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八字命理中相刑是地支的作用關系之一,刑得本意就是相互制約和刑罰,相刑表達的并不是正五行之間的生克關系,而是一種狀態的體現和表達,古人因此加入了納音體系,不同宮位之間的相刑產生的狀態影響引入納音會更加的立體,這其實和之前談到的地支相沖引入納音是類似的,相關文章鏈接——八字何為“相沖逢生”,“相沖逢克”?地支相沖結合納音會更有利于判斷結果,你知道嗎?那么納音是如何影響地支相刑的,何為“刑得入”,“刑不入”呢?
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納音五行為何可以介入“地支相刑”?
首先我們要知道納音五行所體現的是事物的“象”,也可以理解為具體的形象和狀態,它是用來描述某個事物在現實世界中的質地和形態;而我們子平所講的正五行體現的是事物的“質”,這是最根本的靜態本質屬性,比如寅為木,子為水,這些都是事物的本質,既然是事物的本質,正五行之間的生克所表現的就是日主的人生關鍵脈絡,比如事業財富成敗得失等;
以五行“金”來比喻,正五行中的金:庚,辛,申,酉金是純粹的金能量元素,它表達就是一種肅殺,銳利,收斂的特性;而具體到納音五行中的“金”,一共有五種:海中金猶如海底暗藏之金,等待發掘;劍鋒金為鋒利之金,所向披靡;白蠟金柔軟如蠟狀,需要打磨方成器;沙中金猶如混合沙子中的金,需要被淘洗;金箔金, 薄如金箔,裝飾之用;
納音五行的金表達的是金所展現出的各種形態與質地,對應的猶如命局的“血肉”,可以拓展為人生狀態;而正五行表達的為命局大的“骨架”和主線,所以二者結合會把人生表現的更加的立體和豐富;地支相刑為何可以介入納音參考,就是因為地支相刑體現的也是命局的人生狀態表達,人生狀態包括性情,健康,六親等體驗,它與富貴層次無關;
所以納音介入地支相刑會把“刑”對于日主人生狀態的影響表現的更加精細化,納音五行會為地支相刑賦予更多細膩的“材質”和“屬性”,雙方結合起來會對相刑后的結果判斷更加具體和準確,因為地支相刑是一種區別于正五行生克之外的能量互動,這種能量互動與納音五行之間的生克同頻,所以納音五行生克可以影響到地支相刑的過程;
地支相刑何為“刑得入”,“刑不入”?
《三命通會》有云:“凡命三刑全,須分刑得入、刑不得入。以年為主,月日時為客。如主刑客,刑得入為貴,刑不入即賤。若客來刑主,須是刑不入方為貴格,刑得入者即賤。假令丑刑戌,看是何丑何戌,如乙丑刑庚戌,是同類相刑,不吉。刑丙戌壬戌則相生相刑,不以刑論。余準此推。 ”
這段話看似很長,其實總結下來就是如下幾點,首先我們要知道相刑結合納音是祿命法的論命體系,子平法其實是不怎么關注納音的,“刑得入”和“刑不入”是祿命法的專業詞匯,我們在學習子平法時,對于地支的刑沖破害其實可以適當的參考一下祿命法的思路,會對結果論述的更加完整;我們可以提取五點內容:
第一,年柱納音為“主”,其他柱納音為“客”;年柱納音五行克他柱為吉,他柱納音五行克年柱為兇,因為年柱代表祖業根基,所以三刑如果包含年柱則容易導致根基不穩,祖業不興;
第二,任意兩柱若納音五行相生,則刑的力量大大減弱甚至可以不論刑;比如丙戌為“屋上土”,與乙丑“海中金”,二者納音五行為土生金,雖然地支丑戌刑,但因為納音五行是相生的,則不輕易論刑,或者刑的力量大大弱化;
第三,任意兩柱納音五行相同,則依舊論刑;比如庚戌“釵釧金”和乙丑“海中金”的納音五行相同都是金,丑戌相刑,則依舊是不吉的,因為同五行相比則無情,好比是同行之間的競爭;
第四,何為“刑得入”?其實就是主刑干支的納音五行去克住被刑干支的納音五行,此為“刑得入”,比如主刑干支為乙丑“海中金”,去刑克戊戌“平地木”,納音金是克木的,所以此為“刑得入”,論吉;
第五,何為“刑不入”?被刑干支的納音五行克制主刑地支的納音五行,此為“刑不入”,比如主刑干支為乙丑“海中金”,而被刑干支為甲戌“山頭火”,納音五行火克金,此時的相刑就產生了不利的結果,此為“刑不入”,論兇;
祿命法非常重視年柱的地位,所以“刑得入”在四柱中務必要保證年柱納音是克制他柱的,此為“上刑下”,也就是年柱為“上”,它柱為“下”,比如年柱為乙丑“海中金”,它柱可以為戊戌“平地木”為吉,這就是命局“刑得入”的一種,被視為“君子命”,這樣的人可以掌兵權,刑法等職責,也稱之為“刑貴”;
有“上刑下”就有“下刑上”,當它柱之納音五行刑克年柱納音五行時,為“刑不入”,比如年柱為乙丑“海中金”,而它柱為甲戌“山頭火”,火克金,以下刑上,這種古人稱之為“小人命”,象征著日主要受制于他人,容易招致災禍 ,比如口舌,犯法,健康受損等;
所以地支相刑可以參考一下祿命法里的納音五行生克,對我們子平法論命有一定的指導意義,大家論命時可以靈活以運用;
今天的分享就到這里,謝謝大家!
文/酉印文化
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