你可以反對(duì)以色列，但必須正視它的“可怕”

反美反以色列，好像成了天然正確，在網(wǎng)上隨便喊幾句，反美反以的言論，似乎就可以天然的長(zhǎng)流量，長(zhǎng)粉絲。可熟悉我的同道都知道，我從來(lái)不是靠瞎吹或者瞎噴來(lái)漲粉，我的粉絲大多比較理性，我們歷來(lái)是做理性分析和有深度探討的話題，所以，他們那個(gè)飯?jiān)蹧](méi)法吃。

今天我們就聊一聊以色列的那些事，我不知道從什么時(shí)候起，社會(huì)上對(duì)同一件事情的評(píng)判，產(chǎn)生了這么嚴(yán)重對(duì)立的觀點(diǎn)，幾乎發(fā)展成了黑白兩極，此說(shuō)正義，彼必說(shuō)邪惡，反之亦然。這邊說(shuō)，以色列在巴勒斯坦救援人質(zhì)，打擊恐怖分子。那邊必然說(shuō)，以色列在屠殺無(wú)辜平民，邪惡至極，是美國(guó)的走狗，并且大家都能羅列出若干證據(jù)，當(dāng)然這些證據(jù)都是配合他們的觀點(diǎn)而造出來(lái)的，到底是真是假？莫衷一是，雙方各執(zhí)一詞，各說(shuō)各理。

其實(shí)一個(gè)事的真假，可以用邏輯推導(dǎo)出來(lái)，我們假設(shè)以色列是邪惡的，他們?cè)跉⒑Π屠账固篃o(wú)辜平民。那么以色列，目前這么強(qiáng)大的軍事實(shí)力，一旦無(wú)差別的攻擊，應(yīng)該早就把哈馬斯消滅了吧？為什么還延宕這么久，久攻不下，讓其得以喘息。哈馬斯他們是什么裝備啊，無(wú)非是火箭筒，步槍，炸彈，那些老掉牙的老古董。

可為什么以色列就攻不下呢？其實(shí)就是因?yàn)橐陨型妒蠹善鳎聜矫瘢R斯把平民裹挾為人質(zhì)，占據(jù)醫(yī)院、學(xué)校、居民區(qū)，說(shuō)你來(lái)打吧，既使如此，也有大量平民無(wú)辜遇難，讓人扼腕！

既然哈馬斯正義，為什么他的卡桑旅，被多個(gè)國(guó)家列為恐怖組織呢？那么你說(shuō)以色列有沒(méi)有殺過(guò)無(wú)辜平民？肯定有，戰(zhàn)爭(zhēng)嘛，況且哈馬斯拿人質(zhì)做盾牌，所以雙方各說(shuō)各有理，以色列要徹底鏟除哈馬斯，哈馬斯則要求以色列撤軍，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。

很多人不喜歡以色列，但幾乎沒(méi)有人否認(rèn)以色列的成績(jī)。曾經(jīng)給人類做過(guò)的巨大貢獻(xiàn)。他們產(chǎn)生了眾多的諾貝爾獲得者，在各個(gè)領(lǐng)域都做出了杰出的貢獻(xiàn)，今天我們就來(lái)捋一捋，他們對(duì)這個(gè)世界做出的規(guī)則改變，讓這個(gè)世界上某些固有觀念重新改寫(xiě)，大家看是不是這樣，我僅列出四項(xiàng)文文明成果，都是以色列獨(dú)創(chuàng)，版權(quán)所有，別無(wú)分店。

第一個(gè)，就是定點(diǎn)清除，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)重新回到責(zé)任本身，在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，自身本來(lái)就不必對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)，如果不是滅國(guó)級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，幾乎都高高在上，不承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，不付出由戰(zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的代價(jià)，而付出代價(jià)的人，往往又與決策者毫無(wú)關(guān)系，他們是平民的孩子，是普通家庭，這些家庭和普通人成了戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗品。

而以色列，用一種近乎冷酷且直接的方式，打破了這一現(xiàn)狀，“擒賊先擒王”，讓決策者承擔(dān)直接戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，誰(shuí)發(fā)動(dòng)攻擊，誰(shuí)承擔(dān)后果，誰(shuí)制造風(fēng)險(xiǎn)，誰(shuí)負(fù)責(zé)成本，定點(diǎn)清除，這樣的玩法，看上去并不完美，也不見(jiàn)得公平，但它契合了風(fēng)險(xiǎn)投資的邏輯，就是責(zé)任由制造者親自承擔(dān)，戰(zhàn)爭(zhēng)不再無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的外包給無(wú)辜者，所謂一將功成萬(wàn)骨枯，變成了你想成功，你自己擔(dān)責(zé)，這在戰(zhàn)爭(zhēng)史上，史無(wú)先例，但這是現(xiàn)代意義上的責(zé)權(quán)對(duì)等原則。行動(dòng)必須承擔(dān)后果，這就讓某些嗜血者不得不慎重，考慮發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果了。

第二，把公民的生命至上原則，寫(xiě)進(jìn)了國(guó)家的根本契約。以色列的國(guó)家邏輯只有一句話，那就是只要你是國(guó)家公民，國(guó)家就不會(huì)放棄你。不管是在海外營(yíng)救自己的公民，還是用極昂貴的政治軍事代價(jià)，換回自己士兵的遺體，甚至能為了一個(gè)人而暫停軍事行動(dòng)，他們極其重視一個(gè)人作為人的尊嚴(yán)，人不是工具，人就是他們做所有事的目的。什么叫以人為本？這才是以人為本。一個(gè)民族的凝聚力不是空喊口號(hào)，而是用一次次的實(shí)際行動(dòng)證明，我們不放棄任何一個(gè)人，真正的力量也不是秀肌肉，秀強(qiáng)大，而是愿為普通人承擔(dān)代價(jià)。

第三，還是那句話，信用至上，用信用重塑底層規(guī)則，這是商業(yè)文明最重要的基石。沒(méi)有這個(gè)基石，文明無(wú)從積累，猶太人聰明，但我看他不及中國(guó)人聰明，他們成功也不是因?yàn)槁斆鳎菢O其講信用，把繁雜留給自己，把清晰留給對(duì)方，讓未來(lái)可預(yù)期，讓合作變簡(jiǎn)單，這就是人們之間可以放心交易，無(wú)需設(shè)防，互相信任，這大大的降低了交易成本，人們喜歡信賴，透明，透明本身就可積累，就能增值。

第四，猶太人的家庭觀念，可謂全世界無(wú)出其右，最明顯的例子就是，在全球都陷入了低生育，老齡化的困境之時(shí)，以色列的生育率卻在發(fā)達(dá)國(guó)國(guó)家中排名靠前，年齡結(jié)構(gòu)也是最優(yōu)的，家庭和社區(qū)是社會(huì)的核心單元，這是安全信仰，未來(lái)可期，共同塑造的結(jié)果。年輕人愿意生育的根本，在于壓力小，無(wú)負(fù)擔(dān)，這樣，一個(gè)才會(huì)社會(huì)欣欣向榮，預(yù)期樂(lè)觀。