在人生里開出花來,讀陳國林《詩意春秋》
(文/一平)
我們生活在一個被速度裹挾的時代。信息如洪流般沖刷而過,日子被切割成無數個待辦事項的碎片,“詩意”這個詞,聽起來像是陳列在文學博物館里的古董,或是專屬于某個遙遠階層的精致標簽。直到遇見陳國林的《詩意春秋》,這本由青年作家網策劃、遠方出版社出版的詩集。
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《詩意春秋》收錄了二百余首詩作,這個數量本身就像一種篤定的耕耘。在我看來,陳國林的創作,根植于一個樸素的信念:“以生活為源、以真情為脈。這是貫穿整部詩集的血肉。他的筆觸所及,盡是凡人光景:四季的悄然更迭,親人間無言的牽掛,故土山川的模糊輪廓,甚至是一次駐足、一陣微風。他沒有試圖凌駕于生活之上,去構建宏大的象征或艱深的哲思堡壘,而是選擇深深潛入生活的細節,在那些被視為“瑣碎”與“庸常”的泥沙里,淘洗出金子般發光的瞬間。這讓人想起蒲斌杰在評論中所說的,這部詩集的意義之一,便是“打破了詩意專屬文人的固有認知”。在陳國林這里,詩意完成了它的民主化回歸,它不再是一種需要知識特權的解碼游戲,而是一種向所有人敞開的感知方式,是“于庸常中發掘美好”的生活方法論。
為了呈現這種貼近大地的詩意,陳國林形成了一種獨特的“影像化詩意”風格。他的詩,常常像一組組凝練而富有縱深感的鏡頭。他寫春天,沒有寫泛濫的桃紅柳綠,寫鄉愁,不直接呼喊,而是通過意象喚醒你的記憶,這種寫法,讓情感和哲思不再依靠直白的抒情或議論,而是依附于具體、可感甚至帶有溫度、氣味與質感的物象之上。與很多詩歌不同,讀者在閱讀的時候,不是被“告知”了某種情感,而是在文字的牽引下,“看見”并“置身于”那個場景,從而自己體悟出那份共鳴。這使得他的詩作擁有一種沉靜的敘事感,畫面之外,留白之間,韻味自生。
在語言上,《詩意春秋》展現出一種有趣的融合與平衡。其作品“既有古體詩的雅致,也有現代詩的靈動”。你可以從中讀到古典詩詞的凝練與意境追求,感受到對仗、意象營構的匠心;同時,詩句的呼吸又是現代的、自由的,貼近我們當下的語言節奏和情感表達。無論是雅致的詞句還是靈動的白話,服務的都是同一種“真”,對生活本真的觀察,對內心真情的吐露。他的語言質樸,卻因這份“真”而充滿力量,如同未經雕琢的璞玉,溫潤的光澤來自其內在的質地。
那么,在汗牛充棟的當代詩集中,《詩意春秋》的價值究竟落在何處?我想,它最重要的貢獻,是為我們這些在喧囂中疲憊奔波的人,提供了一處精神的“回望”與“安頓”之所。陳國林的詩,提醒我們放緩腳步,重新學習“觀看”與“感受”。看一片云如何聚散,感受一陣風帶來的季節訊息。這種觀看,是對抗時間被功利化切割的微小抗爭。當我們跟隨他的詩句,從一株草的枯榮中看到春秋,從一次離別中體悟永恒的牽絆時,我們便短暫地從現實的線性時間中抽離,進入了更圓融、更富于生命感的“詩意時間”里。這何嘗不是一種深刻的人文關懷?它不解決具體的生存難題,卻試圖滋養那顆應對一切難題的“心”。
詩集中對親情、故土、自然萬物的深情書寫,也在重塑一種逐漸稀薄的情感共同體記憶。在流動不居的現代社會中,這些質樸的情感紐帶,通過詩意的淬煉,得以鞏固和升華。它讓我們記得自己從哪里來,內心最柔軟的牽掛系于何處。這種情感的溯源與確認,在價值多元有時卻顯渙散的時代,具有某種“定錨”的意義。
當然,或許有人會問,書寫日常與溫情,是否格局稍小?但《詩意春秋》的智慧恰恰在于,它不追求故作高深的龐大敘事。它相信,真正的宏大就蘊藏在無數具體的、鮮活的微小之中。對一花一葉的慈悲,對一餐一飯的珍惜,這本身便是最根基性的“道”。當每個人的內心都能安住一份這樣的詩意,那由無數個體構成的時代面貌,或許也會少幾分焦躁,多幾分從容與敦厚。
我也是個寫詩的人,而且是快到四十歲的時候忽然開始想寫詩了。把人生過出詩意很難,能夠凝結出一本書就更加難能可貴,但這對于一些人來說,具有重大的意義,是對人生價值的另一重認定。
合上《詩意春秋》,窗外或許仍是車馬喧嚷。但心里有些東西不一樣了。你會不自覺地多看一眼路邊的樹,會為晚霞的色澤而微微心動,會在平凡的一日三餐里品出不一樣的滋味。陳國林沒有給出任何激昂的生活宣言,他只是用二百余首靜水流深的詩,默默完成了一次召喚:召喚我們收回向外追逐的、疲憊的目光,向內審視,向下扎根,在自己的生活現場,親手打撈那份專屬的、永不貶值的詩意。
這大概就是最好的“春秋”了,在屬于自己生命的四季輪回里,讓每一天都過得誠懇,有溫度,有光芒。愿我們都能如詩所啟示的那樣,在塵埃里開出花來,人人皆得屬于自己的“詩意春秋”。
書評作者:一平,河北省文學藝術研究會會員。喜好歷史、民俗、民藝、報告文學研究。作品散見《光明日報》《陜西工人報》等報刊,多次在中省市文學大賽、論文征文中獲獎,有20余篇作品入選各種選本。
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