新知|“赤馬年”，60年一遇!2026馬年有何不一般？

于梅君

主筆：于梅君

2026年2月17日，我們將正式迎來農(nóng)歷丙午年，也就是老百姓常說的馬年。但這可不是一個普通的馬年，而是六十年才能輪回一次的“赤馬年”。這個獨(dú)特的年份名稱背后，蘊(yùn)藏著哪些古老的文化密碼？又為今天的新春增添了怎樣的色彩？

干支密碼：解碼“赤馬年”的古老基因

一匹鬃毛如火焰般的駿馬，從古老的干支輪回中馳騁而出，奔向2026年的春天。這不僅是一個生肖的輪轉(zhuǎn)，更是一次跨越六十年的文化重逢。

“赤馬年”的名稱，源于中國傳統(tǒng)干支紀(jì)年法。這套系統(tǒng)如同精密的“文化時鐘”，以十天干（甲、乙、丙、丁等）與十二地支（子、丑、寅、午等）循環(huán)相配，組成六十個組合，形成“六十甲子”紀(jì)年體系，周而復(fù)始記錄歲月流變。

2026年丙午年的獨(dú)特性，核心在于“丙”與“午”的五行耦合。天干“丙”屬陽火，象征正午烈日般純粹熾熱的能量，是火性最旺盛的天干之一；地支“午”既對應(yīng)生肖馬，五行亦屬火。二者相遇形成“雙火疊加”“同氣相求”的罕見格局，火性純粹而旺盛。

在五行與色彩的傳統(tǒng)對應(yīng)中，火屬性匹配赤色（紅色），象征吉祥、活力與生命力，因此“丙午馬年”被民間稱為“赤馬年”，亦有“火馬年”“紅馬年”的別稱。古籍《三命通會》中“丙午天河水，雙火炎上而化流”的記載，印證了這種“雙火疊加”年份在傳統(tǒng)認(rèn)知中的特殊性。

與普通馬年相比，赤馬年的核心差異是“火性的純粹度”。普通馬年每12年一次，只要地支為“午”即屬馬年（如2014甲午年、2038戊午年），但這些年份的天干，會與“午火”形成調(diào)和關(guān)系：甲午年“甲木生火”，火性受滋養(yǎng)而不純粹；戊午年“火生戊土”，火性被消耗而溫和。而2026年丙午年，天干地支同屬陽火，無其他五行干擾，是六十甲子中火性最純粹的年份之一。

需明確的是，“雙火”格局并非“吉兇定論”，而是古人對自然能量的樸素描述——火象征活力、進(jìn)取與創(chuàng)新，也暗示“燥熱”“變動”與“急躁”，提醒人們順應(yīng)特質(zhì)做好調(diào)適。農(nóng)諺“丙午年頭火當(dāng)值”便反映了民間認(rèn)知：當(dāng)年可能氣溫偏高、降水偏少，極端天氣概率增加，需提前應(yīng)對。

獨(dú)特標(biāo)識：“紅馬單春年”的歷法奇遇

2026年農(nóng)歷丙午年，除“雙火疊加”的五行特質(zhì)，還兼具“單春年”的歷法特征。2026年立春在2月4日（農(nóng)歷乙巳年臘月二十八），下一個立春則在2027年2月4日（農(nóng)歷丙午年臘月二十九），意味著整個丙午年僅含一個立春節(jié)氣，因此被賦予“紅馬單春年”的別稱。

“單春”與“雙火”的疊加，讓2026年成為六十甲子中極具辨識度的年份。立春象征萬物復(fù)蘇與生機(jī)，這一歷法特征為赤馬年的文化內(nèi)涵增添了豐富維度——既有火性的旺盛活力，又有單春的獨(dú)特生機(jī)，更顯珍貴。

這種獨(dú)特性也通過國家文化名片彰顯。中國郵政于2026年1月5日發(fā)行《丙午年》特種郵票一套兩枚，第一枚“馳躍宏圖”以紅馬踏云為意象，傳遞“路雖遠(yuǎn)，行則將至”的信念；第二枚展現(xiàn)“萬馬奔騰”的昂揚(yáng)風(fēng)貌。

中國人民銀行則于2025年11月發(fā)行2026丙午（馬）年貴金屬紀(jì)念幣，共11枚，涵蓋金、銀、鉑三種材質(zhì)，圖案融合群馬奔騰、剪紙馬等藝術(shù)形式，發(fā)行量從18枚到25萬枚不等。這些郵品與貨幣，既是收藏品，更是“赤馬年”文化融入當(dāng)代生活的重要傳播載體。

民俗真相：“赤馬紅羊劫”的千年誤讀

2026年赤馬年到來之際，民間流傳的“赤馬紅羊劫”說法再度引發(fā)關(guān)注。不少人將其解讀為“災(zāi)劫預(yù)兆”，心生焦慮。事實(shí)上，這一說法是對傳統(tǒng)民俗的嚴(yán)重誤讀，專家早已多次澄清其本質(zhì)——它并非“宿命預(yù)言”，而是古人“居安思危”的警示智慧。

“赤馬紅羊劫”的說法源于南宋。1246年，學(xué)者柴望編纂《丙丁龜鑒》，統(tǒng)計了從公元前255年至公元947年1200余年間的21次重大社會動蕩，發(fā)現(xiàn)其中部分發(fā)生在丙午（赤馬）、丁未（紅羊）年，遂將這兩個年份與“災(zāi)變”關(guān)聯(lián)，上呈朝廷以警示統(tǒng)治者“居安思危”。北宋末年“靖康之恥”恰好發(fā)生在丙午、丁未年間，這一巧合讓該說法迅速流傳。

需注意的是，柴望的統(tǒng)計存在明顯偏差：他選擇性記錄了動亂年份，卻忽略了諸多太平的丙午、丁未年——如公元646年（貞觀之治鼎盛期）、清康熙丙午年，均是社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時期。此外，部分記載還存在牽強(qiáng)附會之處，如將非丙午年的西晉永嘉之亂歸入其中，進(jìn)一步削弱了說法的可信度。

針對“赤馬紅羊劫”的迷信解讀，權(quán)威機(jī)構(gòu)與媒體多次發(fā)聲澄清。清華大學(xué)人文學(xué)院2023年研究顯示，過去千年重大歷史事件在干支年份中分布均勻，不存在特定年份的“劫數(shù)規(guī)律”。紫金山天文臺數(shù)據(jù)也表明，干支年份與極端天氣的相關(guān)系數(shù)不到5%，與隨機(jī)事件概率相近。

中國民俗學(xué)會指出，“赤馬紅羊劫”是古人對自然規(guī)律與社會風(fēng)險的樸素認(rèn)知，核心是提醒人們“居安思危”，而非“宿命論預(yù)言”。古人眼中的“劫”，并非“劫難”，而是“變革、變動”的意思，記錄這些年份是為了警示后人謹(jǐn)慎行事。將年份與“災(zāi)劫”綁定毫無科學(xué)依據(jù)，應(yīng)理性看待傳統(tǒng)民俗。

民俗智慧：融入煙火氣的生活哲學(xué)

圍繞“赤馬年”雙火旺盛的特質(zhì)，古人還衍生出一系列實(shí)用的民俗習(xí)俗，這些習(xí)俗并非迷信，而是對自然規(guī)律的體察與和諧生活的追求，至今仍具現(xiàn)實(shí)意義。

農(nóng)諺“丙午年頭火當(dāng)值”的警示，讓古人形成“未雨綢繆”的農(nóng)事策略：提前修繕?biāo)渥憧购捣N子與農(nóng)具；春季播種待墑情適宜再動手，避免干旱影響出苗率；同時做好夏季防澇，防范莊稼淹根。這種經(jīng)驗與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)風(fēng)險防控理念不謀而合，如今雖有衛(wèi)星云圖、精準(zhǔn)預(yù)報等科技助力，但“居安思危”的核心智慧仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要準(zhǔn)則。

古人認(rèn)為“火對應(yīng)心”，雙火過旺易致心氣浮躁、“火盛耗氣”，因此流傳著實(shí)用的調(diào)和之道。

本命年“穿紅”是民間傳統(tǒng)，但赤馬年需避免全身紅，可選紅腰帶、紅襪子等貼身小物保留儀式感，搭配黑、藍(lán)、米白等色平衡火氣，更顯沉穩(wěn)。 養(yǎng)生方面，注重養(yǎng)心安神，減少熬夜與勞累，夏至到立秋期間午后小憩15分鐘補(bǔ)元?dú)猓伙嬍成傩晾薄⒍嗲宓虧櫴巢模ㄈ玢y耳、百合）；每日10分鐘練八段錦、靜坐，平復(fù)煩躁情緒。居家方面，多開窗通風(fēng)，擺放綠蘿、吊蘭等水生植物，選用淺藍(lán)色、白色等冷色調(diào)裝飾，緩解環(huán)境“燥熱感”，營造平和氛圍。

節(jié)慶習(xí)俗讓赤馬年文化在煙火氣中傳承。除夕之夜，多地有熬煮“赤馬暖心粥”的傳統(tǒng)：以紅豆、紅棗（呼應(yīng)赤馬火性）搭配桂圓、小米（中和火氣），香甜軟糯，既滿足味蕾，又寄托安康吉祥的祝愿。

當(dāng)代民俗正以創(chuàng)新形式煥發(fā)活力。貴州三都水族自治縣依托傳統(tǒng)賽馬習(xí)俗，打造“貴州村馬”文化IP，2026年春節(jié)推出“赤馬迎春·祥瑞耀九州”活動，涵蓋賽馬公開賽、非遺匯演等，還推出“馬年寵客計劃”，屬馬、姓馬游客及參賽選手可免A級景區(qū)門票、享長桌宴。

“赤馬年”的文化寓意中，最振奮人心的是與“龍馬精神”的高度契合。赤馬年匯聚純粹旺盛的“火”能量，恰與中華民族推崇的昂揚(yáng)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的生命狀態(tài)相得益彰。

知多一點(diǎn)

馬，跨文明的精神符號

2026年既是中國“赤馬年”，也是聯(lián)合國“國際牧場和牧民年”（IYRP）。 馬作為牧民的核心伙伴，其文化意義獲得跨國界共鳴。縱觀全球，馬在各文明中均占據(jù)重要地位。

在中國，古人視馬為“行走在地上的龍”，《禮記·禮運(yùn)》《尚書》將“龍馬”列為祥瑞，儒家賦予其忠誠、仁勇的“德性”。中華文明對馬的分類細(xì)致，依毛色有“驃”（黃）、“騮”（紅身黑鬃）、“骃”（灰白）、“驪”（黑）等專稱。

在歐洲，馬是騎士精神的化身，象征榮譽(yù)、勇氣與忠誠，賽馬、馬術(shù)運(yùn)動延續(xù)至今。

在蒙古草原，馬是文化核心與精神圖騰，諺語“蒙古人離開馬，就像船離開槳”凸顯其核心作用。

在美洲，16世紀(jì)馬傳入后，重塑原住民文化，羽毛裝飾的馬匹被賦予神圣意義。

在非洲，馬是王權(quán)與高貴身份的象征，貝寧青銅馬頭、圖阿雷格民族騎兵文化彰顯其崇高地位。

這種跨文化共鳴，源于馬在人類生產(chǎn)、交通、軍事史上的不可替代作用，更在于其承載的共同價值——活力、堅韌、協(xié)作、進(jìn)取。中國“赤馬年”與聯(lián)合國主題年的呼應(yīng)，讓馬成為連接中華傳統(tǒng)文化與世界文明的橋梁。

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