公歷2026年即農(nóng)歷干支丙午年。按照傳統(tǒng)運(yùn)勢學(xué)說是“九紫離火大運(yùn)”;社會整體將進(jìn)入一個(gè)?高速迭代、虛實(shí)交錯(cuò)、情緒激蕩?的特殊周期。這一年,舊秩序加速崩塌,新規(guī)則尚在興起。古已有警示,所謂“赤馬之劫”,常伴有地緣動(dòng)蕩,國際競爭加劇,高科技領(lǐng)域爭奪,軍事摩擦等。人類情緒易躁動(dòng),局部沖突風(fēng)險(xiǎn)上升。
中華馬文化中有“赤兔馬”,《三國志·魏志·呂布傳》:布有良馬名曰赤兔。赤兔馬是神駒的代表,所謂“人中呂布,馬中赤兔”。赤兔是何物?兔子在人們心目中是溫順、怯懦、弱小的象征,善于逃跑,絕無英雄氣概。那么,赤兔馬的“兔”到底是什么意思呢?兔子個(gè)頭雖小,但身姿靈動(dòng),反應(yīng)快捷,進(jìn)退騰挪自如。兔子性情溫柔恬淡,順從、友好、惹人憐愛,給人信任。兔子警覺靈動(dòng),反應(yīng)靈敏,所謂動(dòng)若脫兔,快似閃電。這些靈動(dòng)、誠信、快捷特點(diǎn)也都是良駒寶馬的優(yōu)秀本領(lǐng)。
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古代伯樂專著《相馬經(jīng)》說,相馬的第一步就是看馬的頭部,因?yàn)轭^部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀,形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。其中所謂的赤兔馬的“兔”,應(yīng)當(dāng)是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發(fā)現(xiàn)了一本手寫的《相馬經(jīng)》,其中的一篇說“得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又對這些話作了解說,“欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳……欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊”。這些記載,說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標(biāo)準(zhǔn),也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。馬種兔頭、半兔頭的馬,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的頭。從現(xiàn)代馬的體質(zhì)看,兔頭的馬,多是重型馬,其特點(diǎn)是身體強(qiáng)壯,力量大,也是馬中最為高大的品種。赤兔馬的毛色,當(dāng)是棗騮色,也就是通常所說的紅色。飛兔神馬“赤兔馬”由此得名。
在《呂氏春秋 離俗》中記載,“飛兔、要褭(音niǎo,用絲帶系馬, 古同裊),古之駿馬也。”意思是,這種馬跑起來像兔在飛,所以得名。據(jù)出土的夏代飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y,飛兔的傳說可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說,西周時(shí)期,周穆王有八匹駿馬,日行三萬里,堪稱“飛兔神馬”。這種以兔喻馬的做法為后世所繼承。赤兔馬經(jīng)《三國演義》的夸張,成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬,又說這馬后來成了曹操的戰(zhàn)利品,曹操又將它送給關(guān)羽,關(guān)羽死后,赤兔也絕食而死,是一匹義馬。
文化象征表性?情,
寶馬良駒秉忠誠。
火焰熾烈色絢爛,
赤兔奔馳龍騰空。
九紫劫運(yùn)滅強(qiáng)盜,
百年變局乘東風(fēng)。
陽光噴薄陰霾散,
華夏高歌東方紅。
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記錄者:鄭長順
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