火葬或?qū)⒊蔀闅v史？新型喪葬方式已經(jīng)開始，不少人表示接受無能

入土為安一直是中國人的執(zhí)念。

但在國家大力推進“火葬”的政策下，變成一種無法滿足的遺愿。

然而，最近又流行起更多新型喪葬方式，讓不少人直言：無法接受。

未來，人們?nèi)ナ篮髸绾蜗略崮兀?/p>

目前，最火的新型喪葬方式，是已經(jīng)商業(yè)化的高溫水解葬說起。

簡單來說，就是把逝者的遺體放進一個專門的密閉金屬罐里，然后加入適量的水和堿，之后啟動機器，把罐子里的溫度加熱到160攝氏度左右，同時加壓。

就這么持續(xù)幾個小時，遺體就會被高溫高壓水解分解，最后剩下的，只有純凈的氨基酸液體和一些潔白的骨頭碎片，那些液體經(jīng)過專業(yè)處理后會排入循環(huán)系統(tǒng)，骨頭碎片則會被磨成粉末，交給家屬，和火葬后的骨灰差不多。

整個過程沒有一點濃煙，也沒有火葬時那種刺鼻的異味。

而且這種高溫水解葬消耗的能源，只有傳統(tǒng)火葬的四分之一，對環(huán)境幾乎沒有污染。

這也是它能在國外推廣開來的一個重要原因。

目前，美國已經(jīng)有18個州正式批準了高溫水解葬的商業(yè)運營，全國范圍內(nèi)有超過50家服務商提供這項服務，且已經(jīng)有超過3000人選擇了這種喪葬方式。

而且這個數(shù)字還在慢慢增加。

不過，依舊有不少國外民眾表示，一想到親人的遺體會被放進金屬罐里水解成液體，心里就很不舒服，情感上接受不了。

但也有一部分人，尤其是年輕人，很認可它的環(huán)保理念，加上操作相對溫和，愿意嘗試這種新型方式。

不光是北美，南非也已經(jīng)有商業(yè)機構(gòu)開始提供高溫水解葬服務了。

最讓人印象深刻的是，南非著名的反種族隔離斗士德斯蒙德·圖圖大主教，在離世后就主動選擇了這種溫和又環(huán)保的方式告別世界。

也正是因為他的選擇，讓高溫水解葬在南非受到了更多人的關(guān)注。

而比高溫水解葬更前衛(wèi)的，就是冰葬

它的操作方式也很特別，和咱們平時理解的“冰凍”完全不一樣。

具體來說，就是把遺體放進一個密閉的容器里，然后倒入零下196攝氏度的液氮，這種極低的溫度會讓遺體在短時間內(nèi)迅速冷凍、變得極度脆弱，就像咱們平時凍硬的冰塊一樣，一碰就碎。

之后，再用高頻超聲波把凍脆的遺體打散、粉碎，變成細小的粉末，然后通過真空技術(shù)去除粉末里的水分和不可分解的雜質(zhì)，最后把這些無菌粉末放進一個用有機材料做的棺材里，埋進土里。

這個棺材會慢慢自然分解，粉末也會融入土壤，滋養(yǎng)植物，真正做到“塵歸塵，土歸土”。

但目前還沒有大規(guī)模商業(yè)使用，主要是科技界在探索，而且接受度并不高。

一方面是技術(shù)還不夠成熟，操作起來比較復雜，不是所有城市都能開展；另一方面，就是心理沖擊太大，很多人一想到“把親人凍成冰塊，再震成粉末”，就覺得心里發(fā)慌，接受不了這種過于“冰冷”的處理方式。

除了冰葬，科技界還在探索更“高端”的太空葬，光聽名字就覺得很浪漫，簡單說就是把逝者的骨灰送到太空里，讓骨灰隨著航天器在太空中遨游，或者送入預定軌道，永遠留在太空。

不過這種方式目前還處于探索階段，沒有大規(guī)模推廣，而且成本極高，不是普通家庭能承受的。

而國內(nèi)也在推進喪葬改革。

目前國內(nèi)主流的生態(tài)葬，主要集中在海葬、樹葬和花葬這三種，而且全國選擇生態(tài)葬的比例已經(jīng)超過了四成，越來越多的人開始接受這種節(jié)地、環(huán)保的喪葬方式。

海葬，顧名思義，就是把逝者的骨灰裝進可降解的骨灰盒里，然后由政府組織，乘坐專門的船只，到指定的海域，把骨灰撒入大海。

整個過程會有簡單的告別儀式，而且大多數(shù)城市的海葬都是免費辦理的，政府還會給予補貼。

再說說樹葬和花葬，這兩種方式比較像，都是把逝者的骨灰深埋在地下，不立硬質(zhì)墓碑，不硬化地面，區(qū)別就是樹葬會在骨灰深埋的地方種上一棵樹，花葬則是種上花草。

而且，家屬可以選擇一棵自己喜歡的樹或者花草。

樹葬和花葬的占地面積非常小，比傳統(tǒng)的墓地小太多，既能節(jié)約土地資源，又很環(huán)保，這也是國家大力推廣的原因。

但即便如此，還是有很多人表示接受無能，尤其是中老年人，大多還是傾向于傳統(tǒng)的火葬，然后買墓地、立墓碑。

為啥會這樣呢？

其實不是大家不認可生態(tài)葬的環(huán)保和省錢，核心還是心里那道坎過不去，還是咱們骨子里的“入土為安”觀念在作祟。

很多長輩覺得，人去世后，必須有一個固定的墳頭和墓碑，子孫后代才能找到地方祭拜，才能盡孝，要是把骨灰撒進大海，或者埋在樹下，沒有一個固定的“落腳點”，就覺得是“無家可歸”，對不起逝者。

還有很多人覺得，生態(tài)葬太“冷清”，沒有傳統(tǒng)喪葬那種“體面”，尤其是海葬，撒進大海后，連祭拜的地方都沒有，心里不踏實。

但土葬終究要成為過去。

早在新中國成立時，毛主席、周總理等一眾國家領導人帶頭簽署了“身后火葬”的倡議書，而政府一直以來也都在推崇喪葬改革，目的是解決“死不起、葬不起”、占用耕地、鋪張浪費這些現(xiàn)實問題。

而生命的意義，從來都不在于死后的喪葬方式，而在于生前的陪伴。

只要心里有，逝者就永遠活在我們身邊。