文︱劉瀾昌
阿斯塔納的校園里,書香正在悄然回歸。自2021年啟動(dòng)“無(wú)手機(jī)校園”倡議以來(lái),越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始讓學(xué)生在上課時(shí)間徹底告別電子設(shè)備。課前,學(xué)生將手機(jī)存放在專用儲(chǔ)物柜中;課后,再取回。這樣的安排看似簡(jiǎn)單,卻在日常的學(xué)習(xí)節(jié)奏中,重塑著學(xué)生與知識(shí)、同伴乃至課堂秩序的關(guān)系。
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市政府?dāng)?shù)據(jù)顯示,目前全市約40%的在校中小學(xué)生已完全在上學(xué)過(guò)程中放棄使用手機(jī),這一比例還在持續(xù)上升。副校長(zhǎng)利亞扎特·塔茹季諾娃指出,過(guò)去課間休息,幾乎所有學(xué)生都是“低頭族”,如今書本重新回到手中,課堂注意力明顯提升,學(xué)生之間的交流也更多了。這樣的變化,并非單純依靠紀(jì)律強(qiáng)制,而是在環(huán)境和制度的共同作用下,讓學(xué)生逐漸體會(huì)到專注學(xué)習(xí)和面對(duì)面交流的價(jià)值。
手機(jī)在教育中的雙刃性,是這場(chǎng)改革的核心邏輯。它既是信息獲取和學(xué)習(xí)工具,也容易成為注意力的分散器。課間短暫的休閑刷屏,本身并非完全無(wú)益,但當(dāng)其侵入課堂、占據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)間,便會(huì)削弱認(rèn)知深度和專注力。阿斯塔納的實(shí)踐表明,將這種干擾物理隔離,并提供明確的時(shí)間邊界,能夠讓學(xué)習(xí)活動(dòng)恢復(fù)秩序感和儀式感,課堂效果和學(xué)生互動(dòng)隨之改善。
這不僅僅是對(duì)學(xué)生行為的管控,更是一種教育理念的再構(gòu)。學(xué)校通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)和制度安排,引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的節(jié)奏、專注的價(jià)值,以及人與人之間面對(duì)面交流的重要性。這種理念背后,潛藏的是對(duì)現(xiàn)代教育生態(tài)的深刻反思:當(dāng)技術(shù)便利滲透生活每一角落,教育如何保持學(xué)習(xí)的本質(zhì)、人的思維完整性和社交能力的培養(yǎng),就成為無(wú)法回避的議題。
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從更廣闊的視角看,無(wú)手機(jī)校園的實(shí)踐觸及社會(huì)文化層面。它提醒教育政策制定者和家長(zhǎng),技術(shù)并非教育的天然盟友。合理使用是前提,過(guò)度依賴和課堂侵入會(huì)削弱學(xué)習(xí)質(zhì)量。阿斯塔納的經(jīng)驗(yàn)提供了一種實(shí)驗(yàn)性路徑:通過(guò)制度設(shè)計(jì),將技術(shù)使用時(shí)間明確化、空間界限化,讓學(xué)生既能享受科技便利,也能在學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)保持高度專注。這種安排,在青少年認(rèn)知發(fā)展和社交能力培養(yǎng)上具有長(zhǎng)期價(jià)值。
書本回到手中,交流回到課堂,專注回到學(xué)習(xí)本身。阿斯塔納的學(xué)生正在經(jīng)歷的,不只是“少拿手機(jī)”的行為改變,更是學(xué)習(xí)方式、思維模式和社會(huì)互動(dòng)結(jié)構(gòu)的微妙重構(gòu)。在這種重構(gòu)中,教育的核心價(jià)值——思考、理解、交流——得以被重新強(qiáng)調(diào)和實(shí)現(xiàn)。
未來(lái),這一實(shí)踐可能激發(fā)更多教育系統(tǒng)思考如何平衡技術(shù)與學(xué)習(xí)、自由與紀(jì)律、個(gè)體習(xí)慣與集體秩序。阿斯塔納的案例告訴我們,教育創(chuàng)新不總是依賴新技術(shù),有時(shí)反而是對(duì)現(xiàn)有技術(shù)使用邊界的重新設(shè)定,才能恢復(fù)教育的本質(zhì)張力。
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在全球數(shù)字化浪潮中,無(wú)手機(jī)校園的實(shí)驗(yàn)提供了有力的現(xiàn)實(shí)參照。它讓我們看到,教育秩序和學(xué)習(xí)專注并非被動(dòng)的結(jié)果,而是可以通過(guò)制度設(shè)計(jì)和文化引導(dǎo)主動(dòng)塑造的狀態(tài)。孩子們低頭的姿勢(shì)或許是時(shí)代的符號(hào),但通過(guò)政策和教育的介入,目光再次抬起的瞬間,也可能重塑未來(lái)學(xué)習(xí)的可能性。
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