“馬”上相逢

（來源：遼寧日報）

轉自：遼寧日報

觀眾在遼寧省博物館觀看遼代壁畫《牽馬圖》。

商“馬”字卜甲刻辭 “馬”字卜甲刻辭是商代文物，現由旅順博物館收藏。“馬”字刻于甲骨之上，字跡古樸蒼勁。其字形以簡練線條生動勾勒出馬的昂首側影，直觀展現出漢字起源之初的象形之美。

唐釉陶騎馬樂俑和騎馬俑 釉陶騎馬樂俑和騎馬俑為唐代文物，出土于朝陽孫則墓，正在遼寧省博物館“古代遼寧”展廳展出。人物與馬匹刻畫細膩傳神，生動還原了當時出行、樂舞的社會生活圖景。

十六國鎏金木芯馬鐙 十六國鎏金木芯馬鐙出土于馮素弗墓，是十六國時期北燕政權遺存，現由遼寧省博物館收藏。這件文物體現了鮮卑慕容部馬具制作技藝的精髓，同時也是世界現存最早有明確年代可考的完整雙馬鐙。

清康熙款三彩海馬盤 清康熙款三彩海馬盤為清代珍貴瓷器，現由沈陽故宮博物院收藏。盤內壁以三匹駿馬為主體，駿馬間以海水相隔；盤外壁同樣飾有海馬與海水紋樣，氣勢雄渾。

西漢馬形銅飾具 西漢馬形銅飾具整體為臥馬造型，現由遼寧省博物館收藏。

唐釉陶舞馬俑，現正在遼寧省博物館展出。

清水晶圓雕《馬上封猴》 水晶圓雕《馬上封猴》為清代文物，現由沈陽故宮博物院收藏。圓雕為一馬蜷臥于地，另以浮雕、線刻手法，雕刻一只猴子趴伏于馬背之上，雕品的題材為傳統的“馬上封侯”。

《洗馬圖》為明代文物，現由遼寧省博物館收藏。此畫著重描繪古代洗馬的壯闊場景，畫中人與馬姿態靈動傳神，構圖嚴謹。 本版圖片由本報記者盧立業攝

主筆 盧立業

生肖輪回，又逢馬年。

在遼寧，與馬相遇的時空縱深令人驚嘆。

早在距今一萬七千年前，今天的瓦房店古龍山一帶就有野馬生存。其中一種體型獨特的大型野馬，后被命名為“大連馬”，成為這片土地最早的馬類居民。商周時期，馬的形影開始被鐫刻進文明的符號。旅順博物館收藏的商代卜甲上，清晰刻有一個象形的“馬”字。它長臉大眼，鬃毛與長尾揚起，四足似在騰躍，形象生動古樸，是漢字“馬”演變的重要源頭。

馬不僅被書寫，更在歷史進程中扮演了關鍵角色。朝陽地區出土的一對十六國時期的鎏金木芯馬鐙，顯得尤為珍貴。馬鐙雖小，卻極大地提升了騎兵的穩定性和戰斗力，堪稱軍事史上的一項重要發明。它閃爍著金屬光澤，記錄著遼寧作為古代邊陲要地的崢嶸歲月。

隨著時間推移，馬的形象日益融入社會生活的各個方面，展現出豐富的文化意涵。遼寧省博物館收藏的唐代釉陶舞馬俑，體態豐腴，姿態昂揚，折射出大唐的盛世氣象與文化交流的頻繁。而在遼代墓葬的壁畫《牽馬圖》中，人馬相伴的場景則生動體現了契丹民族“逐水草而居”的游牧生活特色，畫面樸實而富有生氣。

到了明清時期，馬的形象更成為藝術表達和美好寓意的重要載體。遼寧省博物館的明代《洗馬圖》，細膩描繪了皇家苑囿中洗馬、飲馬、馴馬的情景，畫面充滿生活氣息，展現了馬文化在日常中的浸潤。沈陽故宮博物院所藏的清代水晶《馬上封猴》雕件，巧借諧音，在馬背上雕出一只猴子，寄托了人們對于仕途順達的傳統祝愿，反映了普遍的社會心理。

及至近現代，馬的精神被賦予了新的內涵。旅順博物館珍藏的徐悲鴻《跑馬圖》，以酣暢淋漓的筆墨捕捉駿馬奔騰的瞬間，氣勢磅礴，充滿力量。這既是藝術家個人風格的展現，也象征著昂揚奮進、一往無前的精神。

縱觀遼寧的歷史，馬從遠古的動物群落中走來，逐漸演變為軍事的動力、生活的伙伴、藝術的母題和精神的象征。一件件與馬相關的文物，如同歷史的“活化石”，生動講述著遼寧土地上人與自然、文化與生活交織的故事。

這份獨特的“馬”文化記憶，留存在博物館里，也留在遼寧人的生活中。