三國名將傳——探秘真實(shí)的呂布

要說中國最成功的歷史類小說，非《三國演義》莫屬，三國演義里有文臣唇槍舌劍，武將龍戰(zhàn)在野。可以說是家喻戶曉的作品，那么那些文臣武將，在真實(shí)歷史里是怎樣的呢？筆者打算開一個(gè)新的系列，盤點(diǎn)三國演義里的人物。他們在真實(shí)的歷史是怎樣的，今天，我們從呂布開始。

提起呂布，人們腦海中浮現(xiàn)的往往是《三國演義》中那個(gè)手持方天畫戟、胯下赤兔馬的“飛將”，是虎牢關(guān)前大戰(zhàn)劉關(guān)張的驍勇，是王允連環(huán)計(jì)下的反復(fù)無常。然而，歷史長河中的呂布，遠(yuǎn)比小說中的形象更加復(fù)雜而真實(shí)。他究竟是怎樣的一個(gè)人？今天，就讓我們撥開文學(xué)演義的迷霧，走近這位爭議千年的三國名將。

84版《三國演義》張光北飾演呂布

并州虎子：少年勇武的邊地英杰

呂布，字奉先，五原郡九原縣人，生于漢桓帝永壽元年（155年，也有說法說呂布出生于161年）前后。他的家鄉(xiāng)位于今天內(nèi)蒙古包頭市一帶，是東漢帝國的北部邊陲。這片土地孕育了獨(dú)特的邊地文化——漢胡雜處，民風(fēng)剽悍，騎射之風(fēng)盛行。

少年呂布“便弓馬，膂力過人”，在邊地的烽火中淬煉出非凡的武藝。史書記載他“號為飛將”，這個(gè)稱號不僅是對他騎射之精的贊譽(yù)，更暗示著他能在戰(zhàn)場上如飛鳥般迅捷，令敵人望塵莫及。在那個(gè)以弓馬定勝負(fù)的時(shí)代，呂布的武藝無疑是他的立身之本。他貌似是為那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年而誕生的。

并州歲月：從丁原主簿到董卓義子

中平六年（189年），漢靈帝駕崩，宦官與外戚的斗爭將帝國推向崩潰的邊緣。并州刺史丁原帶兵入京，呂布以主簿的身份隨行。這個(gè)職位頗為微妙——主簿掌管文書，本是文職，卻由呂布這樣的猛將擔(dān)任，足見丁原對他的信任，但是讓呂布這樣的猛將擔(dān)任這樣的職位，也足夠暴殄天物了。

按亮劍里李云龍的說法“哪怕讓我當(dāng)個(gè)排長呢？讓我去被服廠當(dāng)廠長，這不是逼張飛繡花嗎”。雖然呂布和張飛這兩個(gè)人互相看不上。但是呂布此時(shí)的心境和李團(tuán)長是一樣的。與《三國演義》里呂布先認(rèn)丁原當(dāng)義父不同，正史上，丁原和呂布只是上下級關(guān)系，并沒有認(rèn)義父。

然而，權(quán)力的游戲遠(yuǎn)比戰(zhàn)場更加險(xiǎn)惡。丁原與董卓的矛盾很快激化，在董卓的誘使下，呂布?xì)⒍≡抖俊＿@一行為成為后世詬病他的重要依據(jù)。但我們也要看到，在那個(gè)“君不君，臣不臣”的時(shí)代，地方軍閥之間的背叛并不罕見。董卓隨后“認(rèn)布為義子”的舉動(dòng)，也不過是當(dāng)時(shí)籠絡(luò)人心的慣用手段。而且后世屢見不鮮，比如唐末五代時(shí)期的李克用和李存孝，明初的朱元璋和沐英等等，都是義父與義子的關(guān)系。

長安歲月：誅殺董卓后的權(quán)力迷局

初平三年（192年），呂布參與誅殺董卓的行動(dòng)，這是他人生中最為輝煌的時(shí)刻。董卓的暴虐早已激起公憤，呂布與司徒王允里應(yīng)外合，成功鏟除這個(gè)禍國殃民的權(quán)臣。那一刻，呂布似乎站上了道德的制高點(diǎn)。

而關(guān)于董卓之死，《三國演義》里說是王允設(shè)連環(huán)計(jì)，以貂蟬為誘餌使董呂父子反目，但正史記載，呂布的確和董卓的侍女有私情，但沒說這個(gè)人叫貂蟬。而且，董卓在呂布?xì)w順以后，雖然給呂布拜將封侯，但是卻不重用呂布。董卓是西涼刺史（甘肅地區(qū)）出身，更喜歡用西涼的原班人馬，而呂布這個(gè)包頭人在董卓那里就不得煙抽。事實(shí)上，這也是人之常情，就好比韓國三星公司的核心高管都是韓國人一樣。

董卓和呂布經(jīng)常起沖突，有一次董卓甚至“以戟擲布，”這也是《三國演義》里董卓發(fā)現(xiàn)呂布戲貂蟬后，氣急敗壞的董卓拿戟扔呂布的原型，加上董卓的統(tǒng)治倒行逆施，確實(shí)神人共憤，不得人心。

王允就和呂布說“將軍自姓呂，太師自姓董。擲戟之時(shí)，豈有父子情耶？”

你姓呂，你爹姓董，這像話嗎？他朝你扔戟的時(shí)候，拿你當(dāng)兒子了嗎？反正你也在他那不得煙抽，就董卓這么作下去，遲早也得被人干掉，你跟著他也沒啥前途，你歸順朝廷吧，到時(shí)候給你高官厚祿。呂布說“甚是有理”。在未央宮前，就把董卓干掉了。

然而，王允輕視呂布，僅將他視為一介武夫，用完就扔。董卓舊部李傕、郭汜叛亂反攻長安時(shí)，呂布敗走，從此開始顛沛流離的生涯。這段經(jīng)歷暴露了呂布在政治上的天真——他有勇略，卻無遠(yuǎn)謀；能沖鋒陷陣，卻難以在復(fù)雜的政治格局中立足。

兗州歲月：與曹操的較量

興平元年（194年），呂布趁曹操東征陶謙之機(jī)，與陳宮等人對曹操的大本營兗州發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這是呂布與曹操的第一次正面較量。初期，呂布占據(jù)優(yōu)勢，把曹操的地盤幾乎全部攻陷。但最終在濮陽之戰(zhàn)中被曹操擊敗。

這場戰(zhàn)爭展現(xiàn)了呂布的軍事能力，確實(shí)能打。同時(shí)也暴露了他的性格缺陷。《三國志》記載，呂布“勇而無計(jì)，輕于去就”，在關(guān)鍵時(shí)刻往往缺乏決斷。而曹操則“臨陣決戰(zhàn)，應(yīng)變無窮”。兩相對比，呂布的敗北似乎早已注定。

徐州歲月：從劉備的盟友到敵人

興平二年（195年），呂布投奔徐州牧劉備。此時(shí)的劉備正處于事業(yè)的起步期，原來的徐州刺史陶謙去世以后，把徐州托付給劉備，收留呂布本是善意的表示。然而，當(dāng)劉備出征袁術(shù)時(shí)，呂布卻在擺了劉備一道，奪取了劉備的地盤。

這一事件成為呂布一生中最大的道德污點(diǎn)之一。劉備以誠待他，他卻以怨報(bào)德。即便在亂世，這種行為也違背了基本的道義準(zhǔn)則。不過，后來呂布轅門射戟為劉備解圍，要不然，袁術(shù)十萬大軍，劉備五千軍兵，真打起來確實(shí)夠劉備喝一壺的。顯示出呂布性格中有武人豪爽的一面。這種矛盾正是呂布性格的寫照——他既有武將的豪邁，又缺乏政治家的操守。

白門樓：末路

建安三年（198年），曹操率軍圍攻下邳。呂布被困孤城，眾叛親離。史載他在城破前對部下說：“卿曹無相困，我當(dāng)自首明公。”這句話透著無奈與天真——他以為自己的勇武能讓曹操另眼相看。

然而，曹操在聽取劉備“明公不見布之事丁建陽及董卓乎”的勸諫后，毅然下令縊殺呂布。白門樓上，這位縱橫一時(shí)的名將走完了自己的人生。死時(shí)，他或許還在疑惑：為何自己的勇武不能換來最后的生機(jī)？

真實(shí)的呂布：一個(gè)復(fù)雜的悲劇人物

為什么呂布那么驍勇卻最后落得這個(gè)下場呢？原因是他反復(fù)無常——他讓他的老板覺得他不安全，不可靠。在三國亂世，一個(gè)人跳槽去別的地方是很正常的事情，比如劉備就曾經(jīng)屈身于曹操，袁紹，劉表，公孫瓚處，但是他從來不主動(dòng)坑他的主公，更不會背后給他的主公下套，除了在徐州斬車胄那次是沒辦法，劉備要不殺車胄，三國演義恐怕就要變成兩國演義了。而且跟誰面子上都能過得去。這不是左右逢源，這是亂世的處世之道。

而像呂布這樣跳槽去別的地方，還要把前老板的人頭當(dāng)入職憑證來沖業(yè)績的，而且?guī)椭^你的人不報(bào)恩就算了，還踩著恩人的肩膀做過河拆橋的事， 他落到那個(gè)下場也就不奇怪了。

在亂世，呂布的才能只能讓他成為一把鋒利的刀，卻無法成為執(zhí)刀的人。他可以在戰(zhàn)場上所向披靡，卻在政治博弈中屢屢受挫。陳壽在《三國志》中評價(jià)他“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視”，這或許是對他最中肯的評價(jià)。

呂布的故事給后人留下太多思考：在亂世中，個(gè)人的勇武究竟能發(fā)揮多大作用？道德與成功之間存在著怎樣的張力？這些問題，或許永遠(yuǎn)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但透過呂布這個(gè)悲劇人物，我們能夠更深刻地理解那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。

歷史如鏡，映照出人性的復(fù)雜與命運(yùn)的無奈。真實(shí)的呂布，他是一個(gè)活生生的人。帶著邊地男兒的豪氣，在亂世的激流中掙扎求存。他的成敗得失，早已化作歷史的塵埃，但他留下的故事，依然讓我們深思不已。

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