一聲,正準備寫“請勿打擾”什么的,老人卻說:“你就寫本室代賣鮮花。”
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