“中國醒獅之鄉(xiāng)”廣東遂溪獅鼓聲中的年味

臨近春節(jié)，一群年輕人在“中國醒獅之鄉(xiāng)”廣東湛江市遂溪醒獅保護(hù)傳承基地努力練習(xí)舞獅。伴隨著時而激越高亢、時而低沉迂回的鑼鼓聲，現(xiàn)場溢出濃濃年味。

2月10日，廣東湛江市遂溪醒獅保護(hù)傳承基地的年輕人在進(jìn)行舞獅練習(xí)。　李祖杰 攝

　　在基地的大廳里，記者見到了國家級非遺獅舞(廣東醒獅)代表性傳承人李榮仔。被譽(yù)為“獅王”的他，正俯身扎制獅頭，空氣中交織著竹篾的清香與彩漆的味道。

　　彎折、捆扎、固定……只見他的手指在縱橫的竹條間游走，手中的獅頭骨架已初顯雄姿，巨大的輪廓在光影中延伸。

　　“獅頭的魂，從選竹那一刻就定下了。”李榮仔從成堆的竹料中抽出一根，篾刀輕劃，竹條應(yīng)聲而開，發(fā)出清越聲響。

　　每年新春佳節(jié)，是李榮仔和他的龍獅隊最忙的時候。他告訴記者，年少時，他跟隨父輩學(xué)藝，那時候條件簡陋，但制獅、舞獅的心是虔誠的。“最懷念的，是除夕前為獅頭點(diǎn)睛開光的時刻——新扎的獅頭被恭敬請出，朱砂筆落于瞳仁，鞭炮與鑼鼓齊鳴，剎那間，獅頭就有靈氣了。這份賦予靜物以生命的神圣感，成為我傳承制獅、舞獅技藝的初衷。”

　　如今，輕便的工業(yè)制品占據(jù)市場，李榮仔卻始終守護(hù)著手工獅頭的“氣”與“骨”。

　　“機(jī)器生產(chǎn)的獅頭雖然規(guī)整，但比不上手工制作的神韻。”李榮仔托起一具完成裱糊的獅頭坯，對著光緩緩轉(zhuǎn)動。“你看這弧度，每一根竹篾的張力都不同，為的是舞動時能與舞者同呼吸。”

　　李榮仔還指著獅頭額頂一處加固的竹結(jié)說：“這里要多繞幾圈，經(jīng)得起跳躍磕碰。老話說，一個好獅頭，要能傳三代人。”

　　在李榮仔的會客廳里，既有傳統(tǒng)的獅頭成品，也有他為年輕學(xué)員設(shè)計的小型練習(xí)獅頭，甚至還有融入現(xiàn)代設(shè)計的文創(chuàng)獅頭擺件。

　　按李榮仔的說法，“年輕人覺得有趣、有用，手藝才能真正‘活’下去。”他創(chuàng)新制作工藝，讓獅頭更輕便且堅固，并帶領(lǐng)遂溪醒獅登上國內(nèi)外大小舞臺，讓古老技藝持續(xù)迸發(fā)活力。

　　在獅頭工作坊一角，幾名年輕學(xué)員正在為獅頭坯上漿。一位年輕學(xué)員說：“以前總覺得制作獅頭很簡單，現(xiàn)在才懂得一竹一紙里，有力學(xué)，有美學(xué)，更有我們自己的文化密碼。”

　　據(jù)了解，李榮仔及其團(tuán)隊制作的醒獅年銷售超過一萬只，其中逾兩成漂洋過海，遠(yuǎn)銷至歐美、東南亞等20多個國家和地區(qū)。這些色彩斑斕的獅頭，不僅是節(jié)慶的道具，更成為連接游子與故土的文化紐帶，將遂溪的竹香、鼓韻與那份熟悉的年味，傳遍世界各地。(完)