不能容忍！官媒點名張本智和：對支持日本軍國主義的人員必須痛擊

不能容忍！

乒乓球亞洲杯已經迎來大結局，張本智和2-4無緣冠軍，王楚欽強勢奪冠，與孫穎莎一同為國乒守住了榮耀。

但賽場之外，張本智和卻被官媒點名，這件事瞬間引起了網友們的廣泛關注.....

2月8日，亞洲杯男單決賽在海口打到最后一分時，五源河體育館里幾乎沒人眨眼。

大屏幕上的比分定格在4：2，王楚欽怒吼著揮拳，整個人像終于把壓在心口的一塊大石頭砸碎了。

另一邊，張本智和站在臺邊，手有些抖，眼圈發紅，平時慣用的那種囂張叫喊全沒了。

技術層面看，這場球也算經典，張本一度2：1領先，第四局還被王楚欽打出6：0的高潮，最終連丟三局，這是典型的心理崩盤。

但如果故事只停在“逆轉”“心態”，頂多就是一場經典戰役。

真正把這場球推上另一個維度的，是賽后幾小時在中文互聯網上快速發酵的那篇文章，中國軍網發表的《他們的勾當——警惕日本軍國主義在文體領域的滲透》。

這篇文章壓根沒出現在體育版，而是掛在軍事網站上。

文中，把張本智和的名字，和日本足球運動員三笘薰、乃至“柯南”“寶可夢”這類文化符號并列提及，但給他貼的標簽，不再是“華裔天才”“日本一哥”，而是“軍國主義滲透的文體載體”。

對一個運動員來說，被中國軍方官方平臺點名，這性質已經不是“人設翻車”，而是直接被納入國家安全、意識形態對抗的范疇。

那一刻起，他在中國觀眾眼里的身份，從“強勁對手”突然滑向了“帶有政治任務的工具人”。

這種斷崖式轉變，為什么會引發那么強烈的情緒？

一方面，是他在球場上的“精致利己”早就讓不少球迷積累了反感。

比如2025年8月那次，他和王楚欽打到關鍵局點，突然捂胸叫停，申請了足足7分鐘醫療暫停，表情痛苦得像馬上要倒下，可一旦重新開打，又立刻活蹦亂跳。

偏偏就在三天前，他還在社交媒體上怒斥早田希娜用醫療暫停“破壞比賽節奏”，甚至直接取關對方。

這種赤裸裸的雙標，讓人很難把他和所謂“體育精神”聯系起來。

再往前翻，還有他因為王皓握手動作不合心意，當場摔毛巾、賽后各種挑釁的舊賬。

這類細節，平時也許只會讓人覺得“人不討喜”，可一旦疊加上軍網的定性，就變成了一個完整的印象：這不是單純的壞脾氣，而是一種骨子里以自我利益為中心、可以隨時踩線的處事方式。

參拜“軍神”、引用右翼口號

真正在中國輿論場“把他判死刑”的，并不是那幾次場上的小動作，而是他在歷史問題和政治表態上的一系列選擇。

很多人最開始聽說“東鄉神社”三個字，還以為只是普通神社，后來一查才明白分量，供奉的是東鄉平八郎。

對日本內部來說，東鄉是“海軍軍神”，是日俄戰爭勝利的象征。

但對中國人來說，他同樣是甲午戰爭的發動機之一，是“高升號事件”背后的決策者。

1894年，在甲午戰爭爆發前后，由他指揮的日艦在沒有宣戰的情況下襲擊并擊沉中國運輸船“高升號”，七百多名中國官兵葬身大海，這幾乎可以看作近代百年國恥的開端之一。

一個本身有中國血統的運動員，帶著石川佳純一起去參拜這樣的人物，不管他說是“不了解歷史”還是“只是去祈福”，在中國觀眾眼里，都遠遠超出了“無知”的范疇。

尤其是，當他后來還公開使用日本右翼政客高市早苗提出的那套“5個絕對”口號時，釋放出來的信號已經非常明確。

他不是單純在“融入日本社會”，而是在非常刻意地向日本右翼政治勢力示好，表明“自己站哪邊”。

對于一個華裔來說，這種“投名狀”式的表態，直接把自己推到祖籍國的對立面，讓很多原本還能勉強用“少年不懂事”來解釋的人，也開始覺得“這已經不是誤判，而是有意為之”。

中國軍網會出手點他的名，正是因為這事不再只是體育圈內部的好惡問題，而被看作“文化和體育被用來柔性洗白軍國主義”的一個符號樣本。

文章里把張本和柯南、寶可夢放在一起提，并不是說他們有同等“罪責”，而是在提醒，日本社會里很多看似無害的流行符號，背后可能都在被有意識地附著某種敘事，比如淡化侵略記憶、美化戰犯、正常化軍隊形象。

一個擁有華人背景的頂級運動員去參拜戰犯神社，再加上國內對“飯圈文化”美化偶像的擔憂，自然就成了“負面典型”。

在這樣的框架下面，他不再是簡單的“技戰術對手”，而是被上升為一塊“要高度防范的軟性滲透載體”。

從對手到“敵手”的徹底轉向

張本這邊的選擇，很快在中日乒壇的人際網絡中引發連鎖反應。

最典型的一個動作，就是馬龍悄然取關石川佳純。

馬龍一向以克制、溫和著稱，很少在公開場合對人“下判語”，但他刪掉關注這種“無聲的操作”，在圈內其實比公開發聲明更有分量：說明在中國選手、尤其是領軍人物眼中，這條線已經被踩得太過分，連賽場上那點“惺惺相惜”的余地都不再維持。

日本主流媒體對軍網點名的態度，也非常耐人尋味。

《讀賣新聞》《朝日新聞》這些慣常對中日關系敏感議題頗為關注的媒體，在報道那場4：2的決賽時，幾乎只寫技戰術和比分，對“中國軍網點名張本”這件事集體選擇回避。

他們不是不知道，而是很清楚這層一旦捅破，會讓普通日本觀眾意識到，這個被包裝成“陽光少年”的華裔球星，正在被本國政治勢力當成對華輿論工具使用，同時在中國那邊已經被徹底“拉黑”。

而對那些習慣把體育、動漫、綜藝當作“無害出口”的日本讀者來說，這無疑會引發反思，甚至反彈，這種后果，不是當前日本輿論環境愿意承受的。

回頭看2025年那場決賽現場，還有人為張本舉橫幅“拒絕霸凌”，用飯圈那套“心疼哥哥”的話術替他辯護。

放在這之后再看，就難免顯得有點可笑。

體育競技中的一時輸贏，本來就是正常起伏，但一個人的政治選擇、一再踩踏歷史底線，是靠“被霸凌”“被針對”幾個詞洗不掉的。

對中國的觀眾和球迷而言，他的身份已經從“強強對抗的對家”轉成了“政治立場敵對的代表”，這意味著今后哪怕他再打出多漂亮的球，也很難再獲得哪怕基本層面的好感和尊重。

從個人命運角度看，這可能是他最大的損失。

作為一個擁有中國血統、卻選擇代表日本出戰的運動員，他原本有機會成為兩國文化交流的一座橋梁。

一邊靠努力贏得中國球迷的尊重，一邊在日本社會爭取更開放的視野。

但他為了快速獲得右翼的認同，主動去參拜戰犯、引用極端政客的話，等于把那座橋親手燒掉。

日本內部的極右，會暫時把他當作有用的棋子，可一旦形勢變化，他的“華裔”身份隨時會被拿出來當成“并非純正”的借口。

而在中國這邊，這條線一旦被劃下，就很難再有回旋空間。

在這個世界上，有些東西可以通過成績彌補，有些線一旦踩過，就再也回不來了。

這，遠比輸掉一場亞洲杯決賽，要沉重得多。